宋娟

摘 要：繼農村合作化運動后期進入高級社之后，生產資料的公有制在農村普遍建立起來。人民群眾在社會主義建設中煥發(fā)的熱情及黨在社會主義改造時期所取得的成就，造成過渡至共產主義的時機已趨成熟的假象，在黨內主要領導人的支持下，人民公社化運動在全國興起。人民公社化運動是歷史和時代的產物，其興起是多方面因素共同作用的結果，主要原因包括對馬克思主義理論教條式的認同、毛澤東對“大同”社會理想的執(zhí)著追求、國際形勢尤其是蘇聯因素的影響以及適應國家工業(yè)化需求的現實選擇。

關鍵詞：人民公社；共產主義；大同社會；工業(yè)化；原因

中圖分類號：F129 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）25-0298-04

1958年開始的人民公社運動是黨和毛澤東為了迅速發(fā)展生產力，盡快向共產主義過渡而發(fā)動的生產關系與社會制度的高速變革。人民公社自宣傳發(fā)動至在全國普遍實現為時不過半年，急風暴雨式的政治運動掀起了人民投入公社建設的極大熱情，懷著對未來美好生活的暢想，人民公社被譽為通向共產主義的“金橋”。自1958年建立到1984年基本結束，人民公社制度在中國延續(xù)了整整二十六年。這期間在集合全國大多數人力、物力進行生產創(chuàng)造的浩蕩激情中，人民公社制度取得了一定的社會績效，但同時也對中國的經濟社會發(fā)展帶來了嚴重的負面影響。人民公社是多種因素綜合作用的結果，作為社會主義建設過程中的曲折探索，分析其興起動因在今天倡言改革的大背景下，仍有必要。

一、對馬克思主義理論教條式的認同

承襲民主革命時期以馬克思主義為指導，以實現“土地國有”、“集體經營”進而進入共產主義社會為重要革命目標，新中國建立以后，中國共產黨人實踐的社會主義改造和建設正是沿著這一預設目標前進的。但是，在懷揣夢想進行熱火朝天的改造與建設過程中，黨內對馬克思等革命導師的某些理論存在誤解之處，導致理論與實踐的脫節(jié)以及實踐與現實發(fā)展?jié)u行漸遠之狀況。

首先，對公有制理論的僵化認識。建國以后，中國共產黨試圖尋找一條通往共產主義社會的快捷途徑。按照馬克思主義經典著作中所論述的“無產階級一旦掌握政權，立即實現共同占有生產資料，共同勞動，直接分配社會產品”，中國共產黨在人民公社建立之前實現了從互助組—初級社—高級社的步步提升，完成了社會主義改造并建立了社會主義制度，在所有制上也實現了從農民個體所有制到集體所有制的轉變。但革命的目標并不止于此，共產黨人對馬克思主義關于公有制理論的解讀也不止于此。從社會主義過渡到共產主義，建立生產資料的全民所有制才是黨的最終奮斗目標，且要求這種過渡的時間越短越好。

在社會主義制度建立以后，黨內主要領導人有一股急于過渡的思想潮流。毛澤東考慮的是“趁窮過渡”，他認為人富就會變質，會“變修”，所以“反正遲早要過渡，早過渡比晚過渡好”[1]。不少領導者對富裕有恐懼感，甚至把富裕視為資本主義的同義詞，故而黨內對“趁窮過渡”的路徑是認同的。另外，對于共產主義建立之前的社會主義階段，毛澤東等領導人亦有其特殊的看法，認為社會主義并不是一個獨立的社會形態(tài)，強調社會主義社會的時間跨度越短越好。因而主張快速過渡，主張跑步進入共產主義，其過渡的橋梁便是人民公社，如“人民公社將是建成社會主義和逐步向共產主義過渡的最好的組織形式，它將發(fā)展成為未來共產主義的基層單位”[2]。在這種認識下，結合馬克思主義關于公有制的理論，中共認為既然人民公社是過渡到共產主義的最好形式，就必須在所有制上死守單一的公有制，公有化程度越高越好，形式越單一越好。因而，在中國實現合作化不久，農村集體組織就經歷了互助組—初級社—高級社—人民公社的階段演進，經濟成分的公有化程度越來越高。

