中國工商銀行貴金屬業(yè)務(wù)部

作為一種生活方式，一種文化態(tài)度，一種價(jià)值載體，“壺運(yùn)乾坤”最讓人感動(dòng)的正是它寧靜下來耗費(fèi)的時(shí)間和心思。這與管弦絲竹磨出來的悠長、潺緩、婉轉(zhuǎn)的昆曲腔調(diào)相似，“壺運(yùn)乾坤”的細(xì)膩對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的浮躁是一種沉淀和滌蕩。

品茶，品味的是茶湯，感受的是溫暖，收獲的是人生。人生如茶，其實(shí)生命都是在一次次的上下起落之后，才終究釋出了一脈人生的幽香。伴著那絲絲縷縷的茶香，一杯清淡茶，品味人生沉?。灰活w平常心，穿越萬千世界。

“壽”、“權(quán)”、“?！薄ⅰ办o”便代表了人生追求美好事物的心態(tài)。“壺運(yùn)乾坤”貴金屬產(chǎn)品分別用松紋漁壺、秦權(quán)壺、西施壺、心經(jīng)錦囊壺來表達(dá)人生的這四種境界，即所謂“乾坤”，人生的乾坤即表現(xiàn)在壺里。

“壽”即“松紋漁壺”。說到壽，很多人首先想到的是“松樹”，俗語道“壽比南山不老松”。壺身采用的均為松樹紋紋理。以松塔為蓋，象征福壽安康。壺體造型源自中國江南地區(qū)常用的魚簍，有年年有余之意。

“權(quán)”即“秦權(quán)壺”。以秦始皇統(tǒng)一的度量衡為原型設(shè)計(jì)制作，整個(gè)壺渾圓穩(wěn)重、氣度泰然。并以“華夏第一龍”紅山玉龍做壺把，以故宮團(tuán)龍戲珠紋作為裝飾，權(quán)高位重。而壺的另一側(cè)加入《道德經(jīng)》第八章“上善若水”篇，則寓意海納百川，有容乃大。

“?！按硇腋０部?。正所謂好事成雙，家庭和睦，這些都是生活幸福的寫照。西施壺為原型，形似四大美人之首的西施豐乳，圓潤豐盈，壺嘴小如西施嘴，壺把倒托秀如西施腰肩。壺身圖案團(tuán)龍、團(tuán)鳳紋，寓意龍鳳呈祥，陰陽和諧。

對(duì)“靜”的追求，是最高的心境?！缎慕?jīng)錦囊壺》原型取自清乾隆宜興窯紫砂綠地描金瓜棱壺，壺身周圍雕刻乾隆御筆《心經(jīng)》，品茗之時(shí)，把玩觀賞，凈心修心，品味一份寧靜與心經(jīng)的大智慧。正所謂“品茗求真”，其中自有云泥之別，要講其境、品其道、言其情。

金銀茶具，意在自然。以往，人們過于依賴現(xiàn)代化的機(jī)械和流水線。標(biāo)準(zhǔn)的生產(chǎn)流程泯滅了茶具本身的意境和生命力。而“壺運(yùn)乾坤”貴金屬產(chǎn)品皆因手藝而定。每把壺都由數(shù)十個(gè)部件組成，都要經(jīng)過幾十萬次的打磨、拋光與壓亮，都需經(jīng)過數(shù)十道工序方能完成。刀工、手力，亦虛亦實(shí)，若隱若現(xiàn)，或繁或簡，渲染勾勒，渾然天成。

“壽”、“權(quán)”、“?！薄ⅰ办o”四套壺即是對(duì)品茶的領(lǐng)悟，浮世中人，追求權(quán)力、幸福和長壽，而幾經(jīng)沉浮后，“寧靜”便成了心之所向。