梁 潔

（甘肅省會(huì)寧縣北關(guān)小學(xué)，甘肅 會(huì)寧 730700）

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)村人口進(jìn)入城市，其中一部分孩子隨父母涌入城市。但是更多的孩子沒(méi)有條件隨父母流動(dòng)到城市，只好繼續(xù)留在在農(nóng)村。這類未成年的特殊群體稱為留守兒童。這些留守兒童的培養(yǎng)與教育問(wèn)題凸顯出來(lái)，成為構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村過(guò)程中不得不引起高度重視的社會(huì)問(wèn)題。

一、農(nóng)村留守兒童存在的問(wèn)題

1.留守兒童生活質(zhì)量的下降。農(nóng)村兒童生活質(zhì)量本身就偏低，與其他孩子相比，農(nóng)村留守兒童更是缺少父母的照顧，在營(yíng)養(yǎng)狀況、身體健康等方面受到了不同層次的影響。特別是在年幼的階段，父母給孩子的養(yǎng)育、保護(hù)顯得更為重要。大部分留守兒童是由自己的親戚或隔代老人看管，有的年齡稍大的留守兒童甚至實(shí)際上就沒(méi)有監(jiān)護(hù)人，心理上缺少“呵護(hù)”。孩子的飲食質(zhì)量也不容樂(lè)觀.

2.留守兒童學(xué)習(xí)整體水平低。留守兒童正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，理應(yīng)在良好的家庭和社會(huì)環(huán)境中接受完整的教育，在學(xué)業(yè)上不斷取得進(jìn)步，但由于缺乏父母有效的監(jiān)管，留守學(xué)生難以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，經(jīng)常發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示：留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)一般都不容樂(lè)觀，他們中的成績(jī)優(yōu)秀者僅占10%，大多數(shù)都處于中等偏下。

3.思想道德教育上的缺失。留守的少年兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)懷和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常，使得他們形成了不良的個(gè)性特征和行為缺陷，集中表現(xiàn)為：任性、冷漠、自卑、郁悶、失望、敏感、孤獨(dú)、不安、膽怯、自我封閉和是非感模糊等，很多兒童由于無(wú)人管理或管理不當(dāng)而與社會(huì)上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣，甚至走上了違法犯罪的道路。

4.家庭教育環(huán)境的缺失。一方面，農(nóng)村貧困家庭不能為兒童的教育提供良好的學(xué)習(xí)條件；另一方面，大部分留守兒童在家還要承擔(dān)大量的家務(wù)和農(nóng)活，尤其是父母一方在家或者孩子一個(gè)人留在家時(shí)，情況更是如此，由于留守兒童的監(jiān)護(hù)人大都是爺爺奶奶或外公外婆，他們的文化素質(zhì)普遍偏低，無(wú)能力輔導(dǎo)兒童的學(xué)習(xí)，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童的受教育環(huán)境較差的局面。

二、解決留守兒童教育、成長(zhǎng)問(wèn)題的對(duì)策和建議

1.加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)以及監(jiān)護(hù)人教育。家庭背景是造成學(xué)生學(xué)業(yè)、品德差異的重要因素，而父母則是家庭中影響孩子的直接因素。加強(qiáng)監(jiān)護(hù)人教育成為解決留守兒童監(jiān)護(hù)問(wèn)題的重要環(huán)節(jié)。有些地區(qū)已經(jīng)嘗試建立“家長(zhǎng)學(xué)?！?、“爺爺奶奶學(xué)?！钡?，以期通過(guò)對(duì)監(jiān)護(hù)人的教育，使其更加重視兒童的監(jiān)護(hù)問(wèn)題，更加理智地行使監(jiān)護(hù)權(quán)，以促進(jìn)留守兒童身心健康發(fā)展。

2.加強(qiáng)父母和留守兒童的聯(lián)系。父母和孩子經(jīng)常性地溝通往往會(huì)讓孩子感到有所信任和依賴，從而增加學(xué)習(xí)和生活的信心。父母應(yīng)該利用多種方式和途徑對(duì)留在老家的孩子的學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面加以關(guān)心、教育和指導(dǎo)。