其次，對馬克思主義關于“資產階級法權”理論的曲解。1875年，馬克思在《哥達綱領批判》中提出了“資產階級法權”的概念，用以解說按勞分配中等量勞動之間相交換的平等權利。他指出“這種平等的權利還仍然被限制在一個資產階級的框框里”，但也強調“這些弊病，在共產主義社會第一階段，在它經過長久的陣痛剛剛從資本主義社會里產生出來的形態(tài)中，是不可避免的。權利永遠不能超出社會的經濟結構以及由經濟結構所制約的社會的文化發(fā)展”[3]。馬克思認為，在共產主義社會的低級階段即社會主義社會，在消費資料分配方面通行的還是等量勞動相交換的原則?！霸诠伯a主義的高級階段，只有在那時候，才能徹底打破資產階級法權的狹隘觀點，把‘各盡所能，各取所需寫在自己的旗幟上?！盵4]也就是說，所謂等量勞動相交換的資產階級法權并不是資產階級社會才有的規(guī)則，在共產主義的初級階段，在經濟社會發(fā)展還沒有達到“各盡所能，各取所需”時，按勞分配的等價交換原則是允許在一定范圍存在的。

建國以后，經過社會主義改造和全國性的合作化運動，集體土地所有制普遍建立。在高級合作社階段，農民主要的生產資料已經轉化為集體所有，集體經營，統(tǒng)一勞動，實行按勞取酬的工資制。但是，對于工資制分配制度下由于個體或家庭勞動能力差別所導致的收入差異，中共領導人主要是毛澤東表示不滿，將這種分配制度下所出現的不平等關系視為資產階級法權存在于社會主義的表現。他認為現行的工資制度是屬于資產階級法權范疇，是向資本主義讓步，發(fā)展了資本主義思想。而供給制是共產黨自革命戰(zhàn)爭年代就成功實施了的，他認為在戰(zhàn)爭年代采取的行之有效的供給制也應適用于和平建設時期，以它來逐步破除所有制問題解決以后（即消滅階級和階級剝削后）仍存在的社會差別和不平等問題。毛澤東破除資產階級法權的意向直接指向取消工資制、實行供給制，在社會主義制度里培育更多的共產主義因素。而“一大二公”的人民公社無疑是盛裝這個共產主義因素的最好容器，建立人民公社制度即是對殘存的資產階級法權的進一步破壞。

二、毛澤東對“大同”社會理想的執(zhí)著追求

任何一種社會制度的選擇都離不開領袖個人政治偏好的影響，而一種社會制度的建立或可以說是執(zhí)政者的政治理念及目標追求的體現。作為一種外在的制度安排，公社體制在農村的建立是中國歷史上最大規(guī)模的按理想藍圖有計劃地改造鄉(xiāng)村社會的一次嘗試。人民公社體制的建立不是由毛澤東一人完成的，但從人民公社的建立直至其消亡的過程，毛澤東個人起到了至關重要的影響。人民公社體制是毛澤東“大同”社會理想在執(zhí)政實踐中的充分表達，希望通過人民公社這座橋梁實現他心中的大同世界。endprint

首先，受傳統(tǒng)文化中平均主義思想的影響。中國社會的平均主義思想源遠流長，追求社會平等和天下為公是精英人物和大眾長期認可的社會價值觀。早在春秋時代，諸子百家就對理想社會提出了種種方案。孔子提出“不患寡而患不均”；墨家提倡“兼相愛，交相利”；《禮記·禮運》提出“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。”歷代農民起義領袖也明確提出平均主義的口號，從唐末黃巾軍的“黃天太平”、北宋初年王小波的“均貧富”、南宋初年鐘相的“等貴賤，均貧富”、明末李自成的“均田免賦”，一直到太平天國的“天朝田畝制度”，“大同”思想是一條貫穿千年的農民戰(zhàn)爭的主線。近代士大夫治國平天下的思想也無不滲透著平均的觀念意識，如康有為的《大同書》，孫中山的“天下為公”和“三民主義”理想等。可見，傳統(tǒng)平均主義已經內化為中國人根深蒂固的思想意識，精英階層和普通大眾對“大同”世界的認同與追求，為毛澤東實踐其個人信念提供了廣泛的社會基礎。毛澤東對這些“大同”思想頗為贊許。在1949年所寫《人民民主專政》一文中，三次使用“大同”一詞來類比新中國將要建成的理想社會。1958年3月22日，在成都會議上的講話談到家庭將來的命運時還提到康有為的《大同書》，他說家庭是原始公社后期產生的，將來要消滅，有始有終。他還非常推崇三國時期張陵、張魯倡行的五斗米道中所包含的原始共產主義成分，并認為這些可為人民公社之歷史淵源，為人民公社運動所借鑒。

