陳宣吉

摘要：要把農(nóng)村的文化禮堂打造成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的鮮明亮點(diǎn)進(jìn)而傳播先進(jìn)的文化和對(duì)廣大農(nóng)民群眾進(jìn)行思想引領(lǐng)的重要場(chǎng)所，全國(guó)各地在文化禮堂的建設(shè)中就應(yīng)該突出各地的地域特色。各級(jí)政府和所在村委會(huì)要從實(shí)際出發(fā)加強(qiáng)硬件及軟件的投入，并積極的引進(jìn)社會(huì)資金，創(chuàng)新活動(dòng)的載體才能吸引更多的農(nóng)村朋友進(jìn)行參與，同時(shí)以此為陣地，注重思想的引領(lǐng)，努力的弘揚(yáng)社會(huì)主義建設(shè)的核心價(jià)值觀，使各地的農(nóng)村文化禮堂真正的成為廣大農(nóng)民群眾的精神家園。

關(guān)鍵詞：文化禮堂；活動(dòng)載體；持久性

引言

在當(dāng)前農(nóng)民群眾物質(zhì)生活不斷改善、精神需求日益高漲的大背景下，一輪文化禮堂建設(shè)的高潮正在全國(guó)各地農(nóng)村蓬勃興起，在這個(gè)精神文化平臺(tái)上，有場(chǎng)所、有展示、有活動(dòng)、有隊(duì)伍、有機(jī)制，在學(xué)教、禮儀、娛樂等過程中，讓人們受到了精神愉悅和文化熏陶。筆者認(rèn)為，農(nóng)村文化禮堂在建設(shè)中要努力突出地域特色，使其真正成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的鮮明亮點(diǎn)、傳播先進(jìn)文化的重要場(chǎng)所和思想引領(lǐng)的主要陣地。

一、根據(jù)各村實(shí)際，加強(qiáng)硬件軟件建設(shè)

（一）設(shè)施和場(chǎng)所是農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的基礎(chǔ)，也是開展豐富文化活動(dòng)的立足點(diǎn)。一個(gè)農(nóng)村文化禮堂的建立，要有一定規(guī)模的硬件設(shè)施，諸如村史館、禮堂、學(xué)堂、書屋等，更要有適應(yīng)男女老少活動(dòng)的軟件設(shè)計(jì)。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)很有意義的實(shí)事工程。要堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、鄉(xiāng)村為主、農(nóng)民共建共享，以區(qū)、縣（市）為單位，整合農(nóng)村現(xiàn)有各類文化設(shè)施，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的參與積極性，統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合利用，上下互動(dòng)、各方聯(lián)動(dòng)，把農(nóng)村文化禮堂建成布局合理、功能完備、管理有序的農(nóng)村文化綜合體。

（二）農(nóng)村文化禮堂與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站都是農(nóng)村的重要文化設(shè)施，“建立以政府為主體的多元投入機(jī)制，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資本發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，形成投資主體的多元化、投資方式多樣化，是較短時(shí)期內(nèi)解決農(nóng)村文化設(shè)施不均衡發(fā)展的有效方法”對(duì)于農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，除了政府扶持外，還可以采用冠名等辦法，鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間資金投資農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。要加大對(duì)農(nóng)村各項(xiàng)建設(shè)的整合力度，相關(guān)專項(xiàng)資金向農(nóng)村文化禮堂建設(shè)傾斜，并充分發(fā)揮行政村的建設(shè)主體作用，多方籌措資金，為農(nóng)村文化禮堂建設(shè)和運(yùn)行提供資金保障。在建設(shè)農(nóng)村文化禮堂時(shí)，要秉承“一堂多能、一室多用、靈活多樣”的原則，合理利用好每一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所和每一個(gè)文化設(shè)施，提高村級(jí)文化場(chǎng)館和設(shè)施的使用效率。

（三）要根據(jù)各村實(shí)際，高度重視農(nóng)村文化禮堂的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。通過因地制宜、資源整合和突出重點(diǎn)，充分挖掘展示農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的豐富內(nèi)涵，展示其魅力和特色，防止千篇一律、一個(gè)模式。要使農(nóng)村文化禮堂若與地方文化巧妙結(jié)合，相輔相成，就能使一些塵封多年的祖上禮儀、道德、明規(guī)、戒律和地方人物故事、美文傳說(shuō)、田園佳話、傳統(tǒng)民俗得以重見天日，并通過舉辦活動(dòng)，既潛移默化中影響著眾人，也推介了地方特色文化，豐富了農(nóng)村的精神生活。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是滿足農(nóng)民群眾文化需要的惠民工程，是構(gòu)筑農(nóng)民精神家園的靈魂的工程。因此，要?jiǎng)?chuàng)造性地開展建設(shè)，探索一條順應(yīng)時(shí)代要求、符合地方實(shí)際、深受群眾歡迎的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)新途徑。

