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        試論馬克思主義中國化的歷史必然性

        2014-10-21 09:08:26楊曉東王輝
        商業(yè)文化 2014年7期
        關(guān)鍵詞:人民出版社中國化馬克思主義

        楊曉東+王輝

        實現(xiàn)馬克思主義中國化是由中國革命、建設(shè)和改革的實際決定的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,是歷史發(fā)展的必然,是一個從自覺到到不自覺的歷史進程,是中國社會實踐的必然產(chǎn)物。

        馬克思主義的基本原理結(jié)合中國實際,同中國所具有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,進一步同中國實踐相結(jié)合,走自己的路,正確回答中國革命和建設(shè)中面臨的實際問題,形成了把馬克思主義同中國實踐和時代特征相結(jié)合的理論。這一理論和實踐是不以人的客觀意志為轉(zhuǎn)移的,是中國歷史發(fā)展和最廣大人民群眾的必然選擇。

        一、馬克思主義的中國化是馬克思主義理論的內(nèi)在要求

        馬克思主義理論的正確立場、觀點、方法,為世界無產(chǎn)階級解放運動提供了正確的理論指導(dǎo)和銳利的思想武器。歷史經(jīng)驗告訴我們,20世紀(jì)上半葉的俄國十月革命實踐而建立的世界上第一個社會主義國家,俄國的無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖列寧是馬克思主義學(xué)說的忠實繼承者,他將馬克思主義基本原理與當(dāng)時俄國的實際相結(jié)合,從而取得了十月革命的勝利,充分證明了馬克思主義理論的正確性。馬克思認(rèn)為:“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆?!盵1](p256)“是社會運動借以為自己開辟道路并摧毀僵化的垂死的政治形式的工具?!盵2](p223)強調(diào)“被剝削被壓迫的階級(無產(chǎn)階級),如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭,就不能使自己從進行剝削和統(tǒng)治的那個階級(資產(chǎn)階級)控制下解放出來。”[3](p237)歷史證明,有著正確的馬克思主義理論的指導(dǎo),具體的結(jié)合本國實際,人民的解放和國家的獨立是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。

        雖然馬克思主義學(xué)說和理論揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,但它不可能全面的、整齊劃一的指明每一個民族或國家的具體發(fā)展道路,包括無產(chǎn)階級社會主義革命和建設(shè),不可能提供現(xiàn)成的、一成不變的答案,因此馬克思主義作為一個國家或者民族的革命和建設(shè)指導(dǎo)思想,要經(jīng)歷一個本土化、與具體國情相結(jié)合的過程。正是基于這一點考慮,將其民族化、中國化,并作為自己的指導(dǎo)思想,這是由馬克思主義的普遍性與特殊性、真理性和本質(zhì)要求決定的。

        二、中國近現(xiàn)代的歷史和經(jīng)驗決定馬克思主義的中國化

        近代以來,無數(shù)志士仁人為改變中國貧窮落后的局面,實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強而不懈的努力,不斷的尋找著指導(dǎo)社會變革的理論。馬克思主義在中國的傳播、中國共產(chǎn)黨的誕生,在代表廣大人民利益政黨領(lǐng)導(dǎo)下逐步形成了新的、正確的理論指導(dǎo)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,在馬克思主義中國化的重要成果毛澤東思想的指導(dǎo)下,完成了近代中國的三大歷史任務(wù),這是由中國革命的具體實際決定了要實現(xiàn)這一偉大歷史任務(wù)必須適應(yīng)這個時代發(fā)展的要求,走農(nóng)村包圍城市的道路和通過和平方式改造資本主義的道路,社會主義制度在中國的確立,實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第一次理論飛躍成果。從上世紀(jì)50年代中期開始,中國共產(chǎn)黨人總結(jié)中國社會主義建設(shè)和改革的經(jīng)驗和教訓(xùn),探索出一條中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放道路,逐漸形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等中國特色社會主義的理論體系,馬克思主義理論同中國具體實際和實踐相結(jié)合形成了第二次重大理論成果。

        可以說,“形式主義地吸收外國的東西,在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣,必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來,就是說,和民族的特點相結(jié)合,經(jīng)過一定的民族形式,才有用處,決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者,只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑,在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。”[4](p707)實踐證明,正反兩方面的歷史和經(jīng)驗必須總結(jié)和借鑒,中國共產(chǎn)黨人在實踐中尋找適合各個時期中國實際的革命和建設(shè)、改革的理論,在實踐中不斷檢驗,并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展,內(nèi)容和形式不斷豐富和完善,這是由馬克思主義理論的本質(zhì)要求所決定。

        三、堅持實事求是、與時俱進是推進馬克思中國化的思想保障

        恩格斯曾指出:“馬克思的整個世界觀不是教條,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?!盵5](p406)可以說,馬克思主義理論具有與時俱進的理論品質(zhì),這一理論需要經(jīng)歷了一個不斷的發(fā)展和完善的過程。當(dāng)代中國的共產(chǎn)黨人在實踐中不斷探索,馬克思主義與中國國情的有機結(jié)合,做到既繼承和發(fā)揚馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì),又堅持理論創(chuàng)新,使之具有中國特色,這是中國人民經(jīng)過長期艱苦探索和努力而做出的唯一正確選擇。

