周秋香

摘 要：裴李崗文化是中國黃河中游地區(qū)的新石器時(shí)代文化，賈湖文化也是中國新石器時(shí)代早期的重要文化，那么這兩種文化到底存在著一種這樣的關(guān)系，目前學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。而本文在各位學(xué)者的基礎(chǔ)上，通過對(duì)裴李崗文化和賈湖文化的陶器分析，提出自己的見解。

關(guān)鍵詞：裴李崗文化；賈湖文化；賈湖一期；陶器

1 緣起

裴李崗文化是中國黃河中游地區(qū)的新石器時(shí)代文化，由于最早在河南新鄭的裴李崗村發(fā)掘并認(rèn)定而得名。該文化的分布范圍，以新鄭為中心，東至河南東部，西至河南西部，南至大別山，北至太行山。裴李崗文化的年代范圍6700BC～ 4800 BC 。發(fā)現(xiàn)的遺址有很多，從1977年至今，市調(diào)查發(fā)現(xiàn)105處裴李崗文化遺址及遺存。這些遺址主要分布在豫西山地東部邊緣的丘陵地帶，以及豫中和豫南的黃淮平原地區(qū)。

而賈湖文化也是是中國新石器時(shí)代早期的重要文化，在豫南的舞陽賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了在龜甲、骨、石器上刻有符號(hào)或原始文字，其年代距今已有七、八千年。是我國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)最早的甲、骨上的刻符或原始文字。專家將賈湖遺址為代表的文化類型命名為賈湖文化，年代范圍BC7000—BC5800年主要分布在淮河上游的支流沙河和洪河流域，最北可達(dá)潁河汝河流域。賈湖遺址對(duì)于研究中國新石器文化起源，以及黃河、長江流域新石器文化的關(guān)系有著重要意義。經(jīng)碳14測(cè)定，賈湖遺址年代范圍為BC7000—BC5800年。

同樣是中國新石器時(shí)代的文化，同樣是處在河南這個(gè)地區(qū)，那么到底賈湖文化與裴李崗文化是怎樣的關(guān)系？目前學(xué)術(shù)界分歧很多，但無外乎是這樣兩種觀點(diǎn)：

1.認(rèn)為以賈湖遺址為代表的賈湖文化屬于裴李崗文化的一個(gè)分支，原因是因?yàn)橘Z湖文化的遺址都處在裴李崗文化遺址分布的范圍之類，并且年代不相上下，另外，賈湖類型的二、三期和裴李崗文化大體同時(shí)，在地域上則交錯(cuò)分布，彼此相互影響，具有不少共同因素。

2.認(rèn)為賈湖文化中的賈湖一期是裴李崗文化的源頭，當(dāng)然，這種觀點(diǎn)是基于上面一種觀點(diǎn)而來，無論是從年代上劃分，還是從其他什么內(nèi)容。我們且不論這種觀點(diǎn)是怎樣來的，反正這種觀點(diǎn)已經(jīng)存在在學(xué)術(shù)界，并且飽受爭(zhēng)議。

那么從上面這兩種觀點(diǎn)上看主要的爭(zhēng)議還在賈湖一期，通過考古學(xué)報(bào)告我們可以知道賈湖一期的遺存還有較二、三期更獨(dú)特的特征。如果撇開賈湖一期的內(nèi)容， 則賈湖文化的特征與裴李崗文化至少在陶器上就不易區(qū)分了，那么關(guān)鍵就在這賈湖一期。

2 研究途徑

綜合以上分析，我們深深的感覺到探索賈湖文化和裴李崗文化的關(guān)系的關(guān)鍵在賈湖一期，那么現(xiàn)在我們就從陶器的角度，探討一下賈湖文化與裴李崗文化的關(guān)系。就目前所知賈湖一期出土的陶器或者說能夠保存下來的很少，雖說器形很少，但都是比較有特色的?，F(xiàn)在我們先從細(xì)節(jié)入手，仔細(xì)討論他們之間的區(qū)別。

總結(jié)上文可以看出， 賈湖一期陶器的特征還是十分鮮明的， 其陶器以夾砂紅陶、紅褐陶為主， 很少有泥質(zhì)陶。陶器的類型與與以裴李崗遺址為代表的完全不同。

并且我們從文化特征上分析，裴李崗文化的代表性陶器為三足缽，小口、直頸、圓腹壺，圓錐形足鼎，侈口、筒形深腹罐等為主，與賈湖遺址出土的代表性陶器相比較，有的器類雖然說是相同，但是在具體形態(tài)上有很大的差別。以深腹罐分析，裴李崗文化的為侈口、筒形腹、平底；賈湖的為侈口束頸、弧形腹、圜底，有的在頸下有四個(gè)兩兩對(duì)稱的雞冠形耳。以此可知，具有文化特征的陶器，裴李崗文化與賈湖遺址差別很大。

3 結(jié)論

從上面的分析我們可以看出，賈湖遺址如果撇開賈湖一期，那么說賈湖文化是裴李崗文化的分支是沒有任何歧義的，因?yàn)橘Z湖二三期的陶器與裴李崗文化的陶器相似度很大，可是賈湖一期的存在，那么前面所講是不能成立的，從文化特征我們看我們裴李崗文化與賈湖遺址的差別很大，并不屬于一個(gè)器物系統(tǒng)，在這里，我們就可以得到發(fā)現(xiàn)以賈湖遺址為代表的賈湖文化是與裴李崗考古學(xué)文化同時(shí)并存的一支獨(dú)立的史前文化，并且它們之間相互聯(lián)系。并不是裴李崗文化的分支，更不用說他是裴李崗文化的前身。

有關(guān)賈湖文化與裴李崗文化之間的關(guān)系有很多，在這里我們只是從一個(gè)方面去論證，大家也可以從其他方面去論證，例如，農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)工具，葬俗等方面去探討，本文只是個(gè)人的結(jié)論，僅供各位參考。

參考文獻(xiàn)

1、孫廣清，河南裴李崗文化的分布和地域類型，[A]，華夏考古，1992年第四期

2、河南省文物管理局，南水北調(diào)文物保護(hù)辦公室，鄭州市文物考古研究院，河南新鄭裴李崗新石器時(shí)代遺址， [J]，考古，1978年2期。