楊曉蘭

2011年以來，無錫市革命烈士陵園充分依托省級愛國主義教育基地優(yōu)勢，積極擴(kuò)展烈士陵園教育功能，在推進(jìn)青少年的思想道德建設(shè)方面做了廣泛深入的工作。山明中學(xué)是陵園的共建單位之一，該校的中專預(yù)備班主要接收無錫市部分后進(jìn)青少年。在長期共建共育的過程中，陵園講解員（社工）發(fā)現(xiàn)中專預(yù)備班中有一部分學(xué)生屬于單親家庭的孩子，在心理健康、行為方式以及學(xué)習(xí)等方面都存在一定的問題，這也是陵園與山明中學(xué)對青少年思想道德教育的共同難點(diǎn)和重點(diǎn)。為了積極發(fā)揮烈士陵園“紅色教育”的優(yōu)勢，幫助這些青少年學(xué)生牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，陵園講解員（社工）將“關(guān)注單親家庭孩子心理健康”作為青少年思想道德教育的一個重要課題，結(jié)合陵園的社會工作智力優(yōu)勢，對該校個別學(xué)生進(jìn)行了一系列幫教活動，取得了一定的成效。

一、案例

沈某，男，山明中學(xué)中專預(yù)備班學(xué)生。張某，男，山明中學(xué)中專預(yù)備班學(xué)生。吳某，男，山明中學(xué)中專預(yù)備班學(xué)生。在我園走進(jìn)山明中學(xué)進(jìn)行紅色事跡宣講時，講解員多次發(fā)現(xiàn)他們被老師安排在前排聽講，但每次都無精打采，有的喜歡趴在桌子上，有的東張西望，心不在焉，也不與其他同學(xué)交流，互動問答環(huán)節(jié)都不如其他同學(xué)積極。后據(jù)老師介紹，沈某、張某、吳某都是單親家庭的孩子，從小父母離異，長期和祖父母生活。父愛和母愛的缺乏，祖父母的管教缺失，導(dǎo)致他們性格孤僻，少言寡語，學(xué)習(xí)成績很不理想。再加上因?yàn)槌煽儾缓糜质艿嚼蠋煹睦渎?，同學(xué)的疏遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)上沒有自信，生活中缺少歡樂。

二、接案

得知沈某、張某、吳某的情況，經(jīng)過烈士陵園講解員（社工）的研究討論，決定對他們介入幫教。首先與他們單獨(dú)會面，在山明中學(xué)的心理輔導(dǎo)室，分別與他們進(jìn)行會談，講明幫教目的，運(yùn)用同情心、尊重、真誠、具體等技巧以及接納、非評判等原則和他們建立良好的幫教關(guān)系。經(jīng)過會談，初步了解他們心理和行為等問題的成因。

三、預(yù)估

在初步了解情況后，進(jìn)一步全面搜集資料，和三位同學(xué)一起確定問題與需要。根據(jù)現(xiàn)有的資料，可以初步判定三位同學(xué)的問題都屬于心理和行為兩方。心理方面，單親家庭孩子因父母離婚的巨大打擊，造成心理極大的負(fù)面影響。他們對家庭沒有安全感，沒有溫暖，沒有了精神支柱，失去了感情依托，他們的心理比一般孩子更脆弱，面對艱難的現(xiàn)實(shí)，他們的生存更加倍地“呼喚關(guān)愛”渴望親情來撫平創(chuàng)傷的心靈。行為方面，表現(xiàn)為與同學(xué)關(guān)系差，上課不認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績差等。由于他們的心理上和感情上的失衡，帶來他們行為上的偏差。

