姜港建

【摘要】作為民族傳統(tǒng)藝術(shù)的一個重要組成部分，中國傳統(tǒng)建筑裝飾種類繁多，品種各異，具有獨(dú)特的民族藝術(shù)特點(diǎn)，于此同時，由于它們也從某種程度上反映了人們對生活的態(tài)度和對美好生活的向往以及精神追求，表達(dá)了人們的信仰、心愿、崇拜的裝飾內(nèi)容和審美情趣，因此也具有深厚的文化韻味。本文主要對中國傳統(tǒng)建筑裝飾的種類及其特征進(jìn)行分析和探討。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)建筑；裝飾

引言

中國的傳統(tǒng)藝術(shù)博人精深、蘊(yùn)涵豐富，一直以來，人們都非常注重對藝術(shù)的追求。建筑裝飾也是傳統(tǒng)藝術(shù)中的一個重要組成部分，其中主要包括、木雕、磚雕以及彩繪裝飾工藝等，它們以精巧絕妙的構(gòu)造以及獨(dú)特的韻味而受到了人們的廣泛喜愛。隨著人們的生活水平的提高，他們對居住質(zhì)量也有了更高的要求，再加上對地方特色、歷史文脈以及藝術(shù)風(fēng)格等元素的喜愛，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，傳統(tǒng)建筑裝飾開始受到人們的關(guān)注，下面我們就對其特點(diǎn)進(jìn)行分析。

1、中國傳統(tǒng)建筑裝飾的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)建筑裝飾的內(nèi)涵可從三個方面來進(jìn)行闡述，一是，從狹義上來說，裝飾主要是指具體的裝飾品類或者具體的圖案、紋樣和圖形或者個別飾物等；二是，從廣義上來說，是指表示整體意義上的裝飾與裝潢，包括建筑室內(nèi)與室外的裝飾等；三是，裝飾也可以表示一種工藝技術(shù)或者方法。由此可見，傳統(tǒng)建筑裝飾的功能主要表現(xiàn)三個層次，一是，在物質(zhì)層面上，包括建筑表面裝飾、局部建筑構(gòu)件還有室內(nèi)外空間界面的裝飾；二是，在精神層面上，主要是指凝固于物質(zhì)層面和體現(xiàn)于技術(shù)層面的社會意識以及人們的文化素質(zhì)與審美能力等；三是，在技術(shù)層面上，主要是指結(jié)構(gòu)、工藝、規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)等[1]。

2、中國傳統(tǒng)建筑裝飾的特征

2.1裝飾性與功能性

由于建筑結(jié)構(gòu)、構(gòu)造與造型的需要，才有了傳統(tǒng)建筑裝飾的造型，因此其傳統(tǒng)建筑不僅是裝飾的對象，同時也是裝飾的載體。建筑的裝飾與其結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、構(gòu)件以及造型等各個要素之間具有不可分割的密切關(guān)系。從建筑裝飾的裝飾性特點(diǎn)來說，體現(xiàn)了局部服從整體的關(guān)系，從建筑裝飾的功能性特點(diǎn)來說，其充分尊重和利用了結(jié)構(gòu)要素的各個部分的功能作用。由此可見，傳統(tǒng)建筑裝飾不僅具有裝飾性，同時也具有功能性，這兩者是相互統(tǒng)一的，從而產(chǎn)生了生動的視覺藝術(shù)形象，大大提高了建筑室內(nèi)外空間層次的鮮明性和和諧性。通常來說，優(yōu)美柔和的輪廓和變化多樣的形式在中國傳統(tǒng)建筑裝飾中具有非常廣泛的應(yīng)用，不僅不會對建筑的結(jié)構(gòu)功能產(chǎn)生損害，同時還可以引起人的關(guān)注，具有美觀性和實(shí)用性[2]。在我國傳統(tǒng)建筑中很少會使用單獨(dú)的結(jié)構(gòu)和造型，他們在建筑營造工程實(shí)踐過程中，往往會將建筑的實(shí)用性作為首要考慮，主要包括對房屋力學(xué)結(jié)構(gòu)特質(zhì)、構(gòu)造特點(diǎn)、造型特色與形式的掌握，并在此基礎(chǔ)上將對裝飾意象、審美形式的感悟滲透在建筑中，使其同時具有可觀賞性。這也反映了中國人在做事時比較喜歡“一箭雙雕”的心理動向。例如，在柱礎(chǔ)的建造中，首先時要滿足其基本的防潮功能，然后在這個基礎(chǔ)上人們對其進(jìn)行藝術(shù)加工，在上面進(jìn)行石榴、水紋、蓮瓣等雕刻等，使其變得更加美觀。

