上海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所的陳忠教授在2014年第1期《中國社會科學(xué)》上發(fā)表題為“城市權(quán)利：全球視野與中國問題——基于城市哲學(xué)與城市批評史的研究視角”一文，認為城市權(quán)利是城市繁榮穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)，是空間權(quán)利與社會權(quán)利的統(tǒng)一、資格權(quán)利與行為權(quán)利的統(tǒng)一、個體權(quán)利與整體權(quán)利的統(tǒng)一。在城市發(fā)展的不同階段，人們在不同的價值與方法論語境中對城市權(quán)利的認識有所差異，既存在以技術(shù)—經(jīng)濟為核心的城市權(quán)利觀、以社會—政治為核心的城市權(quán)利觀，也存在以文化—生活為中心的城市權(quán)利觀、以生態(tài)—環(huán)境為中心的城市權(quán)利觀。

城市權(quán)利是關(guān)乎世界城市化的方向甚至世界未來總體格局的重大問題，也是關(guān)乎中國城市化的方向、質(zhì)量甚至歷史命運的重大問題。近年來，我國城市化成就巨大，也積累了一些問題和矛盾。與城市化有關(guān)的住房、土地、社會、文化、生態(tài)、管理等權(quán)利問題、權(quán)利沖突不斷出現(xiàn)，各類合理、不合理的維權(quán)行為不斷增加。能否合理地認識和推進城市權(quán)利，已經(jīng)成為影響甚至決定我國城市與社會發(fā)展的質(zhì)量與方向的一個重大問題。因此，確立一種符合時代精神、城市發(fā)展規(guī)律與我國國情相統(tǒng)一的城市權(quán)利話語體系和城市權(quán)利推進方式，對推進城市權(quán)利的合理化、規(guī)范化，實現(xiàn)中國未來城市與社會發(fā)展的繁榮與穩(wěn)定具有重要的戰(zhàn)略意義。endprint