四、計(jì)劃與實(shí)施

陵園講解員（社工）和學(xué)校德育處的老師一起協(xié)助三位同學(xué)設(shè)定個案輔導(dǎo)的目標(biāo)和計(jì)劃。個案工作的總目標(biāo)是改善三位同學(xué)的心理壓力和生活、學(xué)習(xí)方式，使其有健康的心理狀態(tài)和積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。為了達(dá)成這個總目標(biāo)，需要對三位同學(xué)進(jìn)行心理輔導(dǎo)和行為修正。其一，陵園講解員作為該校校外輔導(dǎo)員與班主任一起對三位同學(xué)分別進(jìn)行家訪，與家長進(jìn)行溝通交流，與三個家庭建立一個真誠、安全、溫暖的輔導(dǎo)關(guān)系；其二，多次組織開展“紅色共建”、“紅色事跡”活動。陵園講解員重點(diǎn)在山明中學(xué)中專預(yù)備班進(jìn)行“紅色事跡”宣講。利用講解員年輕、思想活躍、知識面廣等優(yōu)勢，經(jīng)常與三位幫教同學(xué)交流互動，傳播“紅色文化”，傳授“紅色知識”，輸送“紅色營養(yǎng)”，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。既增進(jìn)他們與同學(xué)之間的感情，也用“紅色事跡”感染和感召他們，為他們構(gòu)筑精神支柱；其三，組織烈士陵園“紅色志愿者”一起帶領(lǐng)三位同學(xué)到烈士高云燕家去走訪慰問英雄母親，用同樣的“單親家庭孩子”——高云燕的優(yōu)秀事跡進(jìn)一步教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，為他們樹立“紅色榜樣”；其四，吸收他們?yōu)榱陥@“紅色志愿者”，多次組織他們參加陵園的“紅色志愿活動”，引導(dǎo)他們認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會。

五、評估

對個案輔導(dǎo)進(jìn)行成效評估、過程評估和滿意度評估。在幫教過程中，陵園講解員（社工）始終關(guān)注輔導(dǎo)成效。一是在每次“紅色事跡”宣講、宣教活動后請同學(xué)和老師提出意見和建議，并與三位幫教對象單獨(dú)溝通，詢問他們的感想。二是經(jīng)常與三位同學(xué)的家長進(jìn)行溝通，詢問他們階段性的思想改變和行為改變。三是時刻與班主任老師保持聯(lián)系，詢問三位同學(xué)的學(xué)習(xí)情況，并與老師一起分析輔導(dǎo)方法和效果。四是與學(xué)校保持良好的共建關(guān)系，舉辦共建單位座談會，聘請行風(fēng)監(jiān)督員，對陵園講解員（社工）工作效能、服務(wù)意識、共建活動、愛國主義教育、關(guān)心青少年教育等方面提意見、獻(xiàn)良策，做出評估。

六、結(jié)案

在烈士陵園講解員（社工）、學(xué)校老師、家長和三位幫教對象的共同努力下，經(jīng)過一個階段的幫教服務(wù)，三位幫教學(xué)生漸漸的變的開朗，和同學(xué)們的關(guān)系有了很大的改善，無論是平時上課還是聽“紅色事跡”講座都敢于舉手發(fā)言，交流互動了。在參加各類志愿者活動時表現(xiàn)非常積極，變得樂于助人。同時，他們的成績也有了長足的進(jìn)步。

七、跟進(jìn)服務(wù)

階段服務(wù)結(jié)束之后，我們還對個案進(jìn)行了跟進(jìn)，每隔半個月進(jìn)行回訪，目前學(xué)生情況都很穩(wěn)定，學(xué)校和家長對此次幫教結(jié)果都非常滿意。

八、思考

“紅色文化”是社會主義先進(jìn)文化的集中反映，是中華民族的集體記憶和精神財(cái)富，也是革命烈士陵園里的“精神寶藏”?！凹t色文化”能夠給當(dāng)代青少年以遠(yuǎn)大的目標(biāo)指向、燦爛的前途憧憬、高潔的情感依托和溫暖的精神歸宿。充分利用烈士陵園的資源優(yōu)勢，用“紅色文化”來教育學(xué)生、感召學(xué)生，將為建立社會主義核心價(jià)值體系，樹立和鞏固青少年正確的人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮重要作用。用“紅色文化”這樣“一劑良方”，結(jié)合社會工作的科學(xué)方法和手段，是陵園在進(jìn)一步加強(qiáng)青少年思想道德教育工作上的有益探索。