張俊宇

這是漢語(yǔ)水平六級(jí)考試（HSK）的一道經(jīng)典題目：“小明和小強(qiáng)正在談?wù)撔〖t，這時(shí)小紅走了過(guò)來(lái)，小明對(duì)小強(qiáng)說(shuō)：‘說(shuō)曹操曹操就到。問：誰(shuí)到了？A.小明B.小強(qiáng)C.小紅D.曹操。”知其然者會(huì)心一笑，不明事理者一頭霧水，其實(shí)，成語(yǔ)不單是外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，對(duì)于中國(guó)的高中生亦然。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。莫彭齡曾說(shuō)，成語(yǔ)象征著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是漢語(yǔ)語(yǔ)言文化的精華、活化石。如果考生沒有相應(yīng)的文化積累，面對(duì)成語(yǔ)題目只能搖頭嘆息，因此，成語(yǔ)考查中，“望文生義”就成為考生的一種典型錯(cuò)誤。其實(shí)，如果我能夠培養(yǎng)考生追本溯源的意識(shí)與能力，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不僅要知其然，更要知其所以然，知曉成語(yǔ)有“本義、引申義、比喻義”，并明確成語(yǔ)語(yǔ)義考查的經(jīng)典錯(cuò)誤類型，打好成語(yǔ)題目的攻堅(jiān)戰(zhàn)會(huì)相對(duì)容易。

一、成語(yǔ)的本義、引申義、比喻義

本義是詞最初的、最基本的意義。引申義是由詞的本義演變而產(chǎn)生的后起義。比喻義是用一個(gè)詞的本義比喻另一事物而產(chǎn)生的新的比較固定的意義。

（一）一重含義

部分成語(yǔ)在發(fā)展過(guò)程中形成了比較固定的一重含義，或取本義，或取引申義，或取比喻義。在挖掘該成語(yǔ)發(fā)展脈絡(luò)時(shí)我們可以充分地感受中華文化的豐富性，但是記憶時(shí)只需記住其固定的一重含義即可。

1. 本義。有的成語(yǔ)是可以“望文生義”的，如“力不從心”，依據(jù)字面理解，“力”解釋為“力量、能力”，“從”解釋為“依從、順從”?！傲α坎荒茼槒男囊狻奔础靶睦锵胱瞿呈拢橇α坎粔颉薄＿@樣解釋已經(jīng)可以基本領(lǐng)悟這一成語(yǔ)的含義，但是我們也可以深入探究其來(lái)源從而加深理解，南朝宋·范曄《后漢書·西域傳》記載：“今使者大兵未能得出，如諸國(guó)力不從心，東西南北自在地?！焙芏嘣从诿耖g口頭創(chuàng)作的成語(yǔ)，如“咬文嚼字”、“陽(yáng)奉陰違”、“心直口快”之類是可以依據(jù)字面意義理解的，但是一些典故性質(zhì)的成語(yǔ)就需要特別慎重。

例如：（2013浙江卷）B.有人多次為蘆山災(zāi)區(qū)慷慨解囊，傾盡全部積蓄；也有人聲明自己將細(xì)大不捐，以抗議某些慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)作缺乏透明度。

B項(xiàng)錯(cuò)誤類型——望文生義。細(xì)：微，?。痪瑁荷釛?，小的大的都不拋棄。形容所有東西兼收并蓄。常指收羅的東西多，毫無(wú)漏遺。出自唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“記事者必提其要，篡言者必鉤其玄，貪多務(wù)得，細(xì)大不捐?！比绻詫ⅰ熬琛贝y(cè)為“捐款”，那么理解就與該成語(yǔ)的本義相去甚遠(yuǎn)。

