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        如何厘清“為了誰、依靠誰、我是誰”

        2014-10-25 09:35:10柴向奇
        支部建設 2014年4期
        關鍵詞:群眾發(fā)展

        ■柴向奇

        如何厘清“為了誰、依靠誰、我是誰”

        ■柴向奇

        本課核心提示:開展黨的群眾路線教育實踐活動,是十八大作出的重大戰(zhàn)略部署,是實現(xiàn)十八大確定的奮斗目標的必然要求,是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎和地位的必然要求,是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。要確保教育實踐活動扎實推進,取得實效,就得先回答好我們工作“為了誰、依靠誰”和“我是誰”三個問題,這樣才能不斷增強開展教育實踐活動的緊迫性、自覺性、主動性。

        一、弄清為了誰,強化宗旨意識

        《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定:黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,沒有自己的特殊利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位,同群眾同甘共苦,保持最密切聯(lián)系,堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀,不允許任何黨員脫離群眾,凌駕于群眾之上。習近平總書記指出,“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的?!睆谋举|(zhì)上說,堅持黨性就是堅持人民性,堅持人民性就是堅持黨性,黨性寓于人民性之中。這是黨的組織和黨員“為了誰”的理論依據(jù)。回答好這一重大命題,關乎立黨之本、立黨之源、立黨之基,是黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點,必然成為群眾路線教育實踐活動的靈魂。

        一切為了群眾是黨的生命線和根本路線。我們黨之所以能從無到有、從小到大、從弱到強,從革命黨到執(zhí)政黨,與時刻不忘“為了誰”緊密相關。因為“一切為了勞苦大眾”這個共同的目標和理想,上世紀之初,最先覺醒的50多位黨的先驅(qū)者走到一起,組建成立了中國共產(chǎn)黨,南湖紅船猶如火種,點燃了無數(shù)勞苦大眾千百年來的夢想,中華民族從此有了希望。因為“打土豪、分田地,泥腿子們要翻身”的美好憧憬,千千萬萬最基層的人民群眾緊緊地團結在黨的周圍,開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市,奪取全國政權”的嶄新革命路徑。因為“打倒蔣介石,解放全中國”愿景的激勵,才有了用“漁船擺渡、小車推拉、扁擔肩挑”打出的“三大戰(zhàn)役”勢如破竹、百萬雄師過長江的奇跡,奠定了建立新中國的堅實基礎。因為“樓上樓下,電燈電話”對人民群眾過上美好生活的莊嚴承諾,才在一窮二白、百廢待興的基礎上,實現(xiàn)了社會主義建設的欣欣向榮。因為實施了“聯(lián)產(chǎn)承包、國企改革”等尊重人民首創(chuàng)精神的一系列政策,才推動了當代中國在改革開放中走過萬水千山,創(chuàng)造了舉世矚目的“中國傳奇”,我們離實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”越來越近。90多年的歷史雄辯地證明:黨的歷史就是一部“一切為了人民群眾”的發(fā)展歷史,這是“為了誰”的實踐依據(jù)。

        站在新的歷史起點上,時刻不忘“為了誰”顯得更加重要。這是因為黨的先進性和執(zhí)政地位不是一勞永逸的??v觀中國五千年歷史和世界政黨發(fā)展規(guī)律,得民心者得天下,失民心者失天下。人心向背關系黨的生死存亡,忘記“為了誰”,就失去前進的方向和根基,前蘇聯(lián)解體的教訓應銘刻在心。這是因為黨在新的歷史時期的使命決定,十八大提出的“兩個一百年”奮斗目標,歸根到底是為了讓全體人民過上更加美好的生活。這是因為世情、國情、黨情、民情發(fā)生了巨大的變化,特別是人民群眾的內(nèi)涵日趨復雜,包含多個不同利益群體,人民群眾利益訴求日益多元,既有物質(zhì)利益的需求,更有政治、文化、社會、生態(tài)需求。忘記“為了誰”,就會喪失對人民群眾的感情,失去奮發(fā)有為的動力,工作推動上就會“老辦法不管用,新辦法不會用”,廣大人民群眾就會認為我們沒有用。弄清“為了誰”是提高黨的建設科學化水平,推動中國社會發(fā)展的迫切需要。

