在得知翻譯家孫仲旭先生辭世的時候，我剛好讀完他所翻譯的V.S.奈保爾的《看，這個世界》，這是奈保爾觀察和感受這個世界的方式。成都的冬天向來灰塵彌漫，甚至少不了霧霾。這樣的天氣與奈保爾所談?wù)摰氖澜缍嗌儆行┫嘞瘛?/p>

生活在成都的時間越來越久，與其說是有一種迷戀，不如說是習慣了這個城市的種種，交通擁堵吧，帶一冊書上路，總可以讀一讀另一個世界。霧霾天氣，就宅在家里……好像如此就讓生活多了一些詩意。

但也不完全是那么回事，畢竟日常生活就是瑣碎構(gòu)成的圖景，比如飲食比如購物比如菜市場等等，它們就在你的身邊。

成都生活的場景如果說是寬窄巷子，是錦里，我更愿意相信是那些街巷，可能不太經(jīng)意就會撞見不一樣的故事。城市，在變大的過程中，許多故事也就消失了，不過也會有故事生長出來，這個過程，我想或許是“新都市生活之母”簡·雅各布斯的《集體失憶的黑暗年代》。

在現(xiàn)實生活中，可能我們很少去探討城市與人的關(guān)系。作為城市異見者，簡·雅各布斯對城市的關(guān)注超過了城市規(guī)劃者、城市建設(shè)者，甚至也還包括經(jīng)濟學家。她所給我們提供的是對生活的持續(xù)關(guān)注和改善。

看這個世界的方式如果有所變化，或許就能看到城市的不同面貌。在成都，可能我們注意到的不是文化上的變遷，諸如文化坐標、藝術(shù)、動漫、文學的變化可能引不起我們的關(guān)注（距離太遠的緣故），但正是這些力量讓這個城市多了一些可愛。作為內(nèi)陸城市，很顯然它所具有的優(yōu)勢并不太多，在社交媒體上，常常有人看到外地進行的各種各樣的文化活動，就不免會追問：“成都怎么會沒有這樣的活動？”

這背后的原因很復雜，扁平的城市影響了人類的思維，總以為關(guān)注了身邊的種種就是關(guān)注了世界，因此難免生發(fā)出認識的偏差，如此所帶來的可能就是“我們不需要這樣的活動，一樣過得很好”，這種想法有一種傲嬌，但卻可能阻擋住了前進的腳步。

如今，看世界的眼光，決定了城市的高度，當一座城市充滿了城市營銷，而忽略掉城市生活品質(zhì)的建設(shè)，即便能獲取這樣那樣的國際獎項，它也不會是國際城市，而是將城市帶入到一個混亂的世界，那將是一個黑暗年代。