張煒++葉治安等

導(dǎo)讀：保護(hù)歷史街區(qū)是一種歷史使命和責(zé)任，各國(guó)政府都已把它納入到城鎮(zhèn)建設(shè)和管理的規(guī)劃中。隨著時(shí)代的進(jìn)步，隨著人們思維水平的提高，那種隨意棄置歷史遺產(chǎn)和歷史街區(qū)的現(xiàn)象是會(huì)得到遏制的。要加強(qiáng)政府部門(mén)的主導(dǎo)作用，理順其管理機(jī)制，協(xié)調(diào)規(guī)劃、建設(shè)、文物、環(huán)保、環(huán)衛(wèi)等部門(mén)之間的合作關(guān)系，共同做好歷史街區(qū)的保護(hù)工作。

一

葉：您在上海世博局任職時(shí)，曾和我們雜志合作過(guò)多次，所以就不客套了，直奔主題。

當(dāng)時(shí)世博會(huì)上有一個(gè)城市最佳實(shí)踐區(qū)，我記得案例展示的四大內(nèi)容中，有一個(gè)是關(guān)于歷史遺產(chǎn)保護(hù)和利用的。那時(shí)，世博局曾組織專(zhuān)業(yè)人員對(duì)世界各地的城市歷史街區(qū)進(jìn)行較為深入的探析，所以我們今天想就歷史街區(qū)這個(gè)話題作一次對(duì)話。您看，是否由您先來(lái)界定一下城市歷史街區(qū)的概念？

黃：界定概念不用贅述，舉個(gè)直觀的例子即可。比如上海的多倫路、蘇州的太平街、北京的國(guó)子監(jiān)、拉薩的八廓街等，這些就是歷史街區(qū)，全國(guó)有很多這樣的歷史街區(qū)。還有像上海青浦的朱家角、楓涇，江蘇的周莊、同里等，雖然是一個(gè)鎮(zhèn)，但也屬于歷史街區(qū)的范疇。

葉：您說(shuō)朱家角、楓涇等也屬歷史街區(qū)范疇，這使我想起了自己幼時(shí)曾生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間的浦東城廂鎮(zhèn)（即今天的川沙鎮(zhèn)）。那座極富江南水鄉(xiāng)色彩的小城，一直鐫刻在我的記憶深處。我在一篇文章的開(kāi)頭曾這樣描述過(guò)她：

用蘇東坡“半壕春水一城花，煙雨暗千家”這兩句詞來(lái)形容30年前的城廂鎮(zhèn)，那是再貼切不過(guò)了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)城廂鎮(zhèn)有一環(huán)城河，河里又分出幾條支流縱橫穿越鎮(zhèn)中的大街小巷，雖然說(shuō)不上“人家盡枕河”，但“半壕春水”則是一點(diǎn)不虛……

我覺(jué)得當(dāng)年城廂鎮(zhèn)的原生態(tài)風(fēng)貌，絕不亞于周莊、同里、烏鎮(zhèn)等，但就像很多名城名鎮(zhèn)一樣，在快速的城市化進(jìn)程中被“舊貌變新顏”了，這令人感到有點(diǎn)悵然。

黃：那個(gè)鎮(zhèn)上還居住過(guò)很多名人大家……

葉：是的，那都是些屹立于世界和中國(guó)的真正的名人大家。在那篇文章里，我是這樣描述的：如真要搬出幾個(gè)歷史名人來(lái)論“地位”高低，那浦東的城廂鎮(zhèn)可謂是鶴立雞群。因?yàn)?，光是赫赫有名的宋氏家族（編者注：宋耀如倪桂珍夫婦和宋慶齡姐妹兄弟），以及胡適、黃炎培等居住過(guò)的那座名曰“內(nèi)史第”的宅子，就足以作一萬(wàn)言長(zhǎng)篇而名聞天下了。

黃：您對(duì)城廂鎮(zhèn)的美好敘述，使我想起了最佳實(shí)踐區(qū)里的烏鎮(zhèn)、周莊等案例，這些古鎮(zhèn)雖地處城市周邊，但一樣可以在城市的光環(huán)下出彩。實(shí)際上，全國(guó)、特別是江南，這樣的古鎮(zhèn)星羅棋布，只是在一段時(shí)間里被冷落了，當(dāng)然現(xiàn)在又逐步受到青睞，地位也有所提升。

