陳旺 吳玉屏
摘要:
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,我國(guó)的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)業(yè)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。但由于長(zhǎng)期以來(lái)“純西方商業(yè)化”的廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)模式與薄弱的設(shè)計(jì)文化根基,使中國(guó)的廣告設(shè)計(jì)師盲目地沿襲西方的廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格,廣告設(shè)計(jì)脫離本土文化土壤。最終中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)盲目沿襲西方的廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格沒有自己的文化特色,他們開始回歸本土,希望通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化和符號(hào)來(lái)重新界定自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。而如今我國(guó)的廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意已經(jīng)到了一個(gè)瓶頸時(shí)期,不能抓住消費(fèi)者的審美心理。如何將本民族文化精神融入到中國(guó)當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)語(yǔ)境中,形成中國(guó)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意設(shè)計(jì)的結(jié)合。我們從我國(guó)古代禪意詩(shī)詞文化的發(fā)展入手,探究禪意詩(shī)詞廣告設(shè)計(jì)在現(xiàn)今社當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)中對(duì)商品的創(chuàng)意傳播作用及禪意詩(shī)詞廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展前景,使禪意詩(shī)詞更好的融入廣告設(shè)計(jì)之中,塑造出獨(dú)特的符合中國(guó)本土文化審美的廣告創(chuàng)意表現(xiàn)風(fēng)格。
關(guān)鍵詞:中國(guó)古典禪意詩(shī)詞;當(dāng)代廣告設(shè)計(jì);創(chuàng)意表現(xiàn)
我國(guó)當(dāng)代廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)在歷經(jīng)了各種各樣的歷史風(fēng)格,如今,禪意詩(shī)詞廣告已形成了燎原之勢(shì),越來(lái)越多的禪意詩(shī)詞廣告設(shè)計(jì)悄然出現(xiàn),對(duì)廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)生了獨(dú)特的宣傳效果,廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)通過(guò)禪意詩(shī)詞的創(chuàng)意,加深了意境,提升了品位,加強(qiáng)了人們對(duì)古典文化的理解的同時(shí),也是廣告得以快速而又深入人心。
一、中國(guó)古典文化視角下禪意詩(shī)詞對(duì)當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意表現(xiàn)的概述
禪意詩(shī)詞是指禪宗的“物我同化”、“頓悟說(shuō)”等思想精髓詩(shī)詞文化與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在快速的文化藝術(shù)快餐的設(shè)計(jì)大趨勢(shì)中,中國(guó)古典文化中的禪意詩(shī)詞反而能夠異軍突起,獨(dú)樹一幟。通俗的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)已經(jīng)不能再引起消費(fèi)者的共鳴了,只有另辟蹊徑才能使廣告有更好的創(chuàng)意表現(xiàn),這一點(diǎn)就使得禪意詩(shī)詞廣告體現(xiàn)出它的優(yōu)越性來(lái)。古代,我國(guó)文人雅士把禪意詩(shī)詞作品寫在墻上,創(chuàng)造了一個(gè)充滿詩(shī)意的社會(huì)和人間,禪意詩(shī)詞在流傳中不僅提高了人們的語(yǔ)言水平,陶冶了人們的情操,而且使人們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)。由于禪意詩(shī)詞是最易背誦的文學(xué)形式,故其宣傳作用,可銘刻于心,永世不忘,甚至代代相傳。禪意詩(shī)詞的宣傳作用,可以遠(yuǎn)跨時(shí)空。但是,一般的廣告創(chuàng)意,語(yǔ)言水平普遍低于禪意詩(shī)詞,故很少起到提高人們語(yǔ)言水平、陶冶人們情操、增長(zhǎng)人們知識(shí)的作用。因此,如能將禪意詩(shī)詞和廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意有效聯(lián)姻,方能達(dá)到有效的品牌傳播效果。
(一)中國(guó)古典文化禪意詩(shī)詞的起源與發(fā)展
