張言勤

農(nóng)歷八月，金桂飄香。時(shí)值中秋，全家團(tuán)聚賞月之時(shí)，遙想1200多年前，正值唐玄宗李隆基在位，長(zhǎng)安城（今西安市）興慶宮內(nèi)通常會(huì)在八月初五慶祝一個(gè)盛大的節(jié)日——“千秋節(jié)”。在這天，外國(guó)使節(jié)和文武百官會(huì)聚在一起為玄宗拜壽。宮內(nèi)鼓樂(lè)齊鳴，歌舞升平。文獻(xiàn)記載，席間鼓樂(lè)聲中，還會(huì)有一個(gè)令人拍手叫絕的助興節(jié)目——舞馬銜酒杯祝壽。這個(gè)場(chǎng)景令人心馳神往！

會(huì)伴著音樂(lè)跳舞的馬？還會(huì)銜杯祝壽？會(huì)不會(huì)是史官喝醉記錯(cuò)了？讓人百思不得其解。

時(shí)間的車(chē)輪碾過(guò)無(wú)盡的歷史塵沙，走到了1970年。10月5日，西安南郊的何家村像往常一樣平靜，工人們各自忙碌著。當(dāng)負(fù)責(zé)地基的工人挖到距地表0.8米時(shí)，一只灰色陶罐出現(xiàn)在眼前。自此，喚醒了一座沉睡地下千年之久的唐代窖藏。整個(gè)何家村沸騰了！當(dāng)考古專家抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)拂去窖藏表面的泥土?xí)r，一個(gè)更重大的發(fā)現(xiàn)突然出現(xiàn)——舞馬銜杯紋銀壺。當(dāng)這只停留在歷史記憶中的銀壺赫然擺放在眼前時(shí)，大家簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。

工藝精良 舞馬銜杯

舞馬銜杯紋銀壺，高14.3厘米，采用鎏金工藝制成，壺身扁圓，外型酷似北方游牧民族使用的皮囊壺，所以又被稱為“舞馬銜杯仿皮囊式銀壺”，被認(rèn)為是中原文化與少數(shù)民族文化相互交融的產(chǎn)物。

該壺制作工藝精湛考究。壺身是一整塊的銀板，以壓膜的方式在壺腹兩側(cè)錘凸出兩匹相互對(duì)稱、銜杯匐拜的舞馬形象，然后再將銀板兩端黏壓焊接，反復(fù)打磨致平，渾然一體，天衣無(wú)縫。

令人稱奇的是，壺上這兩匹舞馬前腿直立，后腿彎曲，長(zhǎng)尾上揚(yáng)，口銜酒杯，鬃毛飄拂，頸上的綬帶高高飄揚(yáng)，姿態(tài)優(yōu)雅。古代的工匠觀察細(xì)致入微，可謂將馬舞動(dòng)時(shí)的神態(tài)和情感，表現(xiàn)得淋漓盡致。

此壺只應(yīng)天上有，疑似仙物落凡塵。由于它具有極高的史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，被國(guó)家文物部門(mén)列入“禁止出國(guó)（境）展覽文物”名錄。該壺現(xiàn)藏于陜西歷史博物館，有興趣的同學(xué)可以去看看它哦！

大唐興衰 舞馬為證

唐玄宗對(duì)舞馬鐘愛(ài)有加，“上行下效”，舞馬成為當(dāng)時(shí)文人騷客吟詩(shī)賦曲的表達(dá)對(duì)象，如“屈膝銜杯赴節(jié)，傾心獻(xiàn)壽無(wú)疆”、“更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥”等。

舞馬的命運(yùn)和國(guó)家的興衰緊密聯(lián)系在一起。天寶十五年（公元756年），叛臣安祿山攻陷長(zhǎng)安，玄宗倉(cāng)皇而逃。千秋節(jié)盛景不再，舞馬隨之也失去了展示妙技的舞臺(tái)，埋沒(méi)在馬群之中。安祿山曾于千秋節(jié)見(jiàn)識(shí)過(guò)舞馬的妙趣，遂派人多方搜求，偶獲幾匹，歡喜異常，好生善待。但至德二年（公元757年），安祿山被殺。這幾匹可憐的舞馬輾轉(zhuǎn)易主，最后淪落于魏博節(jié)度使田承嗣之手，被鎖入馬廄，與凡馬一般對(duì)待。舞馬自然也就沒(méi)有機(jī)會(huì)施展才藝。

一日，田承嗣設(shè)宴犒賞將士，高奏樂(lè)曲，這幾匹舞馬欣欣然聞樂(lè)起舞，揚(yáng)蹄甩尾。養(yǎng)馬的兵士不知何故，見(jiàn)狀誤以為是妖孽所為，使馬匹受驚，于是揮起木棒便打?？蓱z的舞馬還以為主人嫌自己舞得不合節(jié)拍，因此，舞得更加起勁。管馬軍吏見(jiàn)狀，急忙將此怪事報(bào)告給田承嗣。無(wú)奈田氏乃一介武夫，更非伯樂(lè)，何況舞馬表演僅限宮廷高墻之內(nèi)，一般尋常官吏和百姓難得一見(jiàn)。田氏也不明其故，便下令狠加鞭打。誰(shuí)知，鞭打得愈狠，馬就舞得愈努力、愈整齊，最后，這些舞馬竟被活活打死了。真是愚昧殘忍，暴殄天物！

大唐盛世，一去不返。盛行一時(shí)的舞馬銜杯宮廷祝壽舞，在歷史的舞臺(tái)上逐漸銷(xiāo)聲匿跡了，僅留下了這樣一件舞馬銜杯紋銀壺供后人憑吊。endprint