以歷史的眼光看，任何一代人都擁有過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，都會(huì)碰到以何種心態(tài)對(duì)待歷史的問(wèn)題。如果具體反映到對(duì)保護(hù)保存歷史街區(qū)的認(rèn)識(shí)上，可從側(cè)面看出一個(gè)人文化素養(yǎng)的高低。您感慨城廂鎮(zhèn)不復(fù)當(dāng)年風(fēng)貌，這種情況在全國(guó)各地比比皆是。改革開(kāi)放30年來(lái)，有些城市和地區(qū)因?yàn)榧惫?，因?yàn)槎桃暩≡?，因?yàn)樽非驡DP數(shù)字，所以對(duì)歷史街區(qū)的毀棄相當(dāng)嚴(yán)重。究其原因，主要還是一些城市管理者對(duì)歷史街區(qū)的定位認(rèn)識(shí)有失偏頗。

葉：對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)，目前已是國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)的共識(shí)。我想，隨著時(shí)代的進(jìn)步，隨著人們思維水平的提高，那種隨意棄置歷史遺產(chǎn)和歷史街區(qū)的現(xiàn)象是會(huì)得到遏制的。我還想問(wèn)一下，保護(hù)保存歷史街區(qū)的主要內(nèi)容有哪些？

黃：簡(jiǎn)言之，有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩大方面：首先要保護(hù)歷史街區(qū)的整體風(fēng)貌，即不但要保護(hù)和保存構(gòu)成歷史風(fēng)貌的文物古跡、歷史建筑，還要保存道路街巷、小橋溪流，甚至是古樹(shù)圍欄等，因?yàn)樗羞@些都是形成歷史街區(qū)的重要元素，這些屬于靜態(tài)內(nèi)容范疇；其次是歷史街區(qū)因?yàn)槭且粋€(gè)成片的地區(qū)，一般說(shuō)來(lái)有大量的居民生活于其間，多年來(lái)形成的社區(qū)文化是不可或缺的寶貴遺產(chǎn)，傳統(tǒng)的習(xí)俗風(fēng)尚、節(jié)假活動(dòng)、價(jià)值理念，甚至是民間的交流溝通、日常起居都是社區(qū)文化的一部分，這些屬于動(dòng)態(tài)內(nèi)容范疇。

葉：您說(shuō)到“動(dòng)態(tài)內(nèi)容”，這使我想起了一個(gè)爭(zhēng)論了數(shù)年之久的老話題，即歷史街區(qū)的揚(yáng)棄問(wèn)題。就個(gè)人而言，我是個(gè)“鐵桿保存派”，我恨不得立馬還歷史街區(qū)之本來(lái)面目，但居住在老街坊里的市民卻說(shuō)：我們也懂得保護(hù)歷史街區(qū)對(duì)保存城市記憶的不可或缺性，但有多少人甘心常年居住在沒(méi)有衛(wèi)生設(shè)備、沒(méi)有獨(dú)立廚房的簡(jiǎn)屋陋室中呢？這可比喻為“不生孩子不知肚子疼！”

黃：不可否認(rèn)，這是個(gè)悖論。但我個(gè)人認(rèn)為，保存保護(hù)歷史街區(qū)，操作的方式方法是多樣性的。在修葺歷史街區(qū)老建筑外貌的同時(shí)，可同時(shí)整改、裝潢內(nèi)部的生活設(shè)施、公共設(shè)施等，使其達(dá)到現(xiàn)代生活之需求。法國(guó)里昂在這方面就是個(gè)成功的范例，該城有不少16世紀(jì)到19世紀(jì)各時(shí)期的古老建筑和街巷，它們從某些側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的城市社會(huì)歷史。1964年，里昂被定為國(guó)家級(jí)的歷史保護(hù)區(qū)，但城市沒(méi)有搞大規(guī)模的拆建，而是對(duì)商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)進(jìn)行整修，在保存其外表的前提下，在室內(nèi)加建廚房、衛(wèi)生間等現(xiàn)代生活設(shè)施，使居民可以享有較好的居住條件。整整半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，里昂的老城區(qū)里仍生活著很多居民，我想這或許是靜態(tài)和動(dòng)態(tài)有機(jī)組合產(chǎn)生最佳效果的歷史街區(qū)了。