中國(guó)詩(shī)詞起源于先秦,鼎盛于唐代。中國(guó)詞起源于隋唐,流行于宋代。中華詩(shī)詞源自民間,其實(shí)是一種草根文學(xué)。我國(guó)的禪意詩(shī)詞博大精深,集大量的情景情感于短短數(shù)十字之間,或豪放,或婉約,既啟人深思,又不使讀者的思維困滯于詩(shī)詞之中,啟人靈智,發(fā)人深思,實(shí)乃陶冶情操不可或缺的文化精品。對(duì)于禪意詩(shī)詞讀者來(lái)說(shuō)詩(shī)詞的內(nèi)涵就是“透過(guò)禪意詩(shī)詞的文字,能夠給受眾體會(huì)到的境界”。
(二)中國(guó)古典文化禪意詩(shī)詞的特征
禪意詩(shī)詞創(chuàng)作者在創(chuàng)作廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)廣告創(chuàng)意語(yǔ)言的特點(diǎn)臨時(shí)借用禪意詩(shī)詞等,首先,讓受眾看到文案就對(duì)產(chǎn)品的特性一目了然。 例如:山西杏花村酒直接將古詩(shī)將山西杏花村酒的歷史展現(xiàn)在顧客面前。一方面可以讓受眾感覺到熟悉和親切,另一方面也容易被記憶。其次,利用禪意詩(shī)詞挖掘產(chǎn)品的賣點(diǎn),尋找廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的訴求點(diǎn)。古詩(shī)詞中有和產(chǎn)品品牌相關(guān)的內(nèi)容,尋求產(chǎn)品和禪意詩(shī)詞的創(chuàng)意結(jié)合點(diǎn),將禪意詩(shī)詞直接用于廣告創(chuàng)意作品中。再次,禪意詩(shī)詞可利用情感訴求產(chǎn)品,用真實(shí)的情感去寫能夠感動(dòng)自己的創(chuàng)意語(yǔ)言,而禪意詩(shī)詞的特性使其比現(xiàn)代創(chuàng)意語(yǔ)言更能從情感上感動(dòng)受眾。例如地產(chǎn)廣告的創(chuàng)意語(yǔ)言設(shè)計(jì),使受眾產(chǎn)生共鳴,從情感上吸引潛在消費(fèi)者,使受眾產(chǎn)生共鳴,并且還會(huì)給構(gòu)不成潛在消費(fèi)者的受眾留下好的印象。
二、中國(guó)古典文化視角下禪意詩(shī)詞對(duì)當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意表現(xiàn)途徑
(一)中國(guó)古典文化視角下禪意詩(shī)詞對(duì)當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意體裁形式
廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)表現(xiàn)要有自己獨(dú)特的風(fēng)格可以有效加強(qiáng)廣告宣傳,從而使受眾易于辨認(rèn)加深印象。而形成獨(dú)特風(fēng)格的方式各異,其中將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禪意詩(shī)詞用于廣告文案寫作,是在廣告創(chuàng)作中形成廣告設(shè)計(jì)作品獨(dú)特風(fēng)格的一種方式。這種方式下的受眾會(huì)將對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為對(duì)品牌的喜愛,使品牌更具人性化和親和力。
1、抒情詩(shī)式廣告:抒情詩(shī)廣告?zhèn)戎赜谇楦械氖惆l(fā),往往是針對(duì)人們的某種情感需求,以優(yōu)美、抒情的語(yǔ)言,塑造出鮮明的廣告形象,使消費(fèi)者“心動(dòng)”,從而激發(fā)其購(gòu)買欲望。
2、敘事詩(shī)式廣告:敘事詩(shī)是一種用詩(shī)的形式來(lái)描述故事和描寫人物形象,以反映現(xiàn)實(shí)和抒發(fā)感情的詩(shī)歌。往往是著重對(duì)商品或勞務(wù)的某一方面或某幾方面,如產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、工藝等特征進(jìn)行生動(dòng)的描述,給人以鮮明具體的廣告形象,使人如臨其境,如見其物,從而獲得良好的宣傳效果。
3、民歌式廣告:這類詩(shī)體廣告是利用民歌的語(yǔ)言形式,語(yǔ)言通俗明了,朗朗上口,好唱易記,既淺顯而有富有情趣。
4、順口溜式廣告: 順口溜廣告字句齊整,押韻自然,平易淺近,不事雕飾。
(二)中國(guó)古典文化視角下禪意詩(shī)詞對(duì)當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意表現(xiàn)形式
1.中國(guó)古典文化視角下禪意詩(shī)詞對(duì)當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)意境表現(xiàn)。
意境是中國(guó)美學(xué)史上有關(guān)藝術(shù)美的重要概念。是主觀(思想、感情)與客觀(生活、景物)的交融,即情與景、意與境的和諧統(tǒng)一。唐詩(shī)中禪意詩(shī)詞的意境作為一種藝術(shù)手法,對(duì)廣告語(yǔ)創(chuàng)意的影響是顯而易見的。但是具有商業(yè)性質(zhì)的廣告語(yǔ)形成的意境,與屬于純藝術(shù)的詩(shī)歌意境又有明顯區(qū)別。唐代禪意詩(shī)詞意境的重要特征是含蓄,一首詩(shī)可以因時(shí)間的不同而產(chǎn)生不同的理解。這種理解越豐富詩(shī)歌的意境越深遠(yuǎn)廣闊。禪意詩(shī)詞形成的意境卻不盡相同,既有屬于藝術(shù)的含蓄特征,又有廣告主明確的商業(yè)設(shè)計(jì)訴求。
2.中國(guó)古典文化視角下禪意詩(shī)詞對(duì)當(dāng)代廣告包裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)。