        馬克思主義中國化關(guān)鍵所在是實事求是、與時俱進,緊緊抓住了實事求是、與時俱進這一馬克思主義的精髓。鄧小平指出:“實事求是是馬克思主義的精髓,要提倡這個,不要提倡本本,我們改革開放的成功,不是靠本本,而是靠實踐,靠實事求是?!盵6](p382)中國的國情和具體實踐告訴我們,一切照搬別國經(jīng)驗、照搬本本上的理論、脫離客觀實際,“唯書、唯上”必定要失敗,大革命的失敗、左傾冒險主義和右傾投降主義的出現(xiàn)、反右傾運動、反右派斗爭、文化大革命等都得到了明證,必須進行理論創(chuàng)新,研究新情況、解決新問題。

        馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍是新民主主義革命理論的創(chuàng)立。鄧小平同志總結(jié)社會主義改革開放的經(jīng)驗,圍繞“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”這一基本問題,提出社會主義本質(zhì)表述的科學(xué)論斷,解決了在經(jīng)濟文化落后國家如何建設(shè)和發(fā)展社會主義的問題,走自己的路,形成了鄧小平理論?!榜R克思主義的每一次重大突破,社會主義實踐上的每一次歷史性飛躍,都是馬克思主義基本原理與具體實踐相結(jié)合進行理論創(chuàng)新的結(jié)果?!盵7](p455)適應(yīng)黨情、國情、世情的變化,解決中國改革和現(xiàn)代化建設(shè)中所面臨的問題,提出“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等論斷,中國特色社會主義理論體系形成,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。而這是馬克思主義中國化的生動體現(xiàn),與中國國情緊密結(jié)合,堅持解放思想、實事求是、與時俱進,是推進馬克思主義中國化的思想保障。endprint

        四、代表最廣大人民的根本利益,是馬克思主義中國化的基礎(chǔ)和落腳點

        毛澤東就指出:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個人或者小集團的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)得一致性;這些就是我們的出發(fā)點?!盵8](p1094)而最廣大人民群眾的支持和擁護,是取得革命勝利和改革成功的基礎(chǔ)。

        鄧小平指出:“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的極其艱巨復(fù)雜的任務(wù)擺在我們的面前。很多的問題需要繼續(xù)解決,新問題更是層出不窮,黨只有緊緊地依靠群眾,密切地聯(lián)系群眾,隨時聽取群眾的呼聲,了解群眾的情緒,代表群眾的利益,才能形成強大的力量,順利地完成自己的各項任務(wù)?!盵9]p342代表和實現(xiàn)最廣大人民群眾的利益,是人類社會發(fā)展的永恒主題,更是中國共產(chǎn)黨人孜孜以求的追求目標(biāo)。代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表著中國先進文化的前進方向,以為了不斷滿足最廣大人民群眾的物質(zhì)和精神文化需求為目的,從而最終實現(xiàn)廣大人民群眾的最根本利益;中國共產(chǎn)黨人提出的“全為民所用、情為民所系、利為民所謀”、“群眾利益無小事”、“立黨為公、執(zhí)政為民”等思想,無一例外的證明了這一論斷。

        實踐證明,只有一切從群眾利益出發(fā),從而代表最廣大人民群眾的利益,才能解決中國的實際問題,真正實現(xiàn)馬克思主義中國化。這既是一個前提也是最終落腳點,是馬克思主義中國化的目標(biāo)和歸宿,最廣大人民群眾利益的實現(xiàn)程度是馬克思主義中國化程度的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

        [1]馬克思恩格斯選集,第2卷[M].北京:人民出版社,1995

        [2]馬克思恩格斯選集,第3卷[M].北京:人民出版社,1995

        [3]馬克思恩格斯選集,第1卷[M].北京:人民出版社,1995

        [4]毛澤東選集,第2卷[M].北京:人民出版社,1991

        [5]馬克思恩格斯全集(第39卷).北京:人民出版社,1974

        [6]鄧小平文選(第3卷).第二版.北京:人民出版社,1994

        [7]江澤民.論黨的建設(shè)[M].北京:中央文獻出版社,2001

        [8]毛澤東選集,第3卷[M].北京:人民出版社,1991

        [9]鄧小平文選,第2卷[M].北京:人民出版社,1983

        [10]馬克思主義中國化的歷史必然.劉先春.上海社會科學(xué)院第三屆馬克思主義理論創(chuàng)新論壇論文集.2006

        [11]論馬克思主義中國化的必然性.肖浩輝.湖南社會科學(xué).2006

        [12]馬克思主義中國化的基本特征.李寶平.理論界.2005endprint

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