路洋洋 路紅

摘要：

電影《古堡之吻》是由美籍華人導(dǎo)演田芬執(zhí)導(dǎo)的一部愛情藝術(shù)故事片，影片講述了美國建筑學(xué)博士杰克和年輕的羌族姑娘媛妮在具有羌寨特色的東方古堡中，發(fā)生的一段清新動(dòng)人的純氧愛情故事。通過對(duì)男女主人公的相識(shí)、相知到最后相愛的過程進(jìn)行闡述，進(jìn)而分析該跨國戀所折射出的東西方愛情觀、性觀念等純氧愛情背后的文化碰撞與消融。

關(guān)鍵詞：古堡之吻；文化碰撞；文化消融

電影《古堡之吻》是由美籍華人導(dǎo)演田芬執(zhí)導(dǎo)，并攜同其好萊塢創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)精心打造的一部愛情題材的藝術(shù)故事片。《古堡之吻》于2014年上映，由美國演員約翰·羅賓遜飾演男主角杰克，中國演員李小璐飾演女主角媛妮。影片的故事起源于中國西南部的羌寨一個(gè)世外桃源般的東方古堡里，滿腹才氣的美國建筑學(xué)博士為了完成自己關(guān)于羌族特有的建筑的畢業(yè)論文而來到了羌寨，但杰克在走訪研究中因?yàn)檎`食有毒樹葉中毒昏迷，在此緊要關(guān)頭他被美麗溫柔的羌族姑娘媛妮所救，兩人從此萌生了愛情之花，一段純粹的跨國愛情故事也從媛妮給杰克的“吻”拉開序幕。

該故事發(fā)生在中國保守古樸的少數(shù)民族古寨，那里的居民過的是一種簡單淳樸的生活，而故事的男主人公是來自思想開放、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的西方社會(huì)，在這兩個(gè)截然不同的生活環(huán)境中，杰克和羌寨的居民必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)不同文化的交流與碰撞?！豆疟ぶ恰氛坑捌砸粋€(gè)“吻”為主線，貫穿前后。在西方，一個(gè)擁抱、貼面、親吻是一種友善和禮貌的人際交往姿態(tài)，甚至對(duì)于陌生人也是如此，而在我國具有地方和民族特色的羌族地帶，男女之間的一個(gè)吻就是私定終生的象征。該片的導(dǎo)演田芬表示，這不僅是一部簡單的愛情電影，它是清新溫情的，有誠意的電影，它不僅會(huì)讓觀眾追憶逝去的青蔥歲月，還能夠幫助觀眾重新審視精神世界。在這部影片中，我們通過一個(gè)簡單但具有深刻含義的“吻”看到了中西方愛情觀和性觀念等文化的碰撞，也從杰克和媛妮通過克服重重困難并最終走到了一起的美好結(jié)局中看到了中西方文化的消融與深度交流。

一、由《古堡之吻》解讀純氧愛情觀

《古堡之吻》講述的是一個(gè)純粹的愛情故事，一段唯美而純真的愛情故事，現(xiàn)階段諸多愛情題材的電影將著眼點(diǎn)過多的放在了性愛等鏡頭上，從而忽視了故事本身所要傳達(dá)的內(nèi)涵。所以此片不論從取材上還是拍攝效果以及影片意義上看都很好的避開了純粹的商業(yè)利益，向觀眾展示了一段純氧跨國戀。

千年古堡中涌動(dòng)著真情真愛的涓涓細(xì)流，羌人羌寨的民風(fēng)之淳，跨國戀情的清新之純，川西高原天高云淡風(fēng)清氣爽的純氧之境，唯美畫面悠揚(yáng)樂律打造出的影像之純，如李小璐刻畫的羌族少女，布衣長裙，婀娜碎步，明亮的雙眸充滿了對(duì)愛情的渴望與期待……都讓在這里上演的各種愛、各種情沉浸在天然氧吧中。在這里，僅僅是一個(gè)出于人道主義的淳樸救命之吻，將美國建筑學(xué)博士杰克和年輕的羌族姑娘媛妮聯(lián)接在一起，并引發(fā)一段段充滿懸疑且頗具懸念的跨國戀。他們的愛情沒有受到當(dāng)今社會(huì)愛情拜金觀以及背景觀的影響，這得益于羌族相對(duì)封閉的純天然環(huán)境也是兩人接受高等教育的結(jié)果。但與此同時(shí)，這又不是簡單的跨國戀，在他們的愛情中，不僅能品味盡享純氧戀情，還能見證素樸古老羌寨傳統(tǒng)民風(fēng)與現(xiàn)代觀念的激烈碰撞。

