張曉蓉

摘 要： 說課不僅是評(píng)價(jià)和鑒定教師教學(xué)基本功的重要內(nèi)容，更是常規(guī)教研活動(dòng)的有效形式。為了讓歷史說課更有條理、更生動(dòng)，需要教師在不斷提高自身教學(xué)理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容，力圖實(shí)現(xiàn)由“模式化”向“個(gè)性化”的轉(zhuǎn)變。在此，作者以《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課為例，做出創(chuàng)新說課形式的示范。

關(guān)鍵詞： 歷史說課 旅行 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

近年來，說課日漸成為廣大歷史教師展示教學(xué)思路、交流教學(xué)觀念、分享教學(xué)心得的一個(gè)很好平臺(tái)。無論是獲取教師資格證、教師招聘考試、教師職稱評(píng)定還是全國(guó)教學(xué)比賽，都離不開對(duì)說課的考察。縱觀當(dāng)前歷史說課，基本以說教材、說學(xué)情、說目標(biāo)、說重點(diǎn)難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書、說教學(xué)反思等為框架。這樣的設(shè)計(jì)，一方面環(huán)節(jié)多，內(nèi)容繁瑣，如果沒有對(duì)所說內(nèi)容做好詳略取舍，則常常出現(xiàn)超時(shí)現(xiàn)象。另一方面，千篇一律的模板式講述，讓說課失去新意。

所謂歷史說課，主要是說清“教什么”、“怎么教”及“為什么這么教”的問題，其核心是在立足學(xué)情、準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，科學(xué)運(yùn)用教學(xué)方法，合理組織教學(xué)材料進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。而歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的過程也是解決“為什么教”、“教什么”、“怎么教”、“效果如何”的過程[1]。在某種程度上，說課設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)的思路是基本相同的。當(dāng)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論家認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)要解決的是類似“旅行”的三個(gè)基本問題，即我們要到哪里去？（教學(xué)目標(biāo)是什么？）我們?nèi)绾蔚竭_(dá)那里？（采用什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)媒介？）我們?cè)鯓又酪呀?jīng)到達(dá)哪里？（我們的測(cè)驗(yàn)應(yīng)該是什么樣的？我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)和修改教學(xué)材料？）[2]由此受到啟發(fā)，歷史說課可以以“旅行”為引子進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓思路更有條理，內(nèi)容更生動(dòng)，講解更富有新意。筆者在該模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以人教版高中歷史教材必修一第11課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為例進(jìn)行歷史說課設(shè)計(jì)。

一、在哪——教學(xué)起點(diǎn)

（一）學(xué)情分析

為了更好地做到以學(xué)生為主體，有的放矢地開展教學(xué)，教師要清楚地了解學(xué)生情況，首先對(duì)學(xué)情進(jìn)行分析。

盡管學(xué)生在初中已學(xué)習(xí)過太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興衰歷程，對(duì)洪秀全等領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)歷有初步了解；同時(shí)，高一學(xué)生也具備一定的抽象思維能力和對(duì)歷史理論的理解能力，但其歷史知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知水平仍然有限。由于本課需要學(xué)生辯證、客觀地看待和評(píng)價(jià)歷史問題，因此，以高一學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)儲(chǔ)備，要達(dá)到課標(biāo)的要求難度較大。

（二）教材分析

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教材則是重要的教學(xué)資源和教學(xué)載體。筆者對(duì)本課教材進(jìn)行如下分析。

《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》是人教版高中歷史必修一第四單元“近代中國(guó)反侵略求民主潮流”的重要組成部分。它上承鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史余波，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后農(nóng)民階級(jí)的抗?fàn)幒吞剿?，是舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的延伸，是幾千年來農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰；下啟辛亥革命的時(shí)代浪潮，是近代中國(guó)民主革命的先聲。因此它起著承上啟下的重要作用。而且，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)的影響巨大。它沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，是中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)資本主義的最早探索，展示了中國(guó)人民反對(duì)侵略壓迫的堅(jiān)強(qiáng)決心。

二、去哪——教學(xué)目標(biāo)

從新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、三維目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行分析。

（一）新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課的要求

了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。

（二）教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求，并結(jié)合上文對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的分析，確立如下三維教學(xué)目標(biāo)：通過分析太平天國(guó)相關(guān)史料，學(xué)生能夠掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)，提升運(yùn)用史實(shí)分析解決問題的能力，掌握提煉、處理和運(yùn)用歷史信息的方法。在這一過程中學(xué)生可以對(duì)近代中國(guó)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，能夠辯證地看待運(yùn)動(dòng)興起和失敗的必然性，認(rèn)識(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在民主革命時(shí)期的作用與局限性。感受農(nóng)民階級(jí)的反封建意識(shí)和斗爭(zhēng)精神。

