王乾榮

先來讀讀這首題為《洗腳歌》的“詩”：“健身中心即金屋，中有玉女濯吾足。大腕簽單既得趣，小姐收入頗不俗。”“詩人”的“金屋”，原來在“健身中心”。那塊“溫柔之鄉(xiāng)”，普遍叫“洗浴中心”，最能藏污納垢。其中藏著“詩人”的“玉女”，除了給他洗腳，還做了什么，咱們不知道，卻只看到他的“得趣”勁兒。“詩人”又自夸“大腕”給他“簽”了“單”，瞧他那得意忘形的德性！

對于所謂“超女”，“詩人”又是如何扯著嗓子點(diǎn)贊的？“今宵熒幕富星光，五省共追超女狂。歌曲一朝驚屈賈，粉絲十萬下江湘?！睙o非幾個(gè)女娃娃，在電視上唱了幾曲流行歌兒，瞧把這大“詩人”激動(dòng)的，比十五六歲的追星族還瘋狂。瘋狂不過癮，還要胡謅贊美“詩”——星光居然“富”了，把兩千多年前的愛國大詩人屈原“驚”了，還五省共追、粉絲十萬……簡直是盛世勝景，空前絕后呀！

這“詩人”的趣味，總在下九流。楊振寧娶翁帆，他也湊熱鬧，寫“詩”曰：“二八翁娘八二翁，憐才重色此心同。女蘿久有纏綿意，枯木始無浸潤功。”什么叫“翁娘”？什么叫“浸潤功”？惡不惡心哪！誰“重色”呢？是周“詩人”之“重”，還是楊振寧之“重”？你怎知，人家“女蘿”“久有纏綿意”呢？這“詩”雖然不是寫歡場，其用語卻與寫“玉女”那首一樣肉麻低俗，而且不通之處，比比皆是。

“詩人”名曰周嘯天，據(jù)說還是個(gè)文學(xué)教授。那么，他寫重大題材，又如何？請看：“炎黃子孫奔八億，不蒸饅頭爭口氣。羅布泊中放炮仗，要陪美蘇玩博戲?！睂懙氖莾蓮椆奏嚰谙取＿@四句話，說是順口溜，勉強(qiáng)；說是打油詩，了無諧趣；說是舊體詩，拋去格律不論，一點(diǎn)兒韻味沒有。用詞上，又那么粗俗。什么“玩博戲”，漢語里就沒有“博戲”這東西，更無“博戲”這個(gè)詞，請問您如何“玩”？鄧稼先的偉大事跡，經(jīng)周“詩人”如此嬉皮笑臉地一戲說，哪還見一絲光輝？

還可以舉出多例說明周“詩人”之“詩”的格調(diào)，免了。如此之“詩”，自己寫著玩去，沒人管你。

然而，就是這樣一些被文壇大佬謬贊為“絕唱”的“詩”，被“慧眼”識“珠”的評委賜為今次全國文學(xué)最高獎(jiǎng)——魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)名單一經(jīng)公布，網(wǎng)上立刻譏諷一片。人們對這個(gè)獎(jiǎng)不是羨慕和祝福，反之卻極盡嘲弄嗤笑之能事，是沒有緣由的嗎？難道大眾的審美觀，統(tǒng)統(tǒng)致殘了？而得獎(jiǎng)?wù)?，還有一絲榮譽(yù)感嗎？他也許假裝有，但他真的相信，他那“詩”和“獎(jiǎng)”能引起讀者的尊敬嗎？

詩歌，乃是文學(xué)中的貴族，其意蘊(yùn)必豐沛而深遠(yuǎn)，重在抒情而且特別注重塑造形式美，遣詞精準(zhǔn)，語句講究有別于散文的音節(jié)和聲調(diào)而一唱三嘆。單單把很多話分成行，即稱為“詩”，則遠(yuǎn)非其要旨，更別說用語惡俗戲謔、半通不通、貌似深刻了。

一個(gè)了無詩意的氛圍，產(chǎn)生不了以“緣情雅麗”而著稱的詩歌。世風(fēng)浮躁，則“詩人”躁動(dòng)。前幾屆魯獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng)，即評出被網(wǎng)民譏為“梨花體”和“羊羔體”的不入流詩歌，余毒未已。今次評出“超女”、“玉女”和“蒸饅頭”，又來刺人耳目。我不說這是魯獎(jiǎng)的不幸，但通過評這個(gè)詩歌獎(jiǎng)，以及由此獎(jiǎng)引起的公議，人們卻更加明確地看清了——詩歌的墮落。

【原載2014年9月21日《法制日報(bào)·茶樓》】endprint