費里尼

一般而言，“崇拜”多存在于不明真相的隔膜者之間事關(guān)施予的互動。然而對于經(jīng)過歲月與庸常家庭生活洗禮，早已走下“神壇”的夫妻之間，是否還能存在“崇拜”這個宗教意味明顯的現(xiàn)象？如果有，它將對修復(fù)彌合夫妻關(guān)系起到怎樣的作用？

僅以我有限觀察的實例，毫無疑問，夫妻間存在“崇拜”現(xiàn)象的，往往互相之間“咬合”的黏度更為牢固。一個時時需要被仰視的人與一個恰巧發(fā)現(xiàn)了他（她）并甘于仰望的人，在合適的時候相遇了。尚未經(jīng)過鍋碗瓢盆嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實考驗之前，他們甘之如飴。很多追隨者與他們崇拜的人之間，常常能毫不費力地跨過這個階段。然而，所謂“近侍眼中無偉人”，經(jīng)過煙火氣十足的熏燎之后，泥足巨人轟然倒地。他（她）開始覺得早先的“崇拜”其實算是遇人不淑的前戲。然而，我要說然而，一旦兩人經(jīng)過日常生活的“大路考”依舊不改“崇拜”與“被崇拜”的架構(gòu)，那么恭喜這對小兩口：一對朋友圈里的奇葩誕生了。

圈子里的一個朋友和他的太太經(jīng)常成為大家聚會時調(diào)笑的對象——真誠而無惡意的那種揶揄。太太比朋友小十幾歲，算是他當(dāng)年帶過的學(xué)生。從拜師第一日起，就打心底崇拜起自己的師傅。關(guān)于“打心底”的問題，我們一群朋友經(jīng)過長期側(cè)面觀察，一致得出結(jié)論：只有兩種可能——真的；或者不輸奧斯卡女主角水準(zhǔn)的演出。關(guān)于這個朋友究竟值不值得崇拜，因為其他人從未仰視般愛慕過他，不好說。我只能說，經(jīng)過這么久每天一起的生活，還能崇拜如初見，這種深入骨髓的緣分已非常人所能理解。況且，過好自己的生活才是王道。他人的置喙說客氣一點僅供參考。

朝深里探究，“崇拜”無疑是一種涉及人格魅力的征服。夫妻結(jié)合有幾種情況：志同道合相敬如賓的，或是世俗所認(rèn)為一等的境界；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的，只要經(jīng)濟基礎(chǔ)不崩潰，婚姻不會出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性破壞，就像周立波的脫口秀里用蘇北話直撲撲表達(dá)的“人不家來錢家來，錢不家來人家來”、“人不家來錢也不家來，我叫人家來”；混吃等死的，無甚痛心痛肺的感覺了，但是聯(lián)結(jié)兩人的很多東西能讓“局”繼續(xù)維持；剩下的那種，與上述有部分交集，但又迥然不同，那就是“夫妻崇拜型”——仰視產(chǎn)生的幻覺轉(zhuǎn)化成的幸福感能夠消解很多現(xiàn)實生活的痛楚，進(jìn)而分泌出一種夫妻相處最寶貴也是最稀缺的元素：諒解、寬容。

同樣是最后攜手一起走完漫漫人生路，但與有著清醒意識，時時提醒自己“諒解、寬容”的“矯揉造作派”的最大區(qū)別在于，習(xí)慣仰視配偶的，完全是在自我麻痹毫無違和感的情況下，自覺自愿地分泌出上述積極元素。她們不裝?；蛘哒f開始裝得太逼真，最后自己都信了。

夫妻崇拜的現(xiàn)象并非僅僅見于女仰男，反之亦有。對于那些忙于事業(yè)所謂的“女強人”而言，“下嫁”常常意味著與崇拜者的結(jié)合。我知道的她們中的一些最后選了苦苦等待自己多年的“千年備胎”做了老公。女強人也是想歸巢的小鳥啊，也想找跨國公司CEO回家相夫教子——問題只在于，那CEO干嗎一定要找你呢。

坊間比較惡毒，通常把這樣成功轉(zhuǎn)正的“備胎”稱為“接盤俠”?！敖颖P”兩字大謬，“俠”我同意，雖然他們未必有“俠”的意識。真正的“俠”是不會以“俠”自居的，他們只做聽從內(nèi)心聲音的事情。他們可以千載靜如處子，一旦出手就說明屬于他們的時段來臨了。歡歡喜喜把女神請回家，關(guān)上小門成一統(tǒng)就可以了，至于輿論場這個東西，你真的在乎它就上了人民群眾的當(dāng)了，在推動社會家庭的進(jìn)步方面，歷史上的坊間輿論很多時候扮演了成事不足敗事有余的作用。完全可以當(dāng)伊假的。

“崇拜”說到底是一種蘊含神秘主義的探幽，它有準(zhǔn)入壁壘——正因為如此，崇拜才有扎實的含金量，才會在嚴(yán)酷的生活面前歷久彌新。即便熟如左手邂逅右手的夫妻，如果在現(xiàn)實生活中能因為“不明覺厲”而產(chǎn)生別樣的刺激，方為至高情趣。

（摘自《北京青年報》）（責(zé)編 懸塔塔）