二

張：據(jù)我所查資料顯示，世界范圍內(nèi)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)始于對(duì)歷史建筑的保護(hù)，早在16世紀(jì)末歐洲便開(kāi)始了，但對(duì)整片歷史街區(qū)的保護(hù)，起步比較晚，好像迄今為止還不到百年？

黃：確實(shí)如此。1933年誕生的《雅典憲章》，曾提及保護(hù)“有歷史價(jià)值的建筑和地區(qū)”，但通過(guò)立法的形式確定保護(hù)保存歷史街區(qū)，僅半個(gè)世紀(jì)：1964年，在意大利通過(guò)的《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，即常言的《威尼斯憲章》，才明確確立了保護(hù)歷史街區(qū)的特定制度，因?yàn)闅v史街區(qū)“能夠見(jiàn)證某種文明、某種有意義的發(fā)展或某種歷史事件的城市或鄉(xiāng)村環(huán)境”。

張：國(guó)際國(guó)內(nèi)在保存保護(hù)和復(fù)興歷史街區(qū)上有何作為和進(jìn)展？

黃：保護(hù)歷史街區(qū)是一種歷史使命和責(zé)任，各國(guó)政府都已把它納入到城鎮(zhèn)建設(shè)和管理的規(guī)劃中。最早立法保護(hù)的是法國(guó)，該國(guó)在1962年就頒布了一部《馬爾羅法》，規(guī)定將有價(jià)值的歷史街區(qū)劃定為“歷史保護(hù)區(qū)”，并相應(yīng)制定了保護(hù)和繼續(xù)使用的措施和規(guī)劃，它屬于城市管理的一個(gè)重要組成部分。具體內(nèi)容有：保護(hù)區(qū)內(nèi)的建筑物不得任意拆除，符合要求的修整可以得到國(guó)家的資助，并享受若干減免稅的優(yōu)惠等?，F(xiàn)在全法國(guó)有國(guó)家級(jí)的保護(hù)區(qū)100多處，地方各級(jí)的保護(hù)區(qū)幾百處。endprint

亞洲地區(qū)這方面走在前面的是日本。上世紀(jì)50至60年代，日本經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)，他們和現(xiàn)在的中國(guó)大陸一樣，也有一個(gè)城市建設(shè)的高潮，人們的觀念也是“拆舊建新”，而當(dāng)時(shí)的《文物保存法》僅限于保護(hù)單個(gè)的文物，對(duì)成片的歷史街區(qū)保護(hù)卻沒(méi)有引起足夠的重視。后來(lái)人們意識(shí)到這絕不是一件小事，朝野上下一致認(rèn)為，保護(hù)生態(tài)環(huán)境只影響到人的肌體，但保護(hù)歷史環(huán)境卻涉及人的心靈。這個(gè)理念促成了日本《古都保存法》的面世，文物建筑所在地的保護(hù)也向歷史街區(qū)逐步拓展?，F(xiàn)在日本有國(guó)家級(jí)的“傳統(tǒng)建筑群保護(hù)地區(qū)”78處。

由于歷史的原因，中國(guó)大陸保護(hù)歷史街區(qū)的起步比較晚，直到1986年，國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家歷史文化名城的文件中才指出，“對(duì)文物古跡比較集中，或能完整地體現(xiàn)出某一歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族地方特色的街區(qū)、建筑群、小鎮(zhèn)村落等也應(yīng)予以保護(hù)，可根據(jù)它們的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，公布為當(dāng)?shù)馗骷?jí)歷史文化保護(hù)區(qū)”。這可視為是從國(guó)家層面，正式發(fā)布保護(hù)歷史街區(qū)的聲音。但因?yàn)槿藗兯季S方式的偏差，以及各種主客觀原因，直至今日，這項(xiàng)工作的進(jìn)展仍不太盡人意。

