阿偉

她在畫像和拍照過程中的表現(xiàn)，顯示了帝王的權(quán)勢威嚴和中西文化沖突。

慈禧晚年喜歡為自己畫肖像，曾以厚金聘外國畫師進宮供役。光緒二十八年（公元1902年），俄國沙皇尼古拉二世和皇后將一幅八英寸著色全家照，命駐華公使贈送給慈禧太后和光緒皇帝。當她看到攝影快而方便，并且神情酷肖，效果更為真實時，躍躍欲試的心情便日益強烈，對照相產(chǎn)生了濃厚興趣，想親身領(lǐng)略一下其中的奧妙。

攝影在當時主要還是采用玻璃版底片或干片，它的成像程序復(fù)雜，全部照相材料均須進口，成本昂貴。如今故宮博物院內(nèi)珍藏著大量當年所攝的玻璃底片和照片，其中僅慈禧一人晚年所拍照的三十余種裝束、神態(tài)各異的照片就有百余張，大多系光緒二十九年（公元1903年）其七旬壽辰前的留影，都是由清廷曾駐日、法公使三品卿銜裕庚的次子勛齡所攝。

慈禧為了照相，特傳御旨在其頤和園寢宮樂壽堂前搭席棚，用布景屏風為襯，并按殿內(nèi)樣式布置豪華的陳設(shè)。當時頤和園內(nèi)雖已有電燈，但不具備用于攝影的照明器材，為了突出主體人物式的立體形象，又不觸犯慈禧所忌諱的陰陽臉，提高成相的清晰度，只有利用自然的散射光，方可使其“尊容”拍攝達到最佳效果。慈禧在照相之前，要親自翻閱歷書，選定吉日良辰。拍照時常命御用攝影師勛齡為其連續(xù)拍上幾張不同姿態(tài)的宮裝像，并迫不及待地命令將每張放大數(shù)幅，還要速將尚未上光的帶水的樣片呈奉御覽。

慈禧太后對拍照禁忌的開戒來由，據(jù)史料記載，是因為一些西方國家政要為加強與清朝政府的聯(lián)系而討好掌握實權(quán)的慈禧太后，曾征召畫家來中國為她畫像。清朝在紫禁城里曾居住過十個皇帝，自康熙、雍正、乾隆“盛世”，即有洋畫師如郎世寧等人供奉內(nèi)廷，并破例賞予職銜頂戴，政治地位和生活待遇皆較優(yōu)越。道光、咸豐年間的鴉片戰(zhàn)爭導致中西方交惡，洋畫師在內(nèi)廷銷聲匿跡。到慈禧太后“垂簾聽政”，才在光緒二十九年由美國駐華公使康格的夫人推薦美國女畫家凱瑟琳·卡爾入宮畫像，此后又有荷蘭畫家華士·胡博于1905年入宮為慈禧畫像。

慈禧太后是清朝實際最高統(tǒng)治者中唯獨同時擁有油畫肖像和攝影照片的人，她在畫像和拍照過程中的表現(xiàn)，果然顯示了帝王的權(quán)勢威嚴和中西文化沖突?？柣貞浽趯m中受到慈禧太后熱情的上賓款待，給她留下最深印象的是慈禧在宮中的絕對權(quán)威：“其威嚴之容，有足使人震懾至不可萬物之魔力?！薄澳苁勾笮“俟俑┓趯氉隆！?/p>

這位被慈禧稱為“柯姑娘”的洋畫家在宮中一住就是9個月，成為唯一得以近距離觀察慈禧和中國宮廷生活的西方人士。對于這最初帶著強烈政治目的、而后被慈禧深愛的個人第一幅油畫像，慈禧特別重視，擇定黃道吉日開筆和完成，清廷特派皇族代表溥倫專程護送到美國圣路易博覽會陳列，借以顯赫于天下。這番畫像經(jīng)歷，也成為了中國近代社會文化的一起戲劇性“改革開放”事例。

凱瑟琳·卡爾幸運地得到慈禧的協(xié)作，總共繪制了4幅慈禧太后的油畫像，并近距離切入到當朝奢華的宮廷生活。隨著畫像工作的進展，西方造型方式與中國傳統(tǒng)繪畫習慣不期然地形成了觀念沖突。

卡爾回憶道：“他們希望細部越詳細越好，不想要陰影。如果只考慮太后一個人的話，她很有鑒賞力，人也開放，最后總會給我更多自由。但她也不得不遵守傳統(tǒng)，在繪制中國帝后的肖像時，傳統(tǒng)和成規(guī)必須不折不扣地得到遵循才行?！斘颐靼孜覍⒉坏貌贿\用傳統(tǒng)方法來表現(xiàn)太后那異常吸引人的性格、將它平庸化時，我就不再對我的工作充滿開始時的那種熱情了。我頭疼連連，內(nèi)心反抗激烈，花了很大的勁才安下心來做這不得不做的事?！?/p>

這種中西文化沖突，在之后為慈禧畫像的洋畫家胡博的經(jīng)歷中重演。當時卡爾完成的慈禧畫像在西方引起轟動，胡博在中國已為慶親王奕劻和李鴻章、袁世凱等朝廷重臣畫過像。嘗到了畫像甜頭的慈禧便繼而邀請了這位荷蘭裔畫家，從勉強接受女性畫家到主動聯(lián)絡(luò)男性畫家，標志著慈禧與時俱進的思想觀念開放程度。

1905年，胡博第二次來中國，成為第一位為慈禧太后畫像的西方男性畫家。慈禧太后見到頭像小樣后，要求去掉眼睛上下和鼻子等處的陰影，眼睛要加大、嘴唇要豐滿、嘴角要向上、眉毛要直。胡博不得不放棄西方肖像畫的基本要領(lǐng)而按照慈禧的要求進行了修改，他在書信中向親友抱怨：“總之，不要陰影、不要陰影、不要陰影，也不要皺紋！”

摘自新華網(wǎng)