陶冶

慈善教育最開始的內(nèi)涵是一種古已有之的慈善行為，指個人或社會團體出于仁慈善良、關(guān)愛幼者的慈悲之心，為因無依無靠或家境貧寒而失學(xué)的少年兒童提供的免費或部分免費的教育。1920年熊希齡創(chuàng)辦的香山慈幼院即為中國慈善教育的典范。除此之外，還包括為有特殊困難的殘疾人、重癥患者、下崗人員提供培訓(xùn)等內(nèi)容。隨著義務(wù)教育普及程度的提高，社會對慈善的重視程度提高，慈善教育的外延開始逐步擴展，成為德育教育的重要內(nèi)容，即在具體的教化與實踐中營造慈善氛圍、樹立慈善理念、構(gòu)建慈善文化和培養(yǎng)慈善意識，從而發(fā)掘人性之善，讓慈愛成為大眾文化?，F(xiàn)代慈善教育包括正規(guī)教育中對善行的弘揚和專門的慈善學(xué)堂與培訓(xùn)等。

告子曰：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分于善不善也，猶水無分于東西也?！比嗽谟啄陼r期，沒有獨立思考的能力，思想觀念并不穩(wěn)定，其品性和處世態(tài)度基本上是由社會環(huán)境和后天教育塑造的。在對少年兒童進行智力開發(fā)的同時，開展慈善教育，能夠推動其形成關(guān)愛他人的道德追求，增強社會責(zé)任感，幫助其樹立正確的人生觀、價值觀和財富觀，從而提升人生道德境界。知識傳授與道德教化，對于少年兒童的健康成長同樣重要。

一、中國中小學(xué)校慈善教育的狀況

在中國，慈善在許多中小學(xué)生的心里是獻愛心、助人為樂的代名詞。慈善教育表現(xiàn)為愛心教育，有慈善捐贈、公益活動、志愿服務(wù)、慈善講座等載體形式。自《慈善讀本》開始普及，中國慈善教育開始成為中小學(xué)校品德教育的重要內(nèi)容。

1.《慈善讀本》

2011年11月8日，中華慈善總會在北京舉行 “慈善文化進校園”捐贈暨啟動儀式，先期在四川、甘肅、青海等省市捐贈111萬冊《慈善讀本》。此后，中華慈善總會將捐贈推廣到全國各地中小學(xué)，并與當(dāng)?shù)亟逃块T合作，制定慈善教育計劃?！洞壬谱x本》向中小學(xué)生傳達世界需要慈善的信號，教育他們慈善是每個人的責(zé)任，是一種真正的分享，需要關(guān)愛與尊重，鼓勵孩子們用愛心來召喚愛心，帶領(lǐng)更多的人加入到慈善事業(yè)之中。各地中小學(xué)將《慈善讀本》作為素質(zhì)教育的補充內(nèi)容，滲透到思想品德教育課堂之中，培養(yǎng)孩子們的慈善意識。

2.慈善捐助

在中國的中小學(xué)校，每當(dāng)大型自然災(zāi)害發(fā)生，或者有學(xué)生及其家屬罹患疾病，學(xué)校都會組織慈善捐款活動，鼓勵孩子們提供力所能及的幫助。廣東省汕頭市于2005年開展“小慈善家”活動，采取多種形式，動員教育學(xué)生發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約、奉獻愛心、助人為樂的精神，自愿將能節(jié)約的零花錢節(jié)約起來，捐作慈善資金。各校“小慈善家”活動募集的資金，統(tǒng)稱“慈善助學(xué)金”，由學(xué)校統(tǒng)一管理，存入銀行專戶，其中40%留學(xué)校，全部用于資助本校的困難學(xué)生和教師；60%上交汕頭慈善總會，其中50%回撥給各區(qū)（縣）教育局用于資助困難學(xué)生和困難教師，50%用于全市統(tǒng)籌資助特困學(xué)生、教師。四川省也積極在中小學(xué)校開展慈善捐款活動，如每年一次的教師工資一日捐、學(xué)生零花錢一日捐，及時向身患重病的人捐款等。

3.組織慈善活動

教孩子將愛心付諸行動，是香港中小學(xué)慈善教育最倡導(dǎo)的方式。在香港，幾乎每所學(xué)校都有各自的愛心公會或童子軍，定期地推薦中小學(xué)生去一些社會福利機構(gòu)服務(wù)，如協(xié)助敬老院義工看護老人、照顧智障或失明人士或給低收入家庭的小孩補習(xí)。有的中小學(xué)校還會不定期地組織學(xué)生參與“賣旗”街頭慈善募捐活動。四川省眉山市的中小學(xué)校按照就近、方便、安全的原則，將社區(qū)、敬老院等場所作為校外的慈善教育基地，組織學(xué)生走出校園，開展慈善愛心傳遞活動。通過到社區(qū)開展慈善志愿者服務(wù)、到敬老院幫助孤寡老人等活動，讓孩子們在日常生活中學(xué)會奉獻。

