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        《檀香刑》對《喧嘩與騷動》敘事方式的超越

        2014-09-26 02:15:12湯玫英
        現代語文(學術綜合) 2014年9期

        摘 要:本文從小說敘事方式的角度對莫言的《檀香刑》和??思{的《喧嘩與騷動》進行了比較?!短聪阈獭返臄⑹抡哂伞吧佟钡健岸唷保瑪⑹陆Y構由“線”到“塊”,敘事風格由“西”到“中”,實現了對《喧嘩與騷動》的超越。

        關鍵詞:敘事方式 《檀香刑》 《喧嘩與騷動》 超越

        2012年10月,瑞典諾貝爾文學獎評獎委員會這樣評價莫言,他“將現實和幻想、歷史和社會角度結合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯想起??思{和馬爾克斯作品的融合,同時又在中國傳統(tǒng)文學和口頭文學中尋找到一個出發(fā)點”[1]。從這一評價中,我們可以看出,莫言受到了??思{和馬爾克斯這兩位世界文學巨匠的影響,但這種影響決不僅僅是模仿和借鑒,更是創(chuàng)新和超越。這里,筆者以莫言的《檀香刑》和??思{的《喧嘩與騷動》為文本,探究一下《檀香刑》對《喧嘩與騷動》在敘事方式方面的超越。

        一、敘事者由“少”到“多”

        從小說敘事學的角度來看,敘事者可以分為兩大類:一類是全知視角敘事者,一類是限制視角敘事者。一般來看,第三人稱是全知視角敘事者,如羅貫中的《三國演義》、曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、劉心武的《班主任》等;第一人稱是限制視角敘事者,如普希金的中篇小說《上尉的女兒》、都德的名作《最后一課》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》、夏緑蒂·勃朗特的《簡·愛》,以及狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》、涅辛的《我是怎樣自殺的》等。傳統(tǒng)小說一般是采用其中一類作為敘事者,比較單一。但是,無論是《喧嘩與騷動》還是《檀香刑》,都采用了這兩類敘事者。然而,敘事者的數量發(fā)生了變化,達到的藝術效果也有所不同。

        ??思{的《喧嘩與騷動》出現了四個敘事者。第一個敘事者是班吉。他雖然已經33歲,但智力相當于3歲的孩子。通過他的混亂記憶,我們可以想象康普森家族早年的情景,以及他與姐姐凱蒂的深厚感情。第二個敘事者是昆丁。他是康普林家族的長子。通過他敘述了妹妹凱蒂被騙失貞、結婚前后與自己的談話以及自己自殺前的心理。第三個敘事者是杰生。他是一個自私自利的小人。在他的眼中,全是別人對不起他,而沒有他對不起別人的地方。第四個敘事者是作者自己。作者通過講述女傭迪爾西一天的活動,把康普森家族三十年間的變故和人世滄桑呈現在讀者面前。這四個敘事者,前三個是限制視角敘事者,敘述的內容、情感和智力水平都與敘事者的性格相符。第四個敘事者是全知視角敘事者,他全知全能地敘述了事件中每一個人的活動,解釋了每一個人的思想。這兩類敘事者結合使用,有利于讀者用自己的想象對小說的故事進行再創(chuàng)造,收到了很好的藝術效果。

        《檀香刑》則出現了六個敘事者:第一個敘事者是眉娘,她是知縣錢丁的情人;第二個敘事者是趙甲,他是一個冷酷、殘忍的劊子手;第三個敘事者是小甲,他是趙甲的兒子,帶點傻氣兒;第四個敘事者是錢丁,他是眉娘的情人、知縣;第五個敘事者是孫丙,他是參加義和拳、敢于反抗德國人的英雄;第六個敘事者是作者。前五個敘事者都是限制視角,都從自己的角度來敘述故事,他們對同一件事的敘述,由于各自的立場不同,甚至有些相互矛盾。比如,在眉娘的述說中,我們感覺到眉娘放蕩,錢老爺是貪圖她的美色才對她好的,但從錢老爺的述說中,我們又知道錢老爺有他自己的苦衷,他對眉娘的感情是真摯的。作者是全知視角,以孫丙為中心交代了故事的來龍去脈。《檀香刑》將敘事者從四個增加至六個,不僅僅是數量上的增加,更是通過敘事者數量增加,從更多的角度構建了更加立體、更加豐富的故事世界。