        二、弄清依靠誰,強化群眾觀點

        如果說“為了誰”是我們工作的目標,那么“依靠誰”就是我們的工作方法。馬克思指出,“歷史活動是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴大”,深刻地揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一顛撲不破的真理。一切依靠群眾,是我們黨的根本歷史觀決定的,更是我們奪取中國特色社會主義新勝利的根本力量所在。

        為什么要依靠群眾?這是因為人民群眾是社會實踐的主體,是社會歷史的主人,具有無窮無盡的創(chuàng)造力。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,而物質(zhì)財富是社會存在的基礎;人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者,在社會實踐中創(chuàng)造出豐富的文化精神食糧;人民群眾是改造自然、推動社會發(fā)展的決定力量,人民群眾的需要、意志和行動同人類社會發(fā)展規(guī)律具有高度的一致性,其實踐體現(xiàn)了人類社會發(fā)展的本質(zhì)和主流,一切社會過程的進行都有賴于人民群眾的實踐,一切社會變革也最終需要通過人民群眾的實踐來完成。黨在93年的奮斗歷程中,緊緊依靠人民群眾,最廣泛地調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性,使黨的主張、決策和部署在人民群眾的偉大實踐中得以貫徹,創(chuàng)造了彪炳史冊的偉業(yè)。在新的歷史起點上,只有充分依靠群眾,充分發(fā)揮群眾的聰明才智,才能戰(zhàn)勝前進道路上的艱難險阻。

        這是因為人民群眾是認識世界的主體。人民群眾的思想觀念、意見看法、覺悟程度直接決定整個社會的文明程度和認知水準。縱觀人類發(fā)展歷史,從中國古代的四大發(fā)明,到今天的神舟上天、蛟龍入海,從西方近代工業(yè)革命,到今天“云計算”信息化浪潮,反復證明人民群眾是認識世界、推動世界向前發(fā)展的主體。依靠群眾,就必須尊重人民群眾認識事物、探求真理、孕育智慧的主體作用,自覺主動地以人民為師、向群眾問計。正因為黨在93年的奮斗歷程中,形成并堅持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾觀點,中國的革命、建設和改革才能不斷從勝利走向輝煌。

        這是因為人民群眾是評判事物價值的主體。一切為了群眾,決定了人民群眾對國家的進步、社會的發(fā)展最有發(fā)言權、最有決定權。再完備的理論、再先進的事物,如果不為人民群眾所認同、掌握和運用,都難以呈現(xiàn)其應有價值。正如鄧小平同志指出,人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應是我們各項工作的出發(fā)點和落腳點。人民群眾的需要及其滿足程度是我們工作價值評判的依據(jù)和標準。我們黨誕生于人民群眾,代表人民群眾,必然把人民群眾利益放在最高位置,把人民群眾滿意作為行使權力的根本標準。

        這是因為人民群眾是社會最大組成主體。英雄人物、政黨團體、領導干部來自人民、代表人民,與人民群眾主體猶如一滴水和浩瀚大海的關系,一切工作落實最終要依靠人民來執(zhí)行,離開了人民群眾將寸步難行、一事難成。只有依靠群眾才能最終推進社會的前進和發(fā)展。黨的93年歷程中,無論是在井岡山,還是在延安時期,無論是社會主義建設,還是在改革開放時期,都是依靠人民群眾才能站穩(wěn)腳跟,出奇制勝。正因為如此,我們的政府才稱之為人民政府,我們的政權才稱之為人民政權,我們的貨幣才稱之為人民幣。

        如何依靠群眾?一是要相信群眾。有事和群眾商量,善于聽取群眾的意見,甘當群眾的小學生。二是要堅持群眾路線。毛澤東同志指出,領導群眾進行一切實際工作時,要取得正確的領導意見,必須從群眾中來,到群眾中去,實行領導和群眾相結合,一般號召和個別指導相結合。把群眾的意見集中起來,化為系統(tǒng)的意見,又到群眾中堅持下去,在群眾的行動中考驗這些意見是否正確。如此循環(huán)往復,使領導的認識更正確、更生動、更豐富。三是讓群眾做主。堅持謀劃發(fā)展思路向人民群眾問詢,查找發(fā)展問題聽人民群眾意見,改進發(fā)展措施向人民群眾請教,落實發(fā)展任務靠人民群眾努力,衡量發(fā)展成效由人民群眾評判,充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性,最大限度集中人民群眾的智慧和力量。四是為群眾謀利。要用發(fā)展的眼光看待群眾利益問題,既要辦好群眾當前的事情,又要顧及群眾長遠的利益。要把握群眾訴求、回應群眾期待,最大程度地實現(xiàn)群眾利益,依法保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項權益,滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性需求,讓群眾真正享受改革發(fā)展帶來的“紅利”。五是始終保持同群眾的血肉聯(lián)系。同人民群眾同呼吸、共命運、心連心,堅持工作重心下移,經(jīng)常深入實際、深入基層、深入群眾,做到知民情、解民憂、暖民心。

