吳詩(shī)婷

亞瑟·叔本華曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們從來(lái)不去想自己擁有的東西，卻對(duì)得不到的東西念念不忘?！比松褪且徊柯L(zhǎng)的塵曲，看不清，放不下。

須臾人生，轉(zhuǎn)瞬即逝。美麗的年華我們錯(cuò)不起。因此，我們應(yīng)當(dāng)撩開灰塵，點(diǎn)亮雙眼，拾起那落了一地的金子。雖然生活就像鹽野七生在《羅馬人的故事》中說(shuō)的那樣：“人不管是誰(shuí)，都看不清生活中的一切?！钡?，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，就要珍惜擁有的一切。

我們要學(xué)會(huì)享受我們所擁有的。生命是用足跡丈量的，也許，在不知不覺中我們會(huì)步入死亡的陷阱，但這一切又是注定的。所以，我們應(yīng)該在抬腳的須臾享受我們所擁有的。如果我們是學(xué)生，我們可以享受健康，享受朋友，享受知識(shí)；如果我們是成人，我們可以享受長(zhǎng)大，享受生活。生活不是缺乏美，生活只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛罷了。就像生活的塵曲，要靠我們用心去體驗(yàn)，去享受。享受是一個(gè)曼妙的過(guò)程，它可以幫你看清你所擁有的東西，幫你發(fā)現(xiàn)生命之美。

我們要學(xué)會(huì)珍惜我們所擁有的東西。就像史鐵生在《病隙隨筆》中所說(shuō)的：“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可能加個(gè)更字?！鄙钜彩侨绱耍瑳](méi)有人能永遠(yuǎn)擁有一件東西，擁有可以變成失去，所以我們要學(xué)會(huì)珍惜。人生如棋，落子無(wú)悔。珍惜那些曾經(jīng)擁有的，才不會(huì)后悔，才不會(huì)在生命長(zhǎng)河中做一顆遺憾的石頭。

我們也要學(xué)會(huì)思考那些我們沒(méi)有的東西，不要盲目追尋。有些東西就像命中注定的那樣，是你的就是你的，不是你的強(qiáng)求也沒(méi)用。也許，當(dāng)你坦蕩平靜地注視著生命中的大起大落，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，思考比追尋更好。明代洪應(yīng)明的《菜根譚》中寫道：“歲月本長(zhǎng)，而狹者自隘；天地本寬，而忙者自促；風(fēng)花雪月本閑，而攘者自冗?！鄙緛?lái)就很美好，有時(shí)候，是我們自己缺乏思考罷了。得不到的東西，我們可以不要，但如果是因?yàn)槊つ孔非髤s錯(cuò)過(guò)了原本美麗的風(fēng)景，那與“撿了芝麻丟了西瓜”又有什么差別呢？

也許人生如塵曲，看不清也放不下，但是我們可以擦拭雙眼，珍惜享受我們能看見的那些東西。每個(gè)人都有屬于他自己的風(fēng)景，我們又何必去追尋別人的風(fēng)景呢？

人生久違的感動(dòng)就是發(fā)現(xiàn)自己活在當(dāng)下。

點(diǎn) 評(píng)

標(biāo)題“塵曲”借用了七堇年的同名書籍，原書蘊(yùn)旅途見聞之意，這里借來(lái)表明自己對(duì)塵世、風(fēng)景等諸多問(wèn)題的看法，簡(jiǎn)潔新穎，很有意蘊(yùn)。文章首段以叔本華的名言引出人生如塵曲的話題，接著借鹽野七生之語(yǔ)，引申出“學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，珍惜擁有”之主旨，這是切入。接著，作者圍繞“活在當(dāng)下”，緊承上文，著重闡述享受、珍惜之意。作者的高明之處是，在擁有之外，對(duì)不曾擁有的進(jìn)行了深入的思索：我們無(wú)需盲目追尋，“思考比追尋更好”，否則，我們會(huì)錯(cuò)過(guò)原本美麗的風(fēng)景。文章起承轉(zhuǎn)合，行文嚴(yán)密，引用名言恰到好處，厚實(shí)之中見精致，深刻之中顯靈動(dòng)。endprint