錢(qián)楊

除了邪教徒，沒(méi)有誰(shuí)比他們更了解邪教的教義，于是他們從一開(kāi)始的正面沖突轉(zhuǎn)變?yōu)檎医塘x中的漏洞，通過(guò)提問(wèn)的方式讓教徒們產(chǎn)生懷疑，然后動(dòng)搖，最終清醒……

程?hào)|曉先生算得上中國(guó)最早從事反邪教工作的政府人員之一，將邪教思想從一個(gè)人的大腦清掃出去，再填補(bǔ)進(jìn)正確的價(jià)值觀是他的基本職責(zé)所在。

最初接受這份工作時(shí)，他有點(diǎn)茫然無(wú)措。此前，他是南京市下關(guān)區(qū)工業(yè)局辦公室主任，2000年，他被領(lǐng)導(dǎo)指派到南京市下關(guān)區(qū)的防范辦擔(dān)任教育轉(zhuǎn)化科科長(zhǎng)。防范辦全稱(chēng)是防范和處理邪教問(wèn)題辦公室，是政府為應(yīng)對(duì)邪教問(wèn)題設(shè)立的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。2000年前后，有邪教組織號(hào)召教徒到天安門(mén)討說(shuō)法，呈現(xiàn)對(duì)抗政權(quán)的趨勢(shì)，在多數(shù)國(guó)家，正統(tǒng)宗教是反邪教的主力，政府作為中立者起仲裁作用。在中國(guó)，由于沒(méi)有占主流地位的宗教，政府教化者的角色讓不少邪教組織轉(zhuǎn)變?yōu)榕c政府尖銳對(duì)立的狀態(tài)。最近幾年，國(guó)家開(kāi)始將反邪教政策調(diào)整為“團(tuán)結(jié)、教育、挽救絕大多數(shù)人”。

一場(chǎng)以“慘敗”收?qǐng)龅恼嫒嗽囼?yàn)

回顧自己十余年的邪教轉(zhuǎn)化工作——某種程度上是被動(dòng)選擇的職業(yè)——程?hào)|曉總結(jié)，這是一場(chǎng)與人的精神世界斗爭(zhēng)的戰(zhàn)役，其間艱難，外界難以想象，他入職后遭遇的第一單任務(wù)，是一場(chǎng)以“慘敗”收?qǐng)龅恼嫒嗽囼?yàn)。

那是14年前，南京市委防范辦在全國(guó)范圍內(nèi)率先對(duì)一個(gè)邪教組織的教徒進(jìn)行轉(zhuǎn)化，6位來(lái)自天文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的教授加入攻堅(jiān)小組，程?hào)|曉負(fù)責(zé)后勤，觀摩學(xué)習(xí)。他們的任務(wù)是，合力扭轉(zhuǎn)一位叫李梅的美術(shù)老師。

在一個(gè)寬敞明亮的房間里，教授們和李梅展開(kāi)激辯。程?hào)|曉回憶，教授們費(fèi)盡唇舌，卻一個(gè)個(gè)敗下陣來(lái)，氣氛看似劍拔弩張，實(shí)則雙方都在各自的邏輯里打轉(zhuǎn)。“就是他說(shuō)服李梅，李梅去說(shuō)服他。”14年后的一個(gè)夏日早上，程?hào)|曉形容這個(gè)羞辱性的結(jié)果帶給他的震驚，“肅然起敬這個(gè)詞肯定是不合適（指對(duì)邪教）?！彼聊チ艘粫?huì)兒說(shuō)，“他（指邪教領(lǐng)袖）的理論形成了一套理論體系，所以邪教改變的不是簡(jiǎn)單的一個(gè)人練不練功的問(wèn)題……而是改變了人對(duì)整個(gè)世界、社會(huì)、事物的一些總的看法和觀點(diǎn)?！?/p>

程?hào)|曉奉命邊開(kāi)班邊探索，第一期計(jì)劃改造10個(gè)邪教成員，區(qū)公、檢、法共抽調(diào)10個(gè)干部，“一人包干一個(gè)”。首要困境是如何讓邪教徒吃飯。大部分人是違法被強(qiáng)制進(jìn)入學(xué)習(xí)班的，往往帶著殉道的決心，稱(chēng)這個(gè)封閉的場(chǎng)所為“洗腦班”，即便最溫和的反對(duì)者也“像雕塑一樣”無(wú)動(dòng)于衷。

