嘉行

“紐扣”一點通

——談“紐”與“鈕”

將“紐扣”寫成“鈕扣”的還真的不少?！度嗣袢請蟆穲笙灯煜碌?2家報刊在近7年中，就有177篇文章是寫作“鈕扣”的。（據(jù)2007年7月11日“人民網(wǎng)·報系搜索”顯示）百度網(wǎng)的統(tǒng)計更夸張，達(dá)247萬，即使擠掉一些水分，也是一個不小的數(shù)字。為什么人們會犯這樣的錯誤呢？原因還是對“紐扣”一詞選用“紐”而不用“鈕”的道理不清楚。

“紐”是一個形聲字，《說文》注為“系也，一曰結(jié)而可解”。故本義指系結(jié)、打活結(jié)，引申指系束衣服的衣紐（過去衣扣多用線繩絲帶編結(jié)而成）?！扳o”也是形聲字，本義指印鼻，即印章上隆起的可提系的部分。古文“紐”通“鈕”，后來二者有了語義上的分工，以“紐”構(gòu)成的詞，多指系結(jié)之類的物件，如：紐帶、紐扣、紐襻等；以“鈕”構(gòu)成的詞，多指“器物上起開關(guān)、轉(zhuǎn)動或調(diào)節(jié)作用的部件”，如：電鈕、旋鈕、按鈕等。明白了這個道理，就不應(yīng)再把“紐扣”寫作“鈕扣”了。

“萬事‘具備”的遺憾

——談“具”與“俱”

為紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年，韶山人民精心籌備了一系列豐富多彩的紀(jì)念活動，并且還對韶山環(huán)境和設(shè)施進(jìn)行了整治與改造，各項工作在紀(jì)念日來臨之前全部就緒。《市場報》為此專門發(fā)了一則消息，標(biāo)題是：《韶山萬事具備迎賓客》（《市場報》2003年12月22日第8版）。此則報道雖然及時，可惜的是將“萬事俱備”寫成了“萬事具備”，不能不說是一種遺憾。

“具”是一個會意字，像雙手捧著一只托盤（亓），托盤上面供設(shè)著酒肉。所以它既指工具，也指酒飯，引申用作動詞指備辦、具備、完備等，如“別具一格”“初具規(guī)?！薄Ｓ忠暧米髅~指器具、才能，如“家具”“文具”“才具”等?！熬摺痹诠艥h語中曾用作副詞，指“全、都”，意義和用法跟“俱”同，如《項羽本紀(jì)》的“良乃入，具告沛公”，《岳陽樓記》的“政通人和，百廢具興”。但這一義項現(xiàn)在已完全由“俱”承擔(dān)，因此“具”在現(xiàn)代漢語中不再用作副詞。另外，“具”還用作量詞，用于計量某些整體的事物，如“一具水龍獸化石”“一具棺木”“一具遇難者尸體”等。

“俱”是形聲字，本義指偕同、共同、相同，如“道可載而與之俱也”?，F(xiàn)代漢語中“俱”只用作副詞，表示全、都，如“面面俱到”“與時俱進(jìn)”“聲淚俱下”等。

“萬事俱備”的“俱”不能寫作“具”。值得注意的是，“具備”本身是個獨立的詞，表示具有或齊備義，例如“具備迎接賓客的條件”中的“具備”就不是“俱備”的意思。同樣情況的如“具有”和“俱有”，也是兩個不同的詞，“具有”就是有，多用于抽象事物，如說某某人“具有才能”等;“俱有”是全有，如“應(yīng)有俱有”，表示什么都不缺。所以不可疏忽大意。

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