徐家樹(shù)，1991年移居澳大利亞，從事攝影藝術(shù)創(chuàng)作、講學(xué)、寫(xiě)作和翻譯。英國(guó)皇家攝影學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)士（FRPS）1986、澳大利亞職業(yè)攝影家協(xié)會(huì)（AIPP）會(huì)員 1998、新加坡彩色攝影學(xué)會(huì)榮譽(yù)高級(jí)會(huì)士 1991。

蘇格拉底在臨終前曾說(shuō)：“活著，意味著長(zhǎng)久生病”。無(wú)論你置身的悲劇，或你所贊美的生活，你所擁有的生命，你所看到的蒼生大地，還有賦予我們活著的山山水水。在交錯(cuò)疊加的視覺(jué)里，那是至上的生命之質(zhì)，一世兩界的靈魂之境。

一場(chǎng)誤會(huì)：我被當(dāng)成活佛

80年代初，我在拉卜楞寺拍完最后一批素材，坐上一輛綠色吉普車(chē)返回縣城。當(dāng)車(chē)正要駛進(jìn)全是土路的縣城時(shí)，突然間街上所有的藏族同胞都潮水般地圍涌過(guò)來(lái)，還沒(méi)等我回過(guò)神，他們?nèi)寂吭诘厣祥_(kāi)始磕頭，一些商店等房里還不斷有人跑出來(lái)磕頭。這是我第一次來(lái)藏區(qū)，我不知車(chē)外發(fā)生了什么，更不知怎么辦，只是在車(chē)內(nèi)雙手合十，嘴里念著連我也不知道的什么。司機(jī)也被眼前的景象驚呆了，死死的抓著方向盤(pán)。車(chē)在人群中緩緩地挪動(dòng)著，好不容易挪到縣城唯一的招待所后，工作人員告訴我，我們的車(chē)是街上唯一的機(jī)動(dòng)車(chē)，今天拉卜楞寺大活佛第六世嘉木樣來(lái)寺里，也坐著同樣的車(chē)。原來(lái)只是個(gè)誤會(huì)，那些磕頭的人們誤以為我們這輛車(chē)?yán)镒氖撬麄儛?ài)戴的活佛，所以全都圍上來(lái)磕頭。這雖然只是個(gè)誤會(huì)，但它讓我永遠(yuǎn)不能忘懷，甚至影響了我的一生。讓我拿起相機(jī)無(wú)數(shù)次的深入甘、青、川、滇、藏五省藏族聚居地區(qū)，我開(kāi)始用心記錄一個(gè)個(gè)讓我震撼的瞬間。

一種緣分：我無(wú)緣見(jiàn)到珠穆朗瑪

每次去拍攝我都盡量住在藏族同胞家里或者寺院里，與藏族同胞和喇嘛們同吃同住，只有這樣，我才能自己更徹底地接受心靈的洗禮。1998年，我?guī)е环蒡\(chéng)想?yún)萁q布寺。但在樟木，一場(chǎng)大雨沖斷了我眼前的路，行程被迫取消。后來(lái)很多次想去但都因種種原因而未成行，直到2006年我還在沿著喜馬拉雅游走在珠穆朗瑪?shù)耐鈬Ｎ蚁脒@也許就是我的一種緣，這份緣，只允許讓我透過(guò)鏡頭遙望喜馬拉雅。

記不得去了多少次西藏地，也記不清按下了多少次快門(mén)，但我記得，記得那次去后發(fā)現(xiàn)那里正在悄然的發(fā)生著一些微妙地變化。一次，我穿過(guò)密密麻麻的旅游人群走進(jìn)一個(gè)喇嘛的房間，第一眼看到的還是那些熟悉的羅漢、神像和活佛掛像。但同時(shí)，幾張與活佛掛像一樣貼在墻上的流行歌曲的海報(bào)。

按下快門(mén)，只為一種徹悟

拍了那么多年，拍了那么多照片。我感覺(jué)鏡頭是領(lǐng)悟生活感官的藝術(shù)，也是洞察生活意義的目擊者。但攝影和照片中的一切，都只是中介，內(nèi)心的感動(dòng)，才是實(shí)質(zhì)。為了表達(dá)我對(duì)佛教哲學(xué)的理解，為了表現(xiàn)我和佛家對(duì)“生與死”的徹悟，我開(kāi)始創(chuàng)作數(shù)碼藝術(shù)。那是一種最直接的表述，最本質(zhì)的感嘆，具有來(lái)自他內(nèi)心掩飾不住的體貌特征。人與萬(wàn)物，萬(wàn)物與靈魂，在反傳統(tǒng)的鏡頭里那么融洽地相處，并繁榮他的真理。