“來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)一個(gè)，來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)一個(gè)”

當(dāng)邪教成員停止對(duì)抗，開(kāi)始吃飯喝水，開(kāi)口講話時(shí)，轉(zhuǎn)化工作進(jìn)入第二步——思想教育。為避免對(duì)立情緒，一般情況下，程?hào)|曉和他的同事會(huì)小心謹(jǐn)慎地尊稱(chēng)邪教領(lǐng)袖為“你的師父”或“某大師”，談及邪教教義時(shí)，“歪理邪說(shuō)”這類(lèi)詞不能使用?！澳憔褪且粋€(gè)大法弟子，你就是站在一個(gè)大法弟子的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題?！彼f(shuō)。

最初的探索十分笨拙，“吵，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，就那么吵?！背?hào)|曉說(shuō)，喉嚨出血也無(wú)濟(jì)于事，他常常被駁得啞口無(wú)言，“那道理滔滔不絕”。說(shuō)不動(dòng)對(duì)方，就在筆記本上挨個(gè)記下來(lái)——“回來(lái)我就開(kāi)始查資料”。轉(zhuǎn)化工作就像一場(chǎng)火拼激烈的漫長(zhǎng)辯論賽，“他（她）在想著對(duì)付我們，我們?cè)賹?duì)付他。爭(zhēng)分搶秒，斗智斗勇?！?/p>

以“破法”為目的，程?hào)|曉和他的同事開(kāi)始研究邪教教法的漏洞，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。除了邪教徒，沒(méi)有誰(shuí)比他們更了解邪教的教義，比如一部邪教教法強(qiáng)調(diào)，電子圍繞原子核做圓周運(yùn)動(dòng)，與地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)一樣。程?hào)|曉模模糊糊地覺(jué)得不對(duì)，專(zhuān)門(mén)找到南京市第十二中學(xué)的一位化學(xué)老師給他重上初中化學(xué)課。老師從原子由原子核、電子構(gòu)成講起，最終告訴他電子做的是“不規(guī)則運(yùn)動(dòng)”，程?hào)|曉興奮地揶揄“統(tǒng)管宇宙的主佛”犯的錯(cuò)誤如此低級(jí)。類(lèi)似的錯(cuò)誤還有，“光年”被當(dāng)作“時(shí)間單位”使用；法國(guó)君主制的覆滅被歸結(jié)為巴黎公社的功績(jī)……“把他（指邪教成員）思想搞亂?！背?hào)|曉壓低聲音告訴記者。

摸到行之有效的門(mén)路是幾個(gè)月后的事。在日復(fù)一日、令人疲憊的辯論中，程?hào)|曉和同事們發(fā)覺(jué)專(zhuān)題討論更高效。一次只深談一個(gè)問(wèn)題。比如，談練功能否治病，無(wú)論對(duì)方跑題多遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)化者必須不屈不撓地折回話題。他們寄望一次性擊碎邪教成員在某個(gè)問(wèn)題上的幻想?！埃ù_保）這個(gè)問(wèn)題上面我能把你說(shuō)通，或者我能把你壓住。”程?hào)|曉打出一個(gè)有力的下壓手勢(shì)。

2002年底，程?hào)|曉把這些經(jīng)驗(yàn)編纂成一本93頁(yè)的小冊(cè)子，在南京市防范辦系統(tǒng)推廣。藍(lán)封皮的小冊(cè)子中列舉“以法破法”的50例前后矛盾的經(jīng)文?！耙稽c(diǎn)一點(diǎn)把邪教領(lǐng)袖這個(gè)神的形象打掉?！背?hào)|曉說(shuō)。與最初戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的畏難情緒相比，如今，南京鼓樓區(qū)防范辦的轉(zhuǎn)化工作者格外自信地認(rèn)為沒(méi)有“轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)的人”。錢(qián)紹杰從事反邪教工作10年，如今是鼓樓區(qū)分管教育轉(zhuǎn)化的副主任，被問(wèn)及轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)，“熟能生巧嘛?！苯又χ鴶[了擺手，“來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)一個(gè)，來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)一個(gè)。”

腦海中“?！钡囊宦?，邪教思想走了

幾乎所有進(jìn)入學(xué)習(xí)班的邪教成員都會(huì)經(jīng)歷身心之痛，當(dāng)一個(gè)人深信不疑的信仰被剝走時(shí)，就像深度成癮的吸毒者經(jīng)歷戒毒，嚎哭、撞墻，時(shí)有發(fā)生。