二、由“吻”所引發(fā)的文化碰撞

故事中的男女主人公緣于一個(gè)“吻”的緣分，杰克中毒昏迷后，需要解毒者用嘴將解藥喂入其嘴里，而遇見這一場救贖的卻又需要保守純潔的羌族姑娘媛妮。在生死的緊要關(guān)頭，媛妮將自己的純潔與將來拋之云霄，吻了素不相識(shí)的外國男孩杰克，這既表達(dá)了羌族人的善良勇敢，也反映了中西文化強(qiáng)烈的碰撞摩擦。

在思想開放的西方，吻和擁抱都是最基本的禮儀姿態(tài)?？稍谖覈爬系那甲宓貐^(qū)，這些動(dòng)作舉止則被賦予了特定的含義：男女之間的一個(gè)吻，便是私定終身的象征，所以在杰克被族人抬回發(fā)現(xiàn)嘴唇留有女人的唇印后，始終無人承認(rèn)誰是他的救命恩人。因?yàn)檫@關(guān)乎到一個(gè)女人的名譽(yù)和貞潔。

從中我們可以看出中西方對(duì)性的基本態(tài)度：西方人重視性行為本身，強(qiáng)調(diào)性行為的運(yùn)動(dòng)過程，即獲得性歡樂。中國人重視性行為的結(jié)果——生育，把性行為作為手段，認(rèn)為只有以生育為目的的性行為才是道德的。所以杰克和媛妮的愛情也映射出文化碰撞應(yīng)該是不同文化，不同生活，行為方式相遇之后發(fā)生的一種排斥，融合，相互接受，相互同化的過程。

三、基于純氧愛情的文化消融

然而，在《古堡之吻》中淳樸的民風(fēng)還是受到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖擊。因?yàn)樘幪幜鱾鞯闹{言，啞女草芬的婚姻受到重創(chuàng)，致使媛妮不得不承認(rèn)事實(shí)真相，還草芬一份清白?？蛇@又一次的勇敢和善良再次將她置身于文化碰撞的風(fēng)口浪尖。因?yàn)榻邮苓^高等教育，媛妮的思想與同寨的人相比是比較獨(dú)立和追求自由的，所以在杰克的真摯追求面前，媛妮終于放下所有的顧慮，與杰克開始了一場詮釋文化消融的愛情。

在這一場跨國的愛情故事中，有挫折、有誤會(huì)，這也正是文化碰撞后文化消融階段的真實(shí)寫照，而由此引起了一系列故事，也是對(duì)中西方文化差異與文化消融的一種異形表達(dá)。無論這場跨國純氧愛情之路走的多么艱，最后的影片的完美結(jié)局也是對(duì)這種文化碰撞后的消融的美好展現(xiàn)。

四、結(jié)語

正如該片的導(dǎo)演田芬所期許的那樣，《古堡之吻》不僅是一部簡單的愛情電影，它是清新溫情的，有誠意的電影，它不僅會(huì)讓觀眾追憶逝去的青蔥歲月，還能夠幫助觀眾重新審視精神世界。在物欲橫流的商業(yè)發(fā)展潮流中，能創(chuàng)作出這樣的純情愛情題材的電影實(shí)屬不易。

《古堡之吻》主要通過對(duì)美國建筑學(xué)博士杰克和年輕的羌族姑娘媛妮由一個(gè)救命之“吻”而引發(fā)的愛情故事向我們展示了中西方文化主要是愛情觀和性觀念的差異。首先，此片的人物設(shè)定和選擇對(duì)于展現(xiàn)文化碰撞是及其有利的，因?yàn)楣适碌哪兄魅斯莵碜运枷胱杂伞⒔?jīng)濟(jì)高速發(fā)展的美國社會(huì)，而女主人公是來自思想相對(duì)保守、生活環(huán)境相對(duì)獨(dú)立和閉塞的我國少數(shù)民族聚集區(qū)羌族，鮮明的生活及思想差異為展現(xiàn)兩人的文化碰撞提供了良好的契機(jī)。再次，此片將主題定位在愛情上也有利于展現(xiàn)文化碰撞后的消融階段，因?yàn)榻芸撕玩履蓦m然有種種差異，但在愛情之花盛開的時(shí)候兩人還是用堅(jiān)持和毅力詮釋了文化的消融。最后，故事的男女主人公走到了一起，這反映了經(jīng)濟(jì)全球化以及文化多元化都不應(yīng)該成為文化碰撞交流和消融的阻礙。要有對(duì)文化碰撞與消融的深刻認(rèn)識(shí)，演繹跨國純氧愛情就不單單只是存在于唯美電影《古堡之吻》中的佳話了。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]王健.中西方性文化的差異[J].社會(huì)，1993（03）

[3]羅明明.云朵上的美麗家園—羌族[J].中國西部，2011（13）

【作者單位：路洋洋，云南師范大學(xué)；

路紅，河南大學(xué)】