        二、敘事結構由“塊”到“線”

        從敘事結構上看,《喧嘩與騷動》采用的是“塊”狀結構。??思{在介紹這部小說的創(chuàng)作過程時曾說:“我先從一個白癡孩子的角度來講這個故事,是因為我覺得這個故事由一個只知其然,而不知其所以然的人說出來,可能更加動人??墒菍懲暌院螅矣X得我還是沒有把故事講清楚。我于是又寫了一遍,從另外一個兄弟的角度講,講的還是同一個故事。還是不能滿意,我就再寫了第三遍,從第三個兄弟的角度來寫。還是不理想。我就把這三個部分串在一起,還有什么欠缺之處就索性用我自己的口吻來加以補充?!盵2]可見,??思{是從不同的敘事視角把“同一個故事”講了四遍。每個敘事者都是在集中的時間內把故事講完。

        小說的第一部分寫的是1928年4月7日白癡班吉33歲生日那天的意識活動。在他過去、現在和將來相互交織的有意識的活動中,我們可以獲得關于凱蒂和康普森家族的一些信息。比如,他喜歡的那塊林中草地被賣掉了;照顧他、關心他的姐姐凱蒂離家出走了;1913年的某天,他因追逐女生被打住進了醫(yī)院,醫(yī)生給他做了閹割手術等等。班吉能夠嗅到姐姐凱蒂失身前后身上氣味的變化,凱蒂失身后少女時代身上的“樹的香味”消失了。在班吉的心目中,姐姐是他生活中唯一的精神支柱,使他的生活充滿幸福和光明。小說的第二部分寫的是1910年6月2日昆丁自殺這一天的意識活動。昆丁從父親那里得到的只有悲觀和絕望。他迷戀家族過去的輝煌,又無力挽回家庭的急劇敗落,對妹妹凱蒂被誘騙失身十分在意,認為那是家族的奇恥大辱,因此想到要與妹妹的情人決斗,卻不敢付諸行動。最終只好投河自殺。小說第三部分寫的是1928年4月6日杰生的內心獨白。他對哥哥半夜游泳自殺十分反感,一心想把精神不全的班吉送進瘋人院,并借機閹割了弟弟。他侵吞凱蒂每月給女兒小昆丁的生活費。他要凱蒂的丈夫為他安排一個職位,可凱蒂卻被丈夫拋棄了,他的希望化成了泡影,因此他對凱蒂耿耿于懷。小說的第四部分寫的是1928年4月8日,由康普森家的忠實黑人女仆迪爾西來補充述說康家的有關情況。許多謎團在這里得到揭曉。原來昆丁精神崩潰,杰生自私自利,凱蒂沉淪墮落,小昆丁勇于反抗,等等,都在講述著康普森各家庭成員的遭遇和精神狀態(tài),以及這個走向沒落的南方世家的浮沉變遷。這四個敘事者都是以一個時間為節(jié)點,前伸后延,甚至時空倒序來講述故事,故事各自獨立,又相互印證,共同組合成一個故事世界。這四個故事是并列關系,是“塊”狀結構。endprint

        而《檀香刑》則是“線”狀結構。小說的鳳頭部分,包括四個小部分:眉娘浪語,趙甲狂言,小甲傻話,錢丁恨聲。采用的都是第一人稱敘事,通過四個人的敘說交代了主要人物之間的關系,介紹了孫丙案的起因和被施以檀香刑的命運,引出一個懸念——孫丙會被實施檀香刑嗎?接著,是豬肚部分,故事繼續(xù)向前推進。這部分以孫丙案為中心,圍繞案件而牽扯出其他人物和故事。斗須,比腳,悲歌等章節(jié),將故事的來龍去脈交待得非常清楚,把前面鳳頭部分的故事統(tǒng)一起來,使之成為一個完整的整體。豹尾部分通過五個主要人物自白交代了人物、事件的最后結局。孫丙被處以檀香刑,貓腔戲班被德國兵射殺?!短聪阈獭返娜齻€部分,基本是按照時間順序來安排的,呈現出“線”性特征,強化了故事的動態(tài)感,這與《喧嘩與騷動》顯然不同。

