徐昌才

和《淮上遇便風(fēng)》

蘇舜欽

浩蕩清淮天共流，長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送歸舟。

應(yīng)愁晚泊喧卑地，吹入滄溟始自由。

此詩(shī)為應(yīng)和之作，有人寫了《淮上遇便風(fēng)》，詩(shī)人便借題發(fā)揮，抒發(fā)人生豪情?！氨泔L(fēng)”是關(guān)鍵，船行水上，順風(fēng)順?biāo)蔚瓤煲?，何等輕盈！蘇舜欽這首應(yīng)和詩(shī)其實(shí)是借放舟江面，表達(dá)一種高歌猛進(jìn)、無(wú)往不至的人生情懷。詩(shī)歌一、二兩句側(cè)重現(xiàn)實(shí)描寫，造境宏闊，氣勢(shì)磅礴。清清淮水，浩浩蕩蕩，與天合流。遠(yuǎn)風(fēng)萬(wàn)里，清清爽爽，吹送歸舟。詩(shī)人站立船頭，極目長(zhǎng)天，風(fēng)舞衣襟，心潮澎湃。歡樂(lè)飄在浩蕩江水上，自由吹進(jìn)萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)中，豪情飛揚(yáng)高遠(yuǎn)云天外，這片天地屬于詩(shī)人，一川風(fēng)光歡迎詩(shī)人。詩(shī)人的心靈融入了江天風(fēng)光。

一個(gè)“共”字，寫出了水天一色、交相輝映的壯闊景象。流動(dòng)的是浩浩江流，是藍(lán)天白云，也是輕舞飛揚(yáng)的心靈。一個(gè)“送”字，繪出了清風(fēng)情意綿綿，相隨相護(hù)的溫馨畫面，長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里迢迢，送淮水東流，送輕舟遠(yuǎn)去，更送詩(shī)心飛揚(yáng)。

另外“長(zhǎng)風(fēng)”一詞，暗用典故，傳達(dá)心志。據(jù)《宋書·宗愨傳》記載，宗愨年少之時(shí)，叔父問(wèn)其志向?yàn)楹危鹪唬骸霸赋碎L(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！崩畎酌鳌秾⑦M(jìn)酒》亦有詠唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。追根溯源，聯(lián)系分析，亦不難看出詩(shī)人蘇舜欽志存高遠(yuǎn)，胸懷天下，豪邁不羈的性格精神。

詩(shī)歌三、四兩句側(cè)重于浪漫想象，氣象壯觀，豪情四射。詩(shī)人坦言，若是傍晚時(shí)船兒停泊在喧鬧的低濕之地，那倒真是讓人感到憂慮，但愿長(zhǎng)風(fēng)將小舟吹入大海，只有在這樣浩渺蒼茫的天地間，詩(shī)人才能得到真正的自由。喧卑之地，世俗之地，聒噪亂耳，俗務(wù)亂心，陷身其中，礙手礙腳，不得自由，亦無(wú)法施展自己的才情抱負(fù)。故要立大志，成大事，就要敢于沖開(kāi)一切人為羈絆，敢于挑戰(zhàn)重重困難，這樣才能求得個(gè)性的充分自由，身心的全面解放。

李白酒后泛舟洞庭，有感人生坎坷，曾悲憤詠嘆：“刬卻君山好，平鋪湘水流。”（《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》其三）詩(shī)人一生才華橫溢，抱負(fù)遠(yuǎn)大，可是生不逢時(shí)，朝政昏暗，詩(shī)人總是蹭蹬不遇，屢屢碰壁，因此，他希望鏟除君山，讓江水一瀉千里，寄寓鏟除世間一切不平，讓自己和世間一切懷才不遇的志士有路可走！同樣，蘇舜欽詩(shī)中也是表達(dá)了一種鏟除障礙，擺脫束縛，追求自由的人生精神，可謂蕭條異代，文脈相承。

詩(shī)中“滄溟”一詞，也很耐人尋味，意為大海、滄海，當(dāng)然波瀾壯闊，雄偉壯觀。壯闊到何種程度？于此很容易讓人聯(lián)想起莊子筆下的《逍遙游》來(lái)：“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！毕肼涮焱?，驚心動(dòng)魄，自由奔放，驚世駭俗。

風(fēng)景是心靈的寫照，詩(shī)歌是感情的結(jié)晶。讀蘇詩(shī)人筆下的朗朗清風(fēng)，浩浩長(zhǎng)天，讀蘇詩(shī)人筆下的粼粼清波，隱隱青山，讀蘇詩(shī)人筆下的順?biāo)p舟，順風(fēng)衣舞，讀蘇詩(shī)人筆下的喧卑之地，蒼茫大海，你會(huì)受到靈魂的洗禮，精神的滋養(yǎng)，你會(huì)得到自由的真諦，人生的真義。風(fēng)在吹，海在涌，心在飛。endprint