（三）教學(xué)重難點(diǎn)

基于以上分析、新課程改革的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，確立如下教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

1.重點(diǎn)：《天朝田畝制度》。

《天朝田畝制度》是太平天國(guó)的施政綱領(lǐng)，是農(nóng)民階級(jí)幾千年來理想藍(lán)圖的體現(xiàn)，集中反映農(nóng)民階級(jí)對(duì)于土地的要求，深刻反映近代社會(huì)的革命性和局限性。筆者擬通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，播放相關(guān)錄音結(jié)合天朝田畝制度內(nèi)容分析其革命性和局限性，突破本課重點(diǎn)。

2.難點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性和局限性，興起和失敗的必然性。

高一學(xué)生抽象思維能力和邏輯思考能力有限，辯證客觀地看待和評(píng)價(jià)歷史問題是學(xué)習(xí)難點(diǎn)。筆者將展示相關(guān)史料，通過小組討論、合作探究突破這一教學(xué)難點(diǎn)。

三、怎么去——教學(xué)實(shí)施

（一）教法學(xué)法

歷史發(fā)展本身有其內(nèi)在邏輯性。歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，就是要把歷史發(fā)展的邏輯性與學(xué)生認(rèn)知的邏輯性統(tǒng)一起來。結(jié)合以上分析的高一學(xué)生的認(rèn)知水平，運(yùn)用以下方法進(jìn)行教學(xué)。

講授法。通過對(duì)太平天國(guó)興衰過程的生動(dòng)講解，學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容有科學(xué)認(rèn)識(shí)。

演示法。運(yùn)用多媒體教具進(jìn)行教學(xué)，充分利用豐富的圖片、文字史料，展示太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)圖等圖片及文字資料，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真觀察思考，理解資料反映的內(nèi)容，并與所學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，為學(xué)生思維力、創(chuàng)造力及想象力的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

討論法。針對(duì)本課重點(diǎn)和難點(diǎn)，設(shè)置一些討論問題，如你如何看待這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)呢？讓學(xué)生分組討論，通過老師與學(xué)生的互動(dòng)，著重培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力。

“授人以魚，不如授人以漁”。因而教師在實(shí)際教學(xué)中，還要特別注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。本課主要采用史料分析法、合作學(xué)習(xí)法和自主學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生真正經(jīng)歷由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)變。

在教學(xué)過程中借助多媒體課件進(jìn)行動(dòng)態(tài)展示，并通過學(xué)案輔助教學(xué)，綜合運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)手段，力圖激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到樂學(xué)效果。

（二）教學(xué)過程設(shè)計(jì)

在新課程背景下，合理處理教材是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。為了更好地突破重、難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)本課特點(diǎn)將課本內(nèi)容重新整合為“識(shí)天國(guó)印象”、“悟天國(guó)理想”、“論天國(guó)長(zhǎng)短”三部分內(nèi)容，以使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)，建立知識(shí)體系。整個(gè)教學(xué)過程將按照導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、課堂小結(jié)和布置作業(yè)四個(gè)步驟進(jìn)行：

第一部分是導(dǎo)入新課。這個(gè)環(huán)節(jié)，通過播放電視劇《太平天國(guó)》主題曲的小視頻，以情景再現(xiàn)的方法引出近代史上規(guī)模最大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。運(yùn)用生動(dòng)、直觀的影視資料，可以集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，起到凝神、起興和點(diǎn)題的作用。

第二部分是學(xué)習(xí)新課。將教材重新整合，帶領(lǐng)學(xué)生識(shí)天國(guó)印象、悟天國(guó)理想、論天國(guó)長(zhǎng)短，一同走進(jìn)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。

1.識(shí)天國(guó)印象。

將太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興衰史編成一段簡(jiǎn)短的評(píng)書。通過生動(dòng)的說書方式，結(jié)合太平天國(guó)形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)演示，帶領(lǐng)學(xué)生回顧太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷程。充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。評(píng)書結(jié)束，請(qǐng)學(xué)生完成學(xué)案上的相應(yīng)內(nèi)容，在梳理歷史脈絡(luò)的同時(shí)，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力。

那么，這場(chǎng)波瀾壯闊的農(nóng)民起義到底因何爆發(fā)呢？教科書的第一段有詳細(xì)闡述。下面請(qǐng)學(xué)生閱讀教材第一段，并結(jié)合第10課鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)所學(xué)內(nèi)容，總結(jié)起義爆發(fā)的原因。教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)階級(jí)矛盾嚴(yán)重，外來侵略和自然災(zāi)害促使階級(jí)矛盾激化，所以農(nóng)民階級(jí)建立了自己的政權(quán)，溫故而知新。