2. 引申義。有的成語(yǔ)本義已不再使用。如“粗茶淡飯”，字面義是“粗劣的茶水、清淡的飲食”，如僅停留在這一層面的理解還沒有領(lǐng)悟到這一成語(yǔ)的精髓，它更代表一種生活理念，指“簡(jiǎn)樸、清苦的生活”。做更深入的探究，會(huì)發(fā)現(xiàn)這一成語(yǔ)有深厚的文化背景。它出自宋·黃庭堅(jiān)《四休導(dǎo)士詩(shī)序》：“粗茶淡飯飽即休，補(bǔ)破遮寒暖即休，三平二滿過(guò)即休，不貪不妒老即休?！边@首詩(shī)表達(dá)了黃庭堅(jiān)對(duì)生活的理解與追求。此類成語(yǔ)主要有兩大來(lái)源，一是文人作品，如“老驥伏櫪”、“青出于藍(lán)”；二是歷史故事，如“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“破釜沉舟”。掌握此類成語(yǔ)要將其置于作品中或具體歷史故事中去感悟它的意義。

例如：（2014大綱卷）A.最美的是小鎮(zhèn)的春天，草長(zhǎng)鶯飛，風(fēng)聲鶴唳，走進(jìn)小鎮(zhèn)就如同置身于世外桃源，來(lái)此旅游的人一定會(huì)被這里的美麗景色深深吸引。

A項(xiàng)錯(cuò)誤類型——望文生義 ?！稌x書·謝玄傳》記載：“前秦苻堅(jiān)領(lǐng)兵進(jìn)攻東晉，大敗而逃，潰兵聽到風(fēng)聲和鶴叫，都疑心是追兵?！毙稳蒹@慌失措。如今取其引申義。

3. 比喻義。比喻義因比喻而生發(fā)含義，如“葉公好龍”僅字面解釋為“一個(gè)叫葉公的人喜歡龍”會(huì)讓人莫名其妙，其實(shí)它包含一個(gè)故事。漢·劉向《新序·雜事五》記載，“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是夫龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也”。 這個(gè)成語(yǔ)比喻愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好，含貶義。如果再做深入探究，還可以由此感受歷史文化心理。歷史人物葉公實(shí)際上是個(gè)戰(zhàn)績(jī)輝煌、樂善好施的人，只是曾經(jīng)得罪過(guò)孔子。專家指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事反映出漢代儒家思想走向獨(dú)尊的地位后，對(duì)楚道之風(fēng)等其他學(xué)派的貶斥。為此，清人王士祺感嘆道：“地下子高應(yīng)一笑，世間誰(shuí)解好真龍?！贝祟惓烧Z(yǔ)主要有兩大來(lái)源：一是神話傳說(shuō)，如“夸父逐日”、“精衛(wèi)填?！保欢窃⒀怨适?，如“刻舟求劍”、“狐假虎威”。此類成語(yǔ)要體會(huì)神話故事的精神實(shí)質(zhì)或寓言故事的寓意，多數(shù)情況下為該成語(yǔ)的比喻義。

例如：（2013廣東卷）下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

在許多人眼里，美術(shù)館一直是陽(yáng)春白雪的代名詞，是少數(shù)有藝術(shù)造詣的人出入的地方，里面陳列的通常是看不太懂的作品。但如果你到臺(tái)灣的美術(shù)館去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你一定不會(huì)失望。臺(tái)灣的美術(shù)館數(shù)量眾多，有大有小，風(fēng)格迥異。其中規(guī)模最大的兩處是新北市的朱銘美術(shù)館和臺(tái)中市的“臺(tái)灣美術(shù)館”。置身其中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那里藝術(shù)不再是高高在上的物品，而是像站立在你身邊懂你的知心朋友。

A. 陽(yáng)春白雪 B. 通常 C. 迥異 D. 高高在上

“陽(yáng)春白雪”源自《對(duì)楚王問》：“楚襄王問于宋玉曰：‘先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也？宋玉對(duì)曰：‘唯，然，有之。愿大王寬其罪，使得畢其辭?？陀懈栌谯姓摺Ｆ涫荚弧断吕铩贰栋腿恕?，國(guó)中屬而和者數(shù)千人。其為《陽(yáng)阿》《薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人。其為《陽(yáng)春》《白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡?！薄瓣?yáng)春白雪”原指兩首琴曲《陽(yáng)春》和《白雪》，對(duì)話中宋玉即以此設(shè)喻?，F(xiàn)比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。如今只取其比喻義。