2.2象征性與教化性

中國傳統(tǒng)建筑裝飾除了能夠增強(qiáng)建筑的美觀性之外，還可以通過裝飾題材來對一定的思想內(nèi)涵進(jìn)行反映和體現(xiàn)。在我國古代建筑裝飾中，往往通過圖案等形式，來將其與教育行為有機(jī)的結(jié)合起來。例如人們會在建筑上增加“聞雞起舞”、“將相和”、“鯉魚跳龍門”以及“精忠報國”等圖案，多采用象征的表達(dá)方式來使人們對“仁義禮智信”有更加深刻的理解和掌握，使人形成正確的人格，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。中國傳統(tǒng)建筑裝飾的象征性表達(dá)手法主要有以下幾種：一是，形聲，也就是諧音，例如五只蝙蝠和蟠桃來表示五福（蝠）捧壽、喜鵲和梅花來表示喜（鵲）上眉（梅）梢等；二是，形意，例如在我國傳統(tǒng)建筑裝飾中多采用梅、蘭、竹的耐寒特征，來表達(dá)自己堅貞不屈的思想；三是，符號，也就是通過一些約定俗成的符號來表達(dá)象征意義[3-4]。例如門窗、家具上以“如意”向往萬事如意；以雙魚相交之狀來意指生命繁衍不息。

2.3技術(shù)性和藝術(shù)性

技術(shù)性和藝術(shù)性相結(jié)合才是完整的傳統(tǒng)建筑裝飾，這兩者的統(tǒng)一不僅僅表現(xiàn)在裝飾與建筑兩者之間，同時也表現(xiàn)在裝飾與裝飾之間，體現(xiàn)的是建筑結(jié)構(gòu)和構(gòu)件之間力學(xué)性能和藝術(shù)表現(xiàn)的統(tǒng)一。隨著社會的發(fā)展，人們的審美觀念在發(fā)生變化，技術(shù)水平也在不斷的提高，從而不斷推動傳統(tǒng)建筑的發(fā)展。例如在一些建筑中采用臺基作為排水，并在外沿石欄下做出許多形似龍的石雕，當(dāng)下雨的時候，雨水就會從龍嘴里留下來，排向地面，此時，瓦檐的瓦當(dāng)和水滴就具有裝飾的作用[5]?？梢娂夹g(shù)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一是中國傳統(tǒng)建筑裝飾的一個重要特點(diǎn)。

結(jié)語

總的來說，建筑裝飾是附加于建筑構(gòu)件上的一種藝術(shù)處理，建筑的藝術(shù)感染力和風(fēng)格特征從很大程度上都是由建筑裝飾決定的。我國傳統(tǒng)建筑裝飾具有明顯的民族個性，在主題上崇尚自然、追求意境，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)人性倫理哲學(xué)，在色彩上幽雅樸實(shí)與突出重點(diǎn)相結(jié)合的方式，容易引起人們的聯(lián)想和共鳴，并通過裝飾的質(zhì)感、韻味等方面產(chǎn)生不同的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，這些方面的相互結(jié)合，靈活運(yùn)用，從而達(dá)到建筑風(fēng)格和美感的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

[1]黎文勤，徐雯君.傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運(yùn)用[J].價值工程，2012，31（22）：58-59.

[2]朱文麗，吳秀松.傳統(tǒng)建筑裝飾材料的種類及藝術(shù)特點(diǎn)[J].磚瓦，2011，（9）：48-50.

[3]魏大平.淺議我國傳統(tǒng)建筑裝飾的特征[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2013，（16）.

[4]王彥軍.論傳統(tǒng)建筑的裝飾形象表現(xiàn)[J].東方文化周刊，2014，（14）：14-14.

[5]吳偉.探究傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用[J].江西建材，2013，（6）：51-52.