3.學(xué)校要扎實(shí)開(kāi)展對(duì)留守兒童的教育。學(xué)校要建立留守兒童成長(zhǎng)檔案袋。包括監(jiān)護(hù)人姓名、身份、家長(zhǎng)姓名及打工所在地的聯(lián)絡(luò)方式，孩子在校表現(xiàn)和成績(jī)等，以便能隨時(shí)與家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人聯(lián)系，在發(fā)現(xiàn)不良表現(xiàn)時(shí)多方面進(jìn)行及時(shí)教育。確定“幫扶”隊(duì)伍。建立“代管家長(zhǎng)”隊(duì)伍。選擇部分責(zé)任心強(qiáng)的教師作為留守孩子的代管家長(zhǎng)，既能增加師生情誼，又能讓孩子感到親情般的師愛(ài)，使孤獨(dú)的心靈得到親情的呵護(hù)，有利于他們身心的健康成長(zhǎng)。

4.關(guān)注基礎(chǔ)教育階段留守兒童的道德及人格教育。學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生道德形成與人格養(yǎng)成的場(chǎng)所。留守兒童由于缺乏家庭教育，往往更容易產(chǎn)生道德和人格危機(jī)，加強(qiáng)對(duì)這一“特殊群體”的關(guān)注，成為社會(huì)代表者的學(xué)校義不容辭的責(zé)任。這就要求作為影響者的教育管理者和教師具備愛(ài)智統(tǒng)一的教育品格，用愛(ài)去溫暖留守兒童的心靈，用智去化解留守兒童的困惑，促使留守兒童身心和諧發(fā)展。有些學(xué)校專門(mén)開(kāi)設(shè)了相關(guān)德育課程以及“心理咨詢室”，為解決留守兒童道德和人格教育問(wèn)題作了有益的嘗試。

5.逐漸形成全社會(huì)齊抓共管的格局。由于留守兒童教育問(wèn)題是一個(gè)極其復(fù)雜的、綜合性的社會(huì)問(wèn)題，需要各級(jí)有關(guān)職能部門(mén)和社會(huì)各界統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，積極配合，協(xié)同努力，形成齊抓共管的良好格局。要加強(qiáng)媒體宣傳，引起全社會(huì)關(guān)注，調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量，共同參與解決，逐步形成家庭、學(xué)校、社會(huì)密切配合的留守子女教育管理體系。關(guān)注三農(nóng)，解決好農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題。應(yīng)該由全社會(huì)共同努力為留守兒童創(chuàng)造享受教育和健康成長(zhǎng)的環(huán)境和空間。我們必須站在解決三農(nóng)問(wèn)題的高度，從法律上、制度上把這一問(wèn)題整體納入社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總目標(biāo)中加以解決，真正做到標(biāo)本兼治，徹底解決留守兒童教育的問(wèn)題。

印度有句格言：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！笨傊?，農(nóng)村留守兒童的教育不僅對(duì)家庭、學(xué)校而且對(duì)我們整個(gè)社會(huì)教育體系都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在目前各項(xiàng)教育遠(yuǎn)未善，學(xué)校教育還沒(méi)有條件深入到留守兒童學(xué)校生活之外的情況下，留守兒童的教育任重而道遠(yuǎn)。由于“留守兒童”這個(gè)特殊的群體正處于義務(wù)教育階段年齡，他們的數(shù)量、他們的生活和教育狀況以及由此帶來(lái)的對(duì)社會(huì)的影響，我們理應(yīng)積極地關(guān)注和關(guān)心留守兒童的健康成長(zhǎng)。

[1]郭三玲.農(nóng)村留守兒童教育存在的問(wèn)題、成因及對(duì)策分析[J].湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，22（6）：86-88.

[2]李金濤.農(nóng)村“留守孩現(xiàn)象”亟待關(guān)注[J].中國(guó)改革（農(nóng)村版），2003，（6）：49-50.