（二） 多重含義

部分成語(yǔ)在使用中保留了本義及引申義或比喻義雙重含義，有時(shí)甚至具有多重比喻義。這些成語(yǔ)成為高考的熱點(diǎn)詞語(yǔ)，但有時(shí)我們又對(duì)其一種含義的使用感到陌生，這就需要我們平時(shí)多做積累。如“一針見血”通常比喻說(shuō)話、寫文章言辭直截、簡(jiǎn)要，能切中要害，但它的本義是一針就見到血，形容醫(yī)務(wù)人員技術(shù)熟練。例句：“我很胖，可是這位老護(hù)士很快就選準(zhǔn)了一條血管，一針見血。”例句就選用了該成語(yǔ)的本義，但容易被判為病句，錯(cuò)誤類型為望文生義。“秀色可餐”本指美好的容色使人忘掉饑餓，指女子姿色美麗誘人，后也用于形容自然景色幽美秀麗。例句：“桂林山水甲天下，秀色可餐，果然名不虛傳”。這里就選擇了該成語(yǔ)的引申義，也容易被判為病句，錯(cuò)誤類型為搭配不當(dāng)。在高考中，這類成語(yǔ)出現(xiàn)幾率較小，難度偏高。endprint

例1：（2010年湖南卷）D.萬(wàn)涓聚作河，便有了一瀉千里的豪放；江河匯成海，便有了一望無(wú)際的壯闊磅礴。

“一瀉千里”出自宋·陳亮《與辛幼安殿撰書》：“大江大河，一瀉千里?！睘a，水往下直注；本義指江河水流迅速，比喻文筆或樂曲氣勢(shì)奔放，也可形容價(jià)格猛跌不止。該句選用了其本義，容易被判為病句，錯(cuò)誤類型“望文生義”。

例2：（2010年北京卷）C.設(shè)計(jì)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)部門的有關(guān)決議，“創(chuàng)意”只能在規(guī)定范圍以內(nèi)馳騁，不能信馬由韁，這是設(shè)計(jì)人員起碼的職業(yè)操守。

“信馬由韁”，信、由：聽任。騎著馬無(wú)目的地閑逛。比喻漫無(wú)目的的閑逛，也比喻隨意行動(dòng)。這一成語(yǔ)有雙重比喻義，這里選擇了第二重，該句是正確的。

二、成語(yǔ)語(yǔ)義考查常見錯(cuò)誤類型

在我們不知或不明確成語(yǔ)含義時(shí)，容易犯“望文生義”的錯(cuò)誤，但當(dāng)我們明確其含義時(shí)并不等于不犯錯(cuò)誤。從語(yǔ)義角度考察成語(yǔ)，我們需要注意以下兩點(diǎn)：

（一）語(yǔ)義重復(fù)

語(yǔ)義重復(fù)指句中含有與該成語(yǔ)意義相互重疊或重復(fù)的部分，進(jìn)而造成使用失當(dāng)，尤其要注意那種比較隱蔽的語(yǔ)意重復(fù)——不表現(xiàn)為字面上的重復(fù)，是成語(yǔ)使用中的一種常見而疑難的錯(cuò)誤類型，如“忍俊不禁地笑了”、“打得渾身遍體鱗傷”、“百姓生靈涂炭”、“現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急”、“三令五申地強(qiáng)調(diào)”等等，平時(shí)要注意積累，考試時(shí)注意加點(diǎn)成語(yǔ)前后的修飾成分或搭配成分。