張：我個(gè)人認(rèn)為您的“不太盡人意”是言輕了，因?yàn)樵谀承┑貐^(qū)，對(duì)待文物古跡和歷史街區(qū)的態(tài)度，幾近是一種無(wú)知無(wú)文化的行為了。這方面的案例可是不勝枚舉，別的地方尚且不論，就是在號(hào)稱(chēng)國(guó)家文化中心的首都北京，在半個(gè)多世紀(jì)中，也多次上演“舊貌換新顏的城市大變樣”。前幾日我正好看到一個(gè)資料，根據(jù)北京市規(guī)劃學(xué)會(huì)的調(diào)查，1949年，北京一共有3050條胡同；到了1990年，還剩2250條，40年中，消失了800條；然而到了2003年，北京只有1600條胡同了，13年里面消失了650條胡同。據(jù)悉，現(xiàn)存的胡同，有600多條位于政府已經(jīng)正式公布的歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)，但仍還有近千條胡同處于保護(hù)區(qū)之外，它們的命運(yùn)可想而知。上世紀(jì)90年代開(kāi)始的大規(guī)模拆遷，使北京大量的胡同從地圖上被抹去了。老舍的兒子舒乙先生說(shuō)：如果說(shuō)當(dāng)年拆城墻是一個(gè)錯(cuò)誤，那么我們今天正在犯第二個(gè)錯(cuò)誤，即大量拆除胡同和四合院。所以他大聲呼吁，要“堅(jiān)決保衛(wèi)北京的胡同和四合院！”

黃：有人把大拆大建這種現(xiàn)象戲稱(chēng)為“推土機(jī)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果”。

由于保護(hù)意識(shí)的薄弱，或由于現(xiàn)行的政績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)的偏失，許多地方行政官員打著“舊城改造”的旗號(hào)，違反文物保護(hù)、歷史文化名城保護(hù)的原則和法規(guī)，隨意毀棄歷史文化遺產(chǎn)，這不但導(dǎo)致了一些歷史街區(qū)被改造得面目全非，甚至還把許多不可再生的歷史文化遺產(chǎn)破壞掉了，這種情況在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)較慢的城市尤甚。在全國(guó)城鄉(xiāng)一片拆的建設(shè)高潮中，大量的歷史街區(qū)日益衰敗，不少歷史名城、歷史建筑、歷史街區(qū)已到了生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，前景實(shí)在令人堪憂(yōu)！

張：我聽(tīng)說(shuō)建設(shè)部前副部長(zhǎng)仇保興曾有過(guò)一個(gè)比喻，他說(shuō)“對(duì)街區(qū)建筑的維修保護(hù)，就像補(bǔ)牙齒一樣，什么地方壞了，哪個(gè)牙齒有洞，就予以修補(bǔ)。而我們?cè)S多地方的老城改造，往往是把一口牙齒不論好壞統(tǒng)統(tǒng)拔光，然后鑲上兩片假牙。這樣的操作確實(shí)省力氣，但把城市所有的寶貝都?xì)Я耍ㄆ饋?lái)的卻是垃圾”。

黃：仇保興的這番話說(shuō)到了業(yè)內(nèi)經(jīng)常提及的那個(gè)“原真性”的問(wèn)題，《威尼斯憲章》中早就說(shuō)過(guò)，把文化遺產(chǎn)真實(shí)地、完整地傳下去是我們的責(zé)任。婦孺皆知，贗品再好，終究不能與真跡同日而語(yǔ)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果有人說(shuō)要打造一個(gè)新城隍廟居住小區(qū)，或建一個(gè)新朱家角鎮(zhèn)，您說(shuō)有多少上海市民會(huì)認(rèn)可和欣賞這樣的說(shuō)法呢？我說(shuō)這個(gè)例子事出有因，一位仁兄曾告訴我說(shuō)，有個(gè)房地產(chǎn)大亨有個(gè)宏大構(gòu)思，想在滬郊某處套用一個(gè)歷史街區(qū)的舊名“構(gòu)筑一個(gè)新的歷史街區(qū)”。我回應(yīng)道：那個(gè)房產(chǎn)商人的“宏大構(gòu)思”是個(gè)美好的愿望，但要“構(gòu)筑新的歷史街區(qū)”這個(gè)好夢(mèng)很難成真，因?yàn)闅v史街區(qū)是千百年來(lái)形成的社會(huì)文化縮影，不是隨意就能打造的，如果能一蹴而就，那也就不成其為歷史街區(qū)了。2002年10月，國(guó)家已將歷史街區(qū)列入不可移動(dòng)的文物范疇，這就表明了被譽(yù)為歷史街區(qū)的地方本身具有不可再生的資源價(jià)值，其自身所蘊(yùn)涵的豐富歷史文化圖像是“一路走來(lái)”演變而成的，因此誰(shuí)也復(fù)制不了那典藏在時(shí)間軸里的紛繁往復(fù)的非凡故事啊！