二、創(chuàng)新活動(dòng)載體，吸引更多農(nóng)民參與

隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化步伐的加快，農(nóng)民的物質(zhì)生活得到了很大改善，他們更需要各種健康有益的精神文化生活。要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)載體，使農(nóng)村文化禮堂對(duì)農(nóng)民更有凝聚力、吸引力、向心力、輻射力、影響力和歸屬感。人人參與文化活動(dòng)，人人共享文化成果，是文化發(fā)展繁榮的重要標(biāo)志之一。因此，要增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品的供給，豐富公益文化活動(dòng)內(nèi)容。農(nóng)村文化禮堂只有兼具多種功能，賦予更多內(nèi)容，具有豐富活動(dòng)形式，才能吸引更多農(nóng)民群眾積極參與。要根據(jù)實(shí)際條件建設(shè)一個(gè)能展示地方特色、深受群眾歡迎的特色活動(dòng)室，對(duì)村史傳承、特色文化、先進(jìn)人事等進(jìn)行挖掘、整理和展示，提升村文化陣地內(nèi)涵，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的可參與性。創(chuàng)新農(nóng)村文化禮堂的活動(dòng)載體，可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）提升功能

進(jìn)一步提升農(nóng)村文化禮堂的功能，將其打造成傳播現(xiàn)代文明、弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀的新平臺(tái)，展示村莊形象的新窗口，傳承傳統(tǒng)文化的新載體，普及科普知識(shí)的新課堂，農(nóng)民文體活動(dòng)的新陣地。

（二）抓住節(jié)點(diǎn)

以傳統(tǒng)節(jié)日、鄉(xiāng)風(fēng)民俗為節(jié)點(diǎn)，開展豐富多樣的文化活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民群眾積極參與。

（三）培訓(xùn)隊(duì)伍

加強(qiáng)農(nóng)村文藝團(tuán)隊(duì)、農(nóng)家書屋、文化管理員等業(yè)余隊(duì)伍的培訓(xùn)，努力增強(qiáng)農(nóng)村群眾自助性表演、自?shī)市曰顒?dòng)，引導(dǎo)群眾開展有聲有色、豐富多彩的文化活動(dòng)。既為民間藝術(shù)提供展示舞臺(tái)，又讓農(nóng)民群眾自?shī)首詷贰?/p>

（四）舉辦講座

定期開展黨的理論和形勢(shì)政策、思想道德、實(shí)用知識(shí)、致富技能、科學(xué)知識(shí)、法律常識(shí)、健康生活等講座，提高農(nóng)民群眾的綜合素質(zhì)。

三、注重思想引領(lǐng)，打造健康精神家園

（一）農(nóng)村文化禮堂不是一個(gè)單純的文化活動(dòng)場(chǎng)所，而是新形勢(shì)下加強(qiáng)農(nóng)村意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的重要抓手，是一個(gè)集思想道德建設(shè)、文體娛樂活動(dòng)、知識(shí)技能普及、傳遞向上向善正能量、營(yíng)造風(fēng)尚文明于一體的農(nóng)村文化綜合體。要以農(nóng)村文化禮堂為平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)文化資源的左右互通、上下聯(lián)通，使其成為融思想引領(lǐng)、政策解讀、道德教化、禮儀培育為一體的廣大農(nóng)民朋友的健康精神家園。

（二）在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種價(jià)值觀的沖撞也在影響著農(nóng)民的精神世界?！皼]有農(nóng)民群眾的精神富有也不可能實(shí)現(xiàn)全體人民的精神富有。”因此，社會(huì)主義主流價(jià)值觀教育，理應(yīng)成為農(nóng)村文化禮堂的一項(xiàng)重要工作，通過健康精神家園的打造，把農(nóng)村文化禮堂建成為農(nóng)民群眾思想引領(lǐng)的重要陣地。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂的最終目的是提升農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，發(fā)揮文化對(duì)人的精神撫慰作用和凝聚作用，培養(yǎng)共同價(jià)值取向，筑牢農(nóng)民群眾精神支柱，從更高層面、更大范圍來(lái)充實(shí)農(nóng)民群眾的精神世界。農(nóng)村文化禮堂在倡導(dǎo)“向上、向善、向美”的社會(huì)風(fēng)尚、豐富農(nóng)村文化生活、提升村民文明素質(zhì)、弘揚(yáng)社會(huì)美德等方面有著積極作用，具有十分重要的意義。

四、結(jié)束語(yǔ)

農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障，要用正確的思想去占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地，就必須重視農(nóng)村文化禮堂的作用。因?yàn)樵侔l(fā)達(dá)的媒體傳播也不能取代面對(duì)面的信息交流和思想教育。加強(qiáng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，是提高農(nóng)民綜合素質(zhì)、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要舉措，也是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的重要組成部分。要始終把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀放在首位，著眼于提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以設(shè)施建設(shè)為基礎(chǔ)、以內(nèi)容建設(shè)為核心，突出思想引導(dǎo)、道德教化、禮儀培養(yǎng)、文化熏陶，著力建設(shè)農(nóng)民群眾開展文化活動(dòng)、接受文明洗禮、豐富心靈世界的精神家園。

參考文獻(xiàn)：

[1]程明芝.怎樣讓農(nóng)村文化禮堂建設(shè)不成擺設(shè)[J].《大眾文藝》，2014，（11）.

[2]秦巨敏，俞桂忠.重拾文明碎片打造精神家園--縉云縣溶江鄉(xiāng)巖門村文化禮堂建設(shè)側(cè)記[J].《浙江檔案》，2014，（3）.

[3]任光法.創(chuàng)新農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)理念--以杜黃新村為例[J].《文藝生活.文藝?yán)碚摗罚?014，（5）.

[4]高宇霞.文化禮堂：村民共同的精神家園[J]，《大眾文藝》，2014，（2）.