例1：（2010年湖南卷）C. 在飛馳的高速列車上，人們津津樂道地談?wù)撝俗哞F出行帶來(lái)的快捷與方便。

“津津樂道”，津津：興趣濃厚的樣子；樂道：喜歡談講。本義指很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。該成語(yǔ)已經(jīng)包含了“說(shuō)”這一動(dòng)作，與后面“談?wù)撝敝貜?fù)，應(yīng)替換為“興致勃勃”或“興高采烈”。

例2：（2012浙江卷）B.要解決愈演愈烈的醫(yī)患矛盾，既需要運(yùn)用法律武器制止違法行為，更需要從根本上釜底抽薪，進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。

“釜底抽薪”語(yǔ)出北齊魏收《為侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根?！?釜：古代的一種鍋；薪：柴。把柴火從鍋底抽掉。比喻從根本上解決問題，和前面的“從根本上”語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)刪去“從根本上”。

（二）語(yǔ)義輕重

成語(yǔ)語(yǔ)義有輕重的差別，這就要求根據(jù)特定的語(yǔ)境慎重選擇，切不可“重”詞“輕”用，或“輕”詞“重”用。下面幾組成語(yǔ)在語(yǔ)義上就前輕后重：“信口開河—信口雌黃”、“無(wú)可厚非—無(wú)可非議”、“自慚形穢—無(wú)地自容”、“自以為是—自命不凡”、“視而不見—漠不關(guān)心”、“聞過(guò)則喜—從諫如流”、“嘆為觀止—空前絕后”，在使用中要結(jié)合語(yǔ)境判斷。

例1：填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

俄國(guó)的兩位大作家，都情不自禁地對(duì)莎士比亞表達(dá)了自己的看法。屠格涅夫借批評(píng)哈姆雷特，對(duì)莎劇 ，他的態(tài)度倒還像個(gè)紳士，總的來(lái)說(shuō)還算溫和。托爾斯泰就比較厲害，他對(duì)莎士比亞進(jìn)行了最猛烈的攻擊，口誅筆伐，幾乎把偉大的莎士比亞說(shuō)得 。

A. 不屑一顧 一無(wú)是處 B. 頗有微詞 一無(wú)是處

C. 心懷不敬 體無(wú)完膚 D. 嗤之以鼻 一塌糊涂

【答案】B。解析：第一組成語(yǔ)中，“不屑一顧”指認(rèn)為不值得一看，形容極端輕視，語(yǔ)義較重；“頗有微詞”指對(duì)某人或某事不很滿意，有不少隱晦的批評(píng)，語(yǔ)義較輕；“心懷不敬”指心中不尊敬、瞧不起；“嗤之以鼻”指用鼻子吭聲冷笑，表示非常輕蔑，語(yǔ)義較重。根據(jù)文段表述“他的態(tài)度倒還像個(gè)紳士，總的來(lái)說(shuō)還算溫和”可知應(yīng)選擇語(yǔ)義較輕的成語(yǔ)，“頗有微詞”最合適。第二組成語(yǔ)中，“一無(wú)是處”指一點(diǎn)兒對(duì)的地方都沒有，語(yǔ)義較重；“體無(wú)完膚”比喻論點(diǎn)被全部駁倒或文章被刪改的很多；“一塌糊涂”指亂七八糟，形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。根據(jù)文中“進(jìn)行了最猛烈的攻擊，口誅筆伐”一句可知，第二空應(yīng)選擇語(yǔ)義較重的成語(yǔ)?！耙粺o(wú)是處”比“一塌糊涂”表意重，“體無(wú)完膚”與上文搭配不當(dāng)，因此第二空應(yīng)選“一無(wú)是處”。

管中窺豹，可見一斑，如果我們能突破高考的狹小思維，以成語(yǔ)為中介去感受中華文化的博大精深，我們收獲的不僅僅是一道題目的分?jǐn)?shù)，更是一種文化的浸染。

（作者單位：珠海市第一中學(xué)）

責(zé)任編校 彭 琳endprint