4.管理學(xué)生參與公益慈善活動的情況

在香港的一些中小學(xué)校，每位學(xué)生的檔案里都有一份愛心記錄本，記錄學(xué)生們參加過的各類社會服務(wù)。愛心記錄本并不是簡單的時間地點記錄，而是要具體到細節(jié)，如在服務(wù)中心有沒有受到義工培訓(xùn)、服務(wù)的體會、服務(wù)對象的反饋等。愛心記錄本還會作為學(xué)生畢業(yè)時重要的考評依據(jù)。浙江省臺州市建立有效的評價考核機制，把學(xué)好《慈善讀本》列入到平時對中小學(xué)班級的考核之中，作為對學(xué)生的思想品德評價和評選三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部等榮譽的條件之一。

5.鼓勵慈善思考

香港一些中小學(xué)校的校長會在每天的晨會上給全校學(xué)生做圍繞愛心奉獻等內(nèi)容做15分鐘的演講，通過長期的灌輸影響孩子們。陜西省要求各市、縣（區(qū)）教育局、慈善協(xié)（總）會積極開展形式多樣的慈善宣傳教育活動，通過作報告、講故事、征文比賽、愛心圖畫、主題班會等活動提高中小學(xué)生對慈善活動的認識，激發(fā)學(xué)生們扶弱幫困、助人為樂、幫助孤寡老人等慈善愛心行動的積極性。重慶市豐都縣于2007年10月22日至10月28日在全縣中小學(xué)校中開展“慈善愛心周”活動，通過開展慈善愛心宣傳活動、召開主題班會、撰寫慈善心得體會等方式，鼓勵中小學(xué)生進行慈善思考。安徽省馬鞍山市也于2012年3月開展“慈善文化進校園”征文比賽，鼓勵中小學(xué)生挖掘身邊的慈善故事，把自己對于慈善事業(yè)的看法、經(jīng)歷和感受記錄下來，加深對慈善、慈善文化的認知和理解。湖北省武漢市也通過舉辦慈善征文大賽、愛心畫展，開展“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的中國人”慈善文化講座等形式，營造良好的慈善文化氛圍。

二、國外中小學(xué)校慈善教育的狀況

在國外，慈善教育是教育孩子們最重要的內(nèi)容之一，已成為中小學(xué)教育的固定組成。美國等一些國家甚至從幼兒園起就注重開展慈善教育，讓孩子從小耳濡目染，教會他們做一個善良、有愛心、有責(zé)任感的人。

1.慈善捐助

美國的幼兒園會時常向家長發(fā)放募捐倡議傳單，鼓勵家長引導(dǎo)孩子參與到捐錢、捐物的活動中。這類慈善募捐多為長期行為，而非為應(yīng)對特殊情況，募集而來的錢物用于捐助以非營利組織為主的兒童慈善組織。英國的學(xué)校也經(jīng)常鼓勵中小學(xué)生為慈善組織募捐，培養(yǎng)他們從小形成良好的慈善習(xí)慣。

2.慈善拍賣

美國的幼兒園會讓家長把家中的物品捐出來，用于拍賣，拍賣所得的募款則全部用于捐助兒童慈善組織，如麥當(dāng)勞叔叔之家（為病童家庭提供免費住宿）和幼兒閱讀基金會（為貧窮地區(qū)的孩子發(fā)放免費圖書）。整個慈善拍賣過程由幼兒園和自發(fā)組織起來的家長共同籌備，孩子在潛移默化中加深了對慈善的感知。

3.組織慈善活動

美國的中小學(xué)校定期會全校停課一天，讓學(xué)生去做社區(qū)義工，參加公益慈善活動。親身參與志愿活動激活了學(xué)生的慈善意識，觸動形成了幫助他人的心理，加深了學(xué)生對社會的理解和認識，同時增長了知識和才干。此外，這類活動還使得鄰里氛圍更為融洽。在德國，家長們要定期帶著孩子到“養(yǎng)老院”、“貧民區(qū)”等地，鼓勵孩子們?yōu)槔先讼匆路?、打掃衛(wèi)生，為生活相對貧困的人們購買禮物、接濟食物等，以此來引導(dǎo)孩子們關(guān)注弱勢群體、幫助弱小生命。大街小巷上還有很多“協(xié)管員”和老年志愿者，他們引導(dǎo)、教育孩子幫助盲人過馬路，為老人領(lǐng)路等。英國學(xué)校還普遍鼓勵中小學(xué)生飼養(yǎng)小動物，組織他們到敬老院陪老人聊天及參加其他公益或環(huán)?；顒樱耘囵B(yǎng)他們的慈善之心和社會交往能力。