教育轉(zhuǎn)化工作初期，按照規(guī)定，每個(gè)邪教受害者在聲稱(chēng)自己轉(zhuǎn)化后要接受一道測(cè)試——在邪教首領(lǐng)的彩色照片上打叉。很少有人能夠表情自然地完成，不是失控發(fā)抖，就是在臉部邊緣打一個(gè)小小的叉，還有人戰(zhàn)戰(zhàn)巍巍半天狠下心來(lái)，半閉眼，最終把叉打在下巴上。打叉歸來(lái)，一些年紀(jì)大的人不停地揉著胸口，臉紅出汗，血壓驟升?！翱歼^(guò)了這道題的學(xué)員好像都是被高壓電打了一下的那種狀態(tài)，蔫蔫的?！痹?jīng)的學(xué)習(xí)班成員李桂蓮說(shuō)。臨到李桂蓮打叉時(shí)，她“一個(gè)大叉打到底”！當(dāng)時(shí)她自己都驚訝了。很多邪教受害者都有類(lèi)似的頓悟瞬間，類(lèi)似腦海中“?！钡囊宦暎敖趟枷胱吡?。

聽(tīng)上去，這是一個(gè)匪夷所思的瞬間，很難判斷轉(zhuǎn)化是否成功?！叭龝?shū)五稿”（即邪教學(xué)員主動(dòng)上交決裂書(shū)、保證書(shū)、悔過(guò)書(shū)，以及5篇揭批邪教的思想認(rèn)識(shí)書(shū)）被防范辦視為轉(zhuǎn)化成功的重要指標(biāo)，也有一些人出于權(quán)宜之計(jì)寫(xiě)完應(yīng)付。“我們都上過(guò)這方面的當(dāng)?！背?hào)|曉說(shuō)。邪教轉(zhuǎn)化工作更嚴(yán)峻的問(wèn)題便也在此：每年有大量學(xué)員出班后，被原來(lái)的功友“策反”。尤其人生遇到難事，很容易“反復(fù)”，重歸邪教。

“把原來(lái)邪教掏的一個(gè)大窟窿給他們補(bǔ)上”

5年前，程?hào)|曉在南京創(chuàng)辦了“愛(ài)心家園”，這是“學(xué)習(xí)班”結(jié)束后的新陣地。送往愛(ài)心家園的“新人”剛脫離邪教，腦子空空，亟須新的世界觀。程?hào)|曉直截了當(dāng)：“就把原來(lái)邪教掏的一個(gè)大窟窿給他們補(bǔ)上?！辈灰鬅o(wú)神論，也不要求共產(chǎn)主義思想，如果信神，范圍限于法律規(guī)定的五大正教。

最初，佛教成為相對(duì)自然的重塑路徑，因?yàn)橐恍┬敖探栌昧朔鸾痰姆?hào)和概念，但類(lèi)似信仰不能走得太深，否則“之前學(xué)邪教的狀態(tài)又出來(lái)了”。《弟子規(guī)》是一本教育兒童待人接物的書(shū)，它不強(qiáng)調(diào)神佛理論，而是通過(guò)規(guī)范自身行為，感受生活的細(xì)微幸福。愛(ài)心家園認(rèn)可這本書(shū)的“安全無(wú)害”，大力推廣，“幾乎人手一本”，學(xué)員們像小學(xué)生一樣如饑似渴，“瘋狂得不得了”。有段時(shí)間，程?hào)|曉發(fā)現(xiàn)，學(xué)員們問(wèn)候他的方式都不一樣了，作揖和鞠躬風(fēng)行。

由于這種集體主義教育的反復(fù)宣揚(yáng)，加上共同的切膚之痛，愛(ài)心家園的成員們建立起一種親密的“命運(yùn)共同體”。不止一位成員說(shuō)，他們依賴愛(ài)心家園，不能想象如果離開(kāi)這里自己還能快樂(lè)。

多年的工作經(jīng)驗(yàn)，改變的不僅是邪教分子，還有程?hào)|曉?！叭巳硕荚谛逕??！背?hào)|曉說(shuō)，“我們也在修煉，做好人的一個(gè)過(guò)程?！睆倪@點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他們也許和邪教受害者“殊途同歸”。

（文中李梅、李桂蓮均為化名）endprint