張：我理解您剛才說(shuō)的那個(gè)“歷史街區(qū)不是隨意就能打造的”是什么意思。但浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放時(shí)，很多媒體放言要把浦東打造成理想的安居之地，并使它有長(zhǎng)久的品牌效應(yīng)。按我對(duì)“長(zhǎng)久品牌效應(yīng)”的理解，就是要在若干年后，浦東能成為一個(gè)具有社會(huì)多功能的居住區(qū)，這樣不就有形成歷史街區(qū)的可能性嗎？

黃：確實(shí)有形成歷史街區(qū)的可能性，但那是我們后一代、或后二代人的事了，所以現(xiàn)在談?wù)撃欠N意義上的歷史街區(qū)就顯得不太合適。外灘、城隍廟、南京路、多倫路等之所以成為歷史街區(qū)，那是因?yàn)樗鼈儾粌H僅是體現(xiàn)在社會(huì)功能上，還有很重要的一點(diǎn)就是它們相比城市別的街區(qū)更有自己的特色或特點(diǎn)。雖然作為歷史街區(qū)，它們的時(shí)空界限被新時(shí)代的巨變所截?cái)?，但縈紆它們的色彩、氛圍、智性、記憶已成為影像檔案，因?yàn)檫^(guò)去與未來(lái)從來(lái)都是不由分說(shuō)地在當(dāng)今的多元文化流里匯聚著、融合著，使我們?cè)诒Ｗo(hù)與被破壞的街區(qū)面前總是能撿拾到歷史璀璨的姿態(tài)，即使這種撿拾過(guò)程中的緬懷像火花般瞬間迸現(xiàn)、瞬間撲閃。

張：我很能理解您話外的意思。歷史街區(qū)其實(shí)已超越了物質(zhì)本身的載體，在很多時(shí)候已經(jīng)變成城市的經(jīng)典空間、經(jīng)典氛圍、經(jīng)典文化穿梭在我們的日常生活中。譬如上海的外灘源現(xiàn)在成了許多婚紗照的經(jīng)典背景，城隍廟成了體驗(yàn)民俗傳統(tǒng)的代表地域，南京路則是中外有名的“十里洋場(chǎng)”，多倫路已是追尋魯迅的舊上海紀(jì)念地。無(wú)論是視覺(jué)上的，還是觸覺(jué)上的，歷史街區(qū)既是城市記憶的起源，也是我們今天對(duì)“真品”的癡迷啊！

三

葉：從社會(huì)發(fā)展的角度看，保護(hù)和保存歷史街區(qū)是一項(xiàng)綜合性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其復(fù)雜性是顯而易見(jiàn)的，所以在運(yùn)作實(shí)施中，政府制定的政策及采用的方式方法實(shí)屬至關(guān)緊要。

黃：這是肯定的。就具體情況看，對(duì)文化名城保護(hù)的一個(gè)重點(diǎn)，就是對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)，因這項(xiàng)工作有其自身的特點(diǎn)，所以不能按房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的方式進(jìn)行運(yùn)作。有一些城市對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃制定得很好，但在實(shí)施時(shí)，卻把主導(dǎo)權(quán)交予房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，這就有失偏頗，因?yàn)樯倘藶榱俗非罄麧?rùn)，往往從主觀意志出發(fā)，所以在對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行整改時(shí)，張冠李戴者有之，修改規(guī)劃者有之，蒙混篡改者有之，甚至還有胡搞一氣者！總而言之，把保護(hù)歷史街區(qū)的使命納入商業(yè)行為中，難免會(huì)產(chǎn)生南轅北轍的結(jié)果。另外，把原住民悉數(shù)遷走，把歷史街區(qū)變成高檔娛樂(lè)休閑地，或變成專(zhuān)供旅游參觀的布景道具，這也不符合保護(hù)歷史街區(qū)的宗旨。保護(hù)和保存歷史街區(qū)，宗旨是傳承本民族的歷史文化，旅游和商業(yè)僅是一種襯托，但現(xiàn)在卻本末倒置了。endprint

葉：那您認(rèn)為該怎樣進(jìn)行歷史街區(qū)的保護(hù)工作呢？

黃：四句話16個(gè)字，“政府主導(dǎo)，居民參與，逐步整治，漸進(jìn)改善”，而且一定要以政府出資為主，居民出資為輔。只有這樣，才能有效地做好歷史街區(qū)的保護(hù)和整治工作。

