鄭小驢

在他小的時(shí)候，放學(xué)回家，有時(shí)路過那位孤身一人的老人門前時(shí)，老人會掏出一塊糖塞給他，撫摸著他的頭。那是一個(gè)慈眉善目的老人，誰也看不出他當(dāng)年曾上過戰(zhàn)場，殺過人。老人的手臂里還殘留著彈片，那是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)留下的。他小時(shí)候最愛聽的故事，就是老人講當(dāng)年怎么英勇殺敵的。老人曾殺死過兩個(gè)日本兵。老人是他心目中的英雄，是他童年的超級偶像。直到有一天，當(dāng)他放學(xué)回家的時(shí)候，看到一大群年輕人圍著老人，嚴(yán)厲譴責(zé)，讓他坦白交代，承認(rèn)自己是叛徒。老人被戴上了高帽子，在激憤的人群中低垂著頭，一言不發(fā)，面如死灰。他后來再也沒見到過老人，聽說老人夜里跳河了。那時(shí)叫自絕于人民。

很多年過去了，他已經(jīng)長大，到了四十不惑的年齡。當(dāng)年那些批斗老人的人，大多也進(jìn)入了耳順之年。他的一生，平淡無奇，高中畢業(yè)，頂父親的職進(jìn)了單位。那些曾經(jīng)毆打過老人的人，有的當(dāng)了官，身居要位，有的下海，發(fā)了大財(cái)，有的退了休，有的已經(jīng)去世。誰也不再提起那位老人，仿佛老人在這個(gè)世界上壓根兒沒存在過。更加沒誰主動提出來向老人懺悔、道歉。他也沒有，只是偶爾和兒子一起看電視里的那些抗日神劇時(shí)，他的心才會緊一下，感覺內(nèi)心虧欠了點(diǎn)什么。

這是一個(gè)年長的朋友向我分享的故事。他已經(jīng)過了情緒激動的年齡。敘述這段往事時(shí)，他的語氣平和，略帶點(diǎn)失望。他說他們個(gè)個(gè)在裝聾作啞。

這么多年來，他沒對任何人說過老人的事。當(dāng)年那些運(yùn)動中的積極分子、骨干、炮灰們，他們的身影出現(xiàn)在旅游景點(diǎn)、公交車、寫字樓、會議室、酒桌以及晚飯后的廣場上。隨著年齡的遞增，有些已是嘈雜的廣場舞上的主力軍。每天晚上，大爺大媽們早早占據(jù)著小區(qū)或公共場域的空闊地帶，扭秧歌、唱紅歌、跳廣場舞。當(dāng)年的紅衛(wèi)兵現(xiàn)在大多子孫繞膝，成了我們的父輩。他們就是當(dāng)年讓黑五類們聞風(fēng)喪膽的人物。對于曾經(jīng)的往事，父輩們選擇了意味深長的沉默。

然而沉默就能抵消掉良心的羞愧與不安嗎？就能抹去多年前那一幕幕不光彩的記憶嗎？曾經(jīng)令人膽戰(zhàn)心驚的紅衛(wèi)兵們，隨著年齡的增長，很多已經(jīng)成為社會精英，在各自領(lǐng)域充當(dāng)關(guān)鍵角色。擔(dān)當(dāng)要職的官員，叱咤商海的生意人，國有企業(yè)里的高管，大學(xué)里的教授，不可否認(rèn)，在改革開放的三十多年間，這代人在推動著社會的進(jìn)步，是當(dāng)仁不讓的中堅(jiān)力量。很多人借改革開放的東風(fēng)，成了第一批先富裕起來的人。然而因?yàn)樗麄兊某聊?，對年輕時(shí)代所犯下的錯(cuò)誤的自我寬恕，以及先富后暴露出的炫富縱欲等負(fù)面形象，他們在下代人心中并沒有樹立起父親的榜樣，反而留下了不光彩的一面，以至于網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“不是老人變壞了，而是壞人變老了”的輿論，一時(shí)成為各大媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，引發(fā)熱議。

前幾日，鄭州919路公交車上發(fā)生了老人要求年輕人讓座未果而掌摑年輕人的事情。尊老愛幼，向來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，在公交車或地鐵上，給需要幫助的老弱病殘讓座，是個(gè)人素養(yǎng)和道德的體現(xiàn)，然而這并不是一種義務(wù)。當(dāng)年那些揪斗自己老師的紅衛(wèi)兵們，要求現(xiàn)在的年輕人尊老愛幼主動讓座，是否又想過自己當(dāng)年的“光輝事跡”呢？所謂上梁不正下梁歪，上一輩的形象都沒法立起來，又何以要求下一輩無私奉獻(xiàn)呢？

不可否認(rèn)，“壞人變老了”實(shí)屬偏激之詞。并不是所有老人都是壞人，也并不是所有壞人都是紅衛(wèi)兵。然而父輩們當(dāng)年所犯下的錯(cuò)，得靠他們在有生之年勇敢地站出來承擔(dān)，進(jìn)行道歉和懺悔，重新塑造父輩們的形象，早日給年輕人做出良好的道德示范。

【原載2014年9月（下）《方圓》】

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