        三、敘事風格由“西”到“中”

        莫言在《檀香刑·后記》中說:“《檀香刑》是我的創(chuàng)作過程中的一次有意識地大踏步撤退,可惜我撤退得還不夠到位?!彼f的“大踏步撤退”是指向民族文化的回歸。在《檀香刑》中,莫言雖然沒有放棄西方現代敘事方式,但融入了“中國化”的傳統(tǒng)敘事結構框架。

        《檀香刑》采用了中國傳統(tǒng)的民間戲劇敘事結構?!傍P頭”——“豬肚”——“豹尾”,是標準的中國戲劇敘事結構,作者以這三個詞命名,顯示其對這種敘事結構的強調。在中國古代戲曲里,鳳頭是戲曲劇本開頭,主要是介紹人物,交代情節(jié),設置懸念,吸引觀眾。豬肚指的是戲的中段,要豐滿充實,展開沖突,刻畫人物,制造高潮,使人物和故事得到淋漓盡致地展現。豹尾指的是戲的結尾,交代人物的命運和故事的結局,要簡潔有力,耐人尋味?!短聪阈獭方Y合了中國古典戲曲腳本的結構手法,構建了小說的整體框架,同時借鑒了民間話本和民間戲曲貓腔的戲文,使小說具有了濃郁的中國民間特色。

        《檀香刑》敘事的語言風格也具有清晰的民間寫作特點。其中經常出現的貓腔唱詞就是很好的例證。貓腔唱詞用詞清楚明白,而且押韻順口。比如劊子手兒子小甲的唱詞:“聽俺爹爹講歷史,小甲心中很歡喜,爹爹爹爹了不起,見過太后和皇帝。小甲也要當劊子,跟俺爹爹學手藝……”敘述語言也具有鮮活的民間氣息。比如眉娘蕩秋千的一段敘述:“適才那個蕩秋千的,不知是誰家的又肥又笨的蠢丫頭,焦炭不如她的臉黑,磨盤不如她的腚大,菱角也比她的腳大,這樣的身段模樣,也好意思上秋千?……是風,是流,是狂,是蕩,是女人們撒嬌放浪的機會?!边@完全是民間土得掉渣的說話方式,符合孫眉娘這個文化水平不高,但很媚又很潑辣的女人的身份。

        有學者說:“《檀香刑》是莫言在敘事方面將民間敘述和西方技巧結合得很好的一個作品,用他的話說是大踏步后退。”[3]這里所說的“民間敘述”是莫言《檀香刑》較之??思{《喧嘩與騷動》獨有的“中國特色”。

        總之,正如莫言所說:“結構與敘述視角有關,人稱的變化就是視角的變化,而嶄新的人稱敘事視角,實際上制造出來了一個新的敘述天地?!盵4]福克納在《喧嘩與騷動》中、莫言在《檀香刑》中都運用了嶄新的敘事視角,即全知視角與限制視角相結合,但《檀香刑》對《喧嘩與騷動》在敘事方式上顯然實現了超越。

        注釋:

        [1]莫言獲諾貝爾文學獎評委會:《將現實和幻想結合在一起》,人民網,2012-10-11。

        [2]李文俊編選:《??思{評論集》,北京:中國社會科學出版社,1980年版。

        [3]楊喆:《略論<檀香刑>的敘事藝術》,北方文學,2012年,第7期。

        [4]盧金,傅學敏:《淺論莫言<檀香刑>的先鋒敘事》,文學教育,2010年,第3期。

        (湯玫英 鄭州師范學院文學院 教授 450044)endprint

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