農(nóng)民階級(jí)在建立自己的政權(quán)之后，一定會(huì)按自己的理想進(jìn)行天國(guó)建設(shè)。那么，此時(shí)農(nóng)民階級(jí)的理想是什么呢？他們的理想能夠?qū)崿F(xiàn)么？由此過渡到第二目的學(xué)習(xí)——悟天國(guó)理想。

2.悟天國(guó)理想。

歷史不能重演，但在歷史教學(xué)中，可以通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生體驗(yàn)歷史、感悟歷史，在這一環(huán)節(jié)，播放天朝田畝制度頒布后，天京城百姓間的一段對(duì)話，并給出天朝田畝制度的相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生思考材料反映的土地分配原則是什么？這樣的分配原則有何進(jìn)步性？你認(rèn)為這樣的原則能否實(shí)現(xiàn)？說說理由。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，在有趣的歷史情境中突破本課重點(diǎn)知識(shí)。

天朝田畝制度在一定程度上反映了農(nóng)民思想的落后性。但是，農(nóng)民階級(jí)中也有個(gè)別先進(jìn)分子，敏銳地嗅到了西方文明的先進(jìn)之處，并提出一個(gè)社會(huì)改革的新方案，繼而過渡到天國(guó)理想之二《資政新篇》。在這一部分中，展示《資政新篇》中全面改革社會(huì)的相關(guān)資料。引導(dǎo)學(xué)生思考：你認(rèn)為《資政新篇》提出了一個(gè)怎樣的社會(huì)改革方案？《資政新篇》的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能實(shí)現(xiàn)么？說說你的理由。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)資政新篇的進(jìn)步性和局限性。培養(yǎng)“論從史出”的意識(shí)，從而提高其分析問題、解決問題的能力。

在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)提示信息填寫表格，比較天朝田畝制度和資政新篇的異同。運(yùn)用分析比較的方法突破重點(diǎn)，并培養(yǎng)學(xué)生分析、比較歷史問題的能力。

通過剛才的分析，天朝田畝制度和資政新篇均未實(shí)現(xiàn)天國(guó)的理想，運(yùn)動(dòng)最后在中外勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下失敗了。那么運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)失敗呢？我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)？由此過渡到第三目——論天國(guó)短長(zhǎng)。

3.論天國(guó)短長(zhǎng)

給出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合材料思考哪些原因?qū)е逻\(yùn)動(dòng)失敗。而后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)，培養(yǎng)其分析思考?xì)v史問題的能力，突破教學(xué)難點(diǎn)。

那么我們又該如何看待這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)呢？關(guān)于這一教學(xué)難點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行3分鐘小組討論，并進(jìn)行相應(yīng)的方法點(diǎn)撥。認(rèn)識(shí)民主革命時(shí)期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的作用及局限性。感受農(nóng)民階級(jí)的反封建意識(shí)和斗爭(zhēng)精神。培養(yǎng)學(xué)生辯證思考?xì)v史問題的能力，掌握合作學(xué)習(xí)的方法。

最后展示板書設(shè)計(jì)，板書將采用結(jié)構(gòu)式，條理清晰。

第三部分是在課堂小結(jié)。采用圖示梳理法，以坐標(biāo)圖的形式梳理本課重要知識(shí)點(diǎn)以起到鞏固新知的作用，并進(jìn)行情感升華。

第四部分是布置作業(yè)。充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性和創(chuàng)造力，請(qǐng)學(xué)生以打油詩或其他文學(xué)作品的形式談?wù)勑哪恐械奶教靽?guó)運(yùn)動(dòng)，并展示相關(guān)示例。如此為學(xué)生思維力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

四、途中感悟——教學(xué)反思

縱觀整個(gè)教學(xué)過程，本節(jié)課基于“以生為本”的教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的探究精神與合作精神，能夠較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但是，教學(xué)本身就是一種有缺憾的藝術(shù)。由于學(xué)生的學(xué)情具有差異性，因此，教學(xué)的預(yù)設(shè)和生成可能會(huì)存在偏差。在實(shí)際教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)和對(duì)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)情況做出適當(dāng)調(diào)整。

創(chuàng)新說課形式，讓說課成為一次彰顯教學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)。希望本文案例能給予大家一些歷史說課設(shè)計(jì)的新角度與新思考。

參考文獻(xiàn)：

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