4.管理學(xué)生參與公益慈善活動的情況

在國外許多學(xué)校里，考試成績并不是評估學(xué)生素質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中小學(xué)生參與社會實踐、參與慈善公益活動的表現(xiàn)也會被計入其綜合素質(zhì)評價。美國學(xué)校對學(xué)生參與公益慈善活動有硬性規(guī)定（如Whittier Christian high school的學(xué)生必須做20個小時的義工才能順利畢業(yè)），并計入相應(yīng)的學(xué)分。美國高校在錄取新生時，也將新生參加公益慈善活動的情況作為重要的參考指標(biāo)，在其他學(xué)分相同的情況下參與公益慈善活動多的學(xué)生會被優(yōu)先錄取。

5.鼓勵慈善思考

每學(xué)期開學(xué)的第一周，德國各所小學(xué)都要舉辦以“善待生命”為主題的大討論或作文比賽，優(yōu)勝者將獲得校長和當(dāng)?shù)毓賳T頒發(fā)的獎?wù)潞妥C書。多數(shù)英國的中小學(xué)校每周都會組織班級討論，選取一些社會上或者學(xué)校里發(fā)生的事情，讓學(xué)生們發(fā)表看法、共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷是非。

三、中小學(xué)校慈善教育的中外比較

由于國情、社會文化環(huán)境、慈善意識狀況和教育體系等不同，中外中小學(xué)校慈善教育在發(fā)起主體、主要方式、活動組織與管理等方面都存在差異。

1.慈善教育發(fā)起主體

在中國，慈善教育是由中華慈善總會、民政部和教育部共同發(fā)起的，各地中小學(xué)校積極響應(yīng)實施，先形成倡導(dǎo)慈善教育的大環(huán)境、再進行慈善教育的推廣。而在國外，慈善教育多由各中小學(xué)校自發(fā)開展，政府起到鼓勵、褒揚和支持的輔助作用，先有各學(xué)校的慈善教育實踐，由學(xué)校發(fā)散到家庭、社會之中，形成慈善教育的良好氛圍。中國現(xiàn)階段國民的慈善意識還較為薄弱，自上而下推動的方式效率更高，更符合國情。

2.慈善教育主要方式

中國一貫強調(diào)言傳與身教的結(jié)合，中小學(xué)校慈善教育以宣傳灌輸、鼓勵思考的理論教育為主，輔之以公益慈善活動。在日常課堂中，各學(xué)校以《慈善讀本》為教材，采用慈善征文、愛心畫展、主題班會等形式鞏固孩子們的慈善觀念；在實踐活動中，鼓勵中小學(xué)生參與志愿服務(wù)、敬老助殘。而外國則是通過開展具體活動進行實踐教育，如慈善拍賣、定期組織慈善活動等等，在行動中對中小學(xué)生進行潛移默化，培養(yǎng)良好的慈善習(xí)慣。

3.慈善教育活動組織

在中國，各地中小學(xué)校組織的慈善捐款多為大型自然災(zāi)害發(fā)生或者學(xué)生及其家屬罹患疾病時的應(yīng)急活動，日常性慈善捐款的組織較少；慈善活動也常常在“雷鋒月”、“慈善周”等時期進行組織，仍具備較強的臨時性色彩，難以鞏固慈善教育的效果，甚至只是“走過場”，達不到培養(yǎng)慈善意識的目的。而在國外的中小學(xué)校里，慈善募捐多為長期行為，支持兒童慈善組織的事業(yè)而非為應(yīng)對特殊情況；慈善活動也是定期開展，成為了學(xué)生日常活動的重要部分。

4.慈善教育活動管理

對于中小學(xué)生參與公益慈善活動情況的管理，中國的中小學(xué)校多采用軟性鼓勵的方式，即作為學(xué)生申請榮譽獎勵的條件。眾所周知，在中國目前的教育體系下，榮譽獎勵在很大程度上與學(xué)生的成績掛鉤，成為“優(yōu)等生”的專利。如此一來，這種軟性鼓勵的方式很可能會打擊部分學(xué)生參與活動的積極性，難以起到促進慈善教育發(fā)展的作用。而國外對于中小學(xué)生參與公益慈善活動情況的管理已成體系，多對中小學(xué)生參與慈善活動和社會實踐的表現(xiàn)做出硬性規(guī)定，即作為畢業(yè)和升學(xué)的必要條件，對中小學(xué)生的影響程度較大。

四、小結(jié)

鄭功成教授指出，改良國民的慈善意識是發(fā)展慈善事業(yè)的基礎(chǔ)工程。培養(yǎng)國民的慈善意識、改變中國慈善事業(yè)的落后現(xiàn)狀，發(fā)展慈善教育是事半功倍的方式。從小培養(yǎng)少年兒童的善愛之心，調(diào)動其參與慈善事業(yè)的積極性，不僅能夠有助于少年兒童形成高尚品格，而且對于中國慈善事業(yè)未來的發(fā)展意義重大。目前，慈善教育在中國的中小學(xué)校已經(jīng)開展并取得了一定的成績，但仍存在活動組織臨時性色彩強、管理機制激勵性弱等問題，需要進一步加以完善。