        三、弄清我是誰,強化作風建設

        《黨章》總綱開篇就指出,中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心,代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。從黨的階級性和先進性、黨的地位和作用、黨的根本宗旨等三個方面,旗幟鮮明地闡明了黨的性質(zhì)。是黨員領導干部弄清“我是誰”的理論依據(jù)和根本原則。黨是為人民的利益而存在和奮斗的,黨永遠只是人民的一小部分,黨的各級組織和所有成員只能永遠代表人民。馬克思主義認為,社會主義國家的一切權力都屬于人民。權力不再為少數(shù)人所把持、用于壓迫人民群眾,而是為人民群眾所掌握,為人民群眾謀利益。這是對個別黨員領導干部“你是替黨說話,還是替老百姓說話”、“我是處級干部,誰敢查我的車”、“警察不打人,養(yǎng)他干什么”等荒謬雷語的有力的駁斥。黨在93年的奮斗歷程中,始終堅持權為民所賦、權為民所用,不斷致力于尊重、維護和發(fā)展人民民主權利,不斷提高科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。這是黨執(zhí)政的根基所在。

        在新的歷史階段,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民群眾精神生活需求的提高,時刻不忘“我是誰”,不斷提高踐行黨的宗旨的素質(zhì)、能力和水平日益迫切。習近平同志指出,開展黨的群眾路線教育實踐活動,就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務的根本宗旨,以優(yōu)良作風把人民緊緊凝聚在一起,為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標任務而努力奮斗。因此,弄清“我是誰”的核心任務是不斷加強作風建設,集中解決“四風”問題,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求,達到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

        具體到每一個黨員干部,要知道“我是誰”,首當其沖的是要照好鏡子,看看自己與黨的宗旨、紀律的規(guī)定、群眾的要求是否有差距、在哪些方面有差距,然后才能對癥下藥“正衣冠、洗洗澡、治治病”。

        照好信念之鏡。理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂和精神家園。要對照《黨章》照鏡子,看政治立場是否清醒堅定,“三個自信”是否做到;看精神狀態(tài)是否松弛懈怠,“四個危險”是否在自身潛存。照好歷史之鏡。古代統(tǒng)治者尚懂得“以古為鏡知興替”的道理,共產(chǎn)黨人更應該洞悉社會發(fā)展規(guī)律,借鑒經(jīng)驗教訓。特別是照好黨史這面鏡子,看優(yōu)良傳統(tǒng)是否繼承發(fā)揚,“兩個務必”是否時刻不忘,學習、生活和工作中是否持之以恒;看歷史教訓是否吸取,時常做到引以為戒、警鐘長鳴。照好先進之鏡。在黨的93年的發(fā)展歷程中,涌現(xiàn)出許多先進人物和事跡,他們立場堅定,嚴以律己,勤勉敬業(yè),勇于奉獻,為我們做出了表率。要經(jīng)常對照檢查自己,從思想上、作風上、行動上全面查找差距,看自己黨性和先進性強不強,作風扎實不扎實,行動上是否起到表率作用。照好群眾之鏡。要擺正同群眾的關系,深刻認識黨和人民群眾的魚水關系,以人民群眾的評判做為標準,去思考問題,作出決策,全力落實。要經(jīng)常深入群眾開展調(diào)查研究、談心談話,聽群眾心聲,知群眾疾苦,解群眾難題,謀群眾利益。照好紀律之鏡。憲法和黨的紀律是對黨員干部的基本要求,是我們的行為準則。黨來自人民,領導干部的權力是人民賦予的,要時刻對照黨紀國法,特別是對照“八項規(guī)定”基本要求,把黨員義務理一理,把遵守紀律規(guī)定緊一緊,主動發(fā)現(xiàn)不足,改進自我,始終做學法、知法、守法的表率,為人民行使好手中的權力,做為民務實清廉的表率。

        (責編:郭琦鏢)

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