張：您是否對(duì)保護(hù)歷史街區(qū)的工作做一下具體的解讀？

黃：現(xiàn)在很多專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)有識(shí)之士提出了不少保護(hù)保存歷史街區(qū)的真知灼見(jiàn)，但為了在全社會(huì)范圍內(nèi)引起足夠的重視，我還是簡(jiǎn)述三點(diǎn)：

首先，對(duì)于歷史街區(qū)的保護(hù)最好是雙管齊下，即保護(hù)與利用、管理與開(kāi)發(fā)并舉，在保護(hù)的主旨下多建一些公益性文化設(shè)施，譬如博物館、紀(jì)念館之類(lèi)的，因?yàn)檫@不僅僅是為了繼承文化傳統(tǒng)，從高處論，還是對(duì)自己精神家園的守望。

其次，樹(shù)立人本思想，在整改歷史街區(qū)外貌的同時(shí)，還要整修內(nèi)部環(huán)境，即水電供應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)通訊、排污管道等基礎(chǔ)設(shè)施，一定要適應(yīng)現(xiàn)代生活之需求，讓居民能夠享有現(xiàn)代城市文明安居的條件。

最后，要加強(qiáng)政府部門(mén)的主導(dǎo)作用，理順其管理機(jī)制，協(xié)調(diào)規(guī)劃、建設(shè)、文物、環(huán)保、環(huán)衛(wèi)等部門(mén)之間的合作關(guān)系，共同做好歷史街區(qū)的保護(hù)工作。有關(guān)職能部門(mén)一定要制定出切實(shí)可行的條例，嚴(yán)格掌控好商業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)展。

張：我們?cè)趪?guó)外、特別是在歐洲國(guó)家旅行時(shí)，看到有一些城市的老街巷很有情調(diào)，一些村鎮(zhèn)猶如童話王國(guó)，情不自禁就會(huì)想到法國(guó)作家普魯斯特《追憶似水年華》里的那些發(fā)自肺腑的優(yōu)美描述，那種悠閑、愜意、散漫、靜謐的生活真令人向往??！我想我們中國(guó)、我們上海、我們浦東的城廂鎮(zhèn)也曾經(jīng)有過(guò)這些景象的，只是由于我們過(guò)于在意、或者說(shuō)是誤讀“現(xiàn)代化”一詞了，因而把這些原生狀態(tài)下的美好，從我們的生活中剔除了。這其實(shí)也是將我們的城市記憶剔除了，同時(shí)不管良莠一并地將我們前輩祖先的“社會(huì)創(chuàng)作”剔除了。

今天，當(dāng)國(guó)人看到“城鄉(xiāng)建設(shè)大躍進(jìn)”的弊病和負(fù)面作用后，醍醐灌頂，終于明白自己曾經(jīng)干過(guò)的傻事，終于懂得保護(hù)和保存我們民族文化，包括歷史街區(qū)的重要性了，因?yàn)檫@是我們的精神家園、心靈故鄉(xiāng)，是我們賴(lài)以生存和進(jìn)步的基礎(chǔ)。

葉：新的，并不全是好的；舊的，也并非一無(wú)是處。這本是個(gè)簡(jiǎn)單而又淺顯的道理，只是因?yàn)槟承﹪?guó)人，特別是決策者一時(shí)的糊涂和偏見(jiàn)，而被束之高閣了。讓我們回歸自然，讓我們回歸理智，這也是我們中國(guó)大陸知識(shí)分子的責(zé)任和義務(wù)之一。

黃：北京最近出臺(tái)了新的“舊城房屋修繕與保護(hù)技術(shù)導(dǎo)則”，為留住古都風(fēng)貌、留住城市靈魂作了很重要的策略性調(diào)整，很大程度上也是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)代，對(duì)城市管理者經(jīng)營(yíng)城市的一種“全設(shè)計(jì)”智慧，讓城市發(fā)展中的新舊事物在穿越時(shí)空的全景式的前瞻性規(guī)劃視野里，對(duì)整個(gè)城市作出有深厚文化底蘊(yùn)的貢獻(xiàn)。在這樣的意義上，對(duì)歷史街區(qū)的理解甚至可以成為消除城市建筑媚俗的一件利器，城市的市容市貌可以借此不再是千篇一律、千城一面了，左右城市的是見(jiàn)證城市歷史典故與體現(xiàn)盡善盡美水準(zhǔn)的環(huán)境空間，是使每個(gè)在城市街區(qū)駐留的人可以尋覓到傳統(tǒng)斑斕的以往和滴落內(nèi)心的光彩。

