從前，有一個住在大山里的男孩，有一天，他在郁憤之中，對著眼前的千山萬壑大聲咆哮：“我恨你！”

——瞬間之后，他聽到大山的回答：“我恨你！”……

——楔子

我·該不該打招呼

在生活中我常碰到這樣的困惑：獨自去參加一個活動，有很多人，在燈光下首先會考慮的卻是該不該與別人打招呼。該？可是在現(xiàn)場我并不認識任何人，貿然與陌生人打招呼，別人會怎么看待我？會用冷漠的眼神拒絕我嗎？以前這樣的事兒，可不少見。不該？可是不打招呼，仿佛不太禮貌，況且一句話也不說，難免讓人覺得冷漠不合群，連自己也覺得尷尬，到時又會怎樣？唉，這么糾結，可怎么辦？

后來，在一次“老師寄語”中，我偶然看到了這樣的語句：“你打招呼的時候，禮貌的樣子很美，為什么不多打打招呼呢？”我恍然大悟！原來，我一直以為這樣的尷尬都是別人的冷漠才導致的，卻從沒有想過自己；原來我以為只有別人把我冷冷拒絕，卻從沒想過在生活中，我也常常拒絕別人甚至把別人拒絕得更多！

或許，老師說得對，生活中有很多“聲波反射”現(xiàn)象：你對他人什么態(tài)度，他人就會給你怎樣的回音。

蘇軾·糞土與如來

釋家曾有這樣一個典故。蘇東坡與僧人佛印是好朋友，一天，蘇東坡對佛印說：“以大師慧眼看來，吾乃何物？”佛印說：“貧僧眼中，施主乃我佛如來金身?！碧K東坡聽朋友說自己是佛，自然很高興?？伤麉s又笑曰：“然以吾觀之，大師乃糞土一堆?！狈鹩s并未感到不快，只是說：“佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是糞土，所見皆化為糞土?！?/p>

心中有佛，所見萬物皆是佛。無論是仰觀宇宙之大，還是俯察品類之盛，無論是看朝菌夏蟲，還是看大自然風霜雨露，所能關注到的美景，其實都本非美景本身，你接受到的，都不過是心對于所見萬物的感悟。是耶非耶，都是心與世界的交流，都是本心對本心的回音。所以，既是回音，既是本心對本心，我們又何必如蘇軾那般為了逞一時口舌之快，而壓低別人對自己心靈的認識，而讓自己無意中淪為平庸呢？

或許，用心悅納萬物，心才會被萬物悅納，才會收到最美的回音吧。

……后來，那個男孩的父親把男孩帶到懸崖邊，讓他對千山萬壑再喊一句：“我愛你！”

——男孩又聽到大山的回音：“我愛你！”……

——尾聲

這篇文章用常見的故事開頭，開頭第一段用楔子插入一段回音的主題，結尾又扣題，好在首尾呼應。我們能感受到回音就是雙方的心靈互助。蘇東坡與佛印關于萬物由心生的例子，著重闡述心納萬物的好處?？梢娮髡邔嬎歼€是下過功夫的。但是不難發(fā)現(xiàn)，“回音”一說難免淺薄。兩個材料一個在講要主動待人，一個在講用心悅納萬物。如果再增加一些材料用于講“個人”與“他人”關系、如何順應世界等，在立意深度上就有可挖之處了?？偟膩碚f，文章材料不夠豐厚，主題有點普通，結構不夠嚴謹，得分32分。