在現(xiàn)代社會(huì),消費(fèi)者的心理正在發(fā)生著極大的轉(zhuǎn)變,消費(fèi)者對(duì)于商品包裝在滿足其基本功能的前提下,不僅需要消遣、娛樂,還需要陶冶情操、提升精神境界,使包裝成為禪意詩(shī)詞文化傳承的載體,而禪意詩(shī)詞正好能為包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)全新的體驗(yàn)。
禪意詩(shī)詞包裝設(shè)計(jì)不僅要有“趣”味性的外型,更要富有深厚的民族文化內(nèi)涵,因此,具有雅俗共賞性的中國(guó)古典禪意詩(shī)詞躍然紙上,我國(guó)古典詩(shī)詞中的“諧趣”的詩(shī)學(xué)觀,把包裝的趣味性設(shè)計(jì)和我國(guó)古典禪意詩(shī)詞相結(jié)合,禪意詩(shī)詞獨(dú)特的“游戲性”的創(chuàng)作意識(shí)與視角來(lái)觀察這個(gè)多元化的設(shè)計(jì)世界,把傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格融進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)觀念,符合我們現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的“趣”味性審美形式,使設(shè)計(jì)具備超越語(yǔ)言、文化、制度等現(xiàn)實(shí)的障礙,傳達(dá)民族優(yōu)秀文化內(nèi)核,提升民族的審美情趣,滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求。
因此,禪意詩(shī)詞廣告對(duì)商品起到了很大的宣傳作用。詩(shī)詞短小精悍,使得消費(fèi)者在見到詩(shī)詞具有想象空間;詩(shī)詞具有古典韻味,將詩(shī)詞應(yīng)用在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中,有利于提升商品的文化底蘊(yùn)和品味,提升企業(yè)的文化理念,加強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的認(rèn)知;詩(shī)詞散發(fā)出優(yōu)美意境,能引人入勝,使所宣傳的商品具有感染力;詩(shī)詞的形式新穎,易吸引消費(fèi)者;詩(shī)詞讀起來(lái)朗朗上口,有節(jié)奏和樂律,便于反復(fù)記憶 。
三、中國(guó)古典文化視角下禪意詩(shī)詞對(duì)當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意表現(xiàn)意義與影響
中國(guó)當(dāng)代廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)特征主要表現(xiàn)為以圖形符號(hào)與語(yǔ)言為媒介的創(chuàng)意設(shè)計(jì)傳播。中國(guó)當(dāng)代廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)在傳播商品本身信息的同時(shí),也在通過(guò)禪意詩(shī)詞等文化途徑傳播商品所承載的思想、價(jià)值觀念、審美意識(shí)等文化價(jià)值,即商品的文化附加值,從而使消費(fèi)群體獲得除產(chǎn)品本身外更為深刻的文化理念和視覺印象。古典禪意詩(shī)詞與中國(guó)當(dāng)代廣告創(chuàng)意結(jié)合是廣告發(fā)展的一種趨勢(shì),古典禪意詩(shī)詞作為一種特殊的文學(xué)也越來(lái)越被廣告創(chuàng)作者所青睞。在今天廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中,各種形式的古典禪意詩(shī)詞的運(yùn)用具有普遍性。廣告設(shè)計(jì)古典禪意詩(shī)詞將商品的具體價(jià)值訴求形象化,將抽象的消費(fèi)理念具體物質(zhì)化、人性化。從而取得更好的廣告效果,達(dá)到最終的廣告目的。因此越來(lái)越多的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有一種古典禪意詩(shī)詞文化的傾向,并通過(guò)詩(shī)詞的運(yùn)用呈現(xiàn)出濃厚的文化氛圍。因此古典禪意詩(shī)詞廣告具有極大的發(fā)展前景。創(chuàng)意是廣告的靈魂,好的創(chuàng)意會(huì)帶給人們巨大的審美震撼,因此,廣告創(chuàng)意中的古典禪意詩(shī)詞創(chuàng)意顯得彌足珍貴,中國(guó)傳統(tǒng)文化古典禪意詩(shī)詞歷史悠久,而在中國(guó)當(dāng)代廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中越來(lái)越得到更為廣泛的運(yùn)用,如何更好的運(yùn)用古典禪意詩(shī)詞創(chuàng)意設(shè)計(jì)出更經(jīng)典的廣告,是我們需要思考的問(wèn)題。
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作者簡(jiǎn)介:陳旺,男 ,江蘇人,藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士,燕京理工學(xué)院 /AMEDIA,國(guó)家級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師(副研究員、教授級(jí))高級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)高級(jí)會(huì)員、《中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生藝術(shù)作品年鑒》高級(jí)評(píng)審委員,中國(guó)傳媒大學(xué)碩士、中央美術(shù)學(xué)院學(xué)士。
【作者單位:燕京理工學(xué)院】