張：李可染曾講過(guò)這樣的話：“要盡最大的力量從傳統(tǒng)中打進(jìn)去，要用最大的勇氣，從傳統(tǒng)打出來(lái)！”繪畫(huà)是這樣，我們看待歷史街區(qū)也是這樣?？梢哉f(shuō)，保護(hù)歷史街區(qū)不是對(duì)歷史空間的簡(jiǎn)單收藏，而是讓歷史街區(qū)中的文化趣味變成我們今天的進(jìn)步源頭，讓所有對(duì)歷史的追憶成為可以感懷寫(xiě)意、可以帶來(lái)能量、可以催生創(chuàng)意的文明光亮。對(duì)于城市的管理者而言，這其中的挑戰(zhàn)就是我們要長(zhǎng)久地將歷史街區(qū)視作熱門(mén)的話題，以持續(xù)關(guān)注的心態(tài)執(zhí)著于歷史街區(qū)的存留問(wèn)題，為我們、為后人奉上一道能撼動(dòng)未來(lái)創(chuàng)意的有馥郁文化芳醇的珍饌。

黃：說(shuō)到歷史街區(qū)的管理，很大程度上屬于保護(hù)性的管理，正像前面我提到的三點(diǎn)原則性的建議那樣，但這里我還想提醒的是，這種保護(hù)“如何帶來(lái)更多的活力”可能是我們管理歷史街區(qū)中最值得關(guān)注的焦點(diǎn)。最近，上海七寶古鎮(zhèn)要打造成“中醫(yī)街”的消息在媒體上競(jìng)相報(bào)道，也給我?guī)?lái)了思考：我們對(duì)歷史街區(qū)特色文化、特色需求的打造，的確還有促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)精細(xì)化發(fā)展的一面，有分級(jí)分類(lèi)、邁向永續(xù)發(fā)展的一面。在這樣的視角下，對(duì)于歷史街區(qū)的保護(hù)性開(kāi)發(fā)上，我們還要貫徹科學(xué)開(kāi)發(fā)、合理利用的保護(hù)路徑，這樣，歷史街區(qū)才能顯現(xiàn)融合時(shí)代與環(huán)境的動(dòng)靜態(tài)光影，體現(xiàn)城市的完美性開(kāi)放性發(fā)展。

葉：通過(guò)上海世博會(huì)的舉辦，很多人、特別是年輕一代認(rèn)識(shí)了城市人和自然間的親密生態(tài)關(guān)系，對(duì)環(huán)境保護(hù)及資源循環(huán)都有了新的認(rèn)識(shí)。今天，“城市讓生活更美好”已深入人心了，在這樣的情形下和您交流關(guān)于城市歷史街區(qū)的問(wèn)題很有社會(huì)意義啊！可以說(shuō)，任何隨心所欲的對(duì)歷史街區(qū)的破壞無(wú)異于“謀財(cái)害命”，都是一種文化意義上的大逆不道，是給城市未來(lái)蒙上的一道道陰影。澄懷味象，趣融神思，歷史街區(qū)有形無(wú)形的資源帶動(dòng)的正是我們的城市活力啊！

張：追隨歷史街區(qū)人文價(jià)值的思想精髓，對(duì)歷史街區(qū)風(fēng)光長(zhǎng)廊的再認(rèn)識(shí)與再利用，這也是城市更新的重要議題，現(xiàn)在已經(jīng)獲得了我國(guó)各級(jí)政府的大力支持。因此，如何保護(hù)好管理好歷史街區(qū)，如何提供城市市民多樣化文化生活空間，如何以城市自身的風(fēng)格付諸歷史街區(qū)厚重的位置，這是時(shí)代賦予我們呼應(yīng)城市生態(tài)環(huán)境、創(chuàng)造都市視覺(jué)活力的要?jiǎng)?wù)，必將為城市未來(lái)帶來(lái)更多的穿越時(shí)空、融合古今的新景象！

責(zé)任編輯：施 煜endprint