其次，受西方空想社會主義思潮的影響。在西歐近代社會，空想社會主義也是中下層知識分子設計的美好社會藍圖，是一種善良愿望和主觀空想相結合的產物。它與中國傳統(tǒng)的“大同”社會理想并沒有不可逾越的鴻溝，核心都在于對平均主義的追求。五四運動前后，西方社會主義思潮以俄國為中轉站，經俄國革命者的理解傳入中國，各種空想社會主義思想也在其中。當時，中國青年知識分子中流行的新村主義和工讀互助主義很大程度上都是受到這種空想社會主義影響的。他們的主張大同小異，都追求財產公有，人人體力勞動，各盡所能，各取所需[5]。1918年，毛澤東在湖南教育月刊上發(fā)表《學生之工作》，闡述了他為追求空想社會主義而設計的“新村”社會。

五四運動以后，毛澤東的思想轉向馬列主義并將俄式社會主義模式作為理想社會的目標追求，但是他始終未忘記青年時代的理想。新中國建立以后，盡管通過土地改革和合作化運動，中國的農村經濟有所恢復和發(fā)展，但總體上是貧窮落后的。作為一個砸碎舊世界創(chuàng)造新世界的領導者，作為一個對傳統(tǒng)“大同”社會和西方空想社會主義綜合體現的共產平均有不懈追求的人，毛澤東對當時中國的還存在不能溫飽和貧富不均的現實是不滿意的。在思考改變現狀的積極探索中，早年對理想社會的追求的思想又開始復燃。1958年4月，毛澤東向其他領導人描述幾十年后中國的社會情景，提出“那時中國的鄉(xiāng)村中將是許多共產主義的公社，每個公社有自己的農業(yè)、工業(yè)，有大學、中學、小學，有醫(yī)院，有科學研究機關，有商店和服務行業(yè)，有交通事業(yè)，有托兒所和公共食堂，有俱樂部，也有維持治安的民警等等。若干鄉(xiāng)村公社圍繞著城市，又成為更大的共產主義公社。前人的‘烏托邦想法，將被實現，并將超過”[6]。毛澤東心中所向往人民公社與其青年時代設計的“新村”社會多有相似?！懊珴蓶|這些想法，是對未來農村組織形式的一種設想，事實上相當程度地帶有他所說的‘烏托邦色彩?！盵7] 隨后，毛澤東即發(fā)動了人民公社化運動。

三、國際形勢尤其是蘇聯因素的影響

毛澤東發(fā)動“大躍進”和人民公社化運動一方面是為探索適合中國社會主義建設的道路，另一方面也想以此突破蘇聯經濟建設的模式。“1958年春季和夏季，毛和他的同事們大力推行大躍進計劃，用以代替1953—1957年第一個五年計劃期間采用的從蘇聯引進的發(fā)展戰(zhàn)略”；也就是說，毛澤東和中共把“大躍進設想為擺脫蘇聯發(fā)展模式的束縛的一條出路”。

新中國成立以后，中國的社會主義建設道路經歷了由“照搬蘇聯”到“以蘇為鑒”的轉變。20世紀50年代末，西方資本主義國家對中國進行全面經濟封鎖，在世界范圍內掀起了一股反共反社會主義的高潮，形成兩大陣營的對立。與此同時，社會主義國家也在大力進行本國的經濟建設和發(fā)展規(guī)劃。由于剛剛擺脫戰(zhàn)爭的泥潭并缺乏全國性經濟建設的經驗，面對西方資本主義國家在外交、經濟、軍事等方面的孤立和威脅，中國的經濟建設只能取經于蘇聯。而蘇聯的經驗以及資金和技術援助的確對新中國在短時間內建立起一個比較完整的工業(yè)體系，尤其是完成第一個五年計劃起了巨大的作用。但完全照搬蘇聯僵化的體制進行脫離中國實際的經濟建設也存在一定問題。片面強調優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，以犧牲農業(yè)和輕工業(yè)以及高積累低消費的方式保證重工業(yè)的發(fā)展，農業(yè)上實行高度集中的集體農莊制度，農民缺少生產經營的主體性，損害了農民的積極性。對此，毛澤東感到很不滿意。

三大改造完成以后，毛澤東特別強調：“現在我們已經進入社會主義時代，出現了新的一系列的問題，如果不適應新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的。”[8] 1956年2月蘇共二十大關于斯大林個人崇拜問題的揭露，更進一步堅定了毛澤東走自己的路的信念。1956年4月在《論十大關系》的講話中，毛澤東指出“特別值得注意的是，最近蘇聯方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經驗和教訓，少走了有些彎路，現在當然更要引以為戒”[9]。從而正式向全黨提出了探索建設中國自己的社會主義道路。

蘇共二十大召開以后，蘇聯和中國幾乎同時開始走出斯大林模式。赫魯曉夫在蘇聯積極推行的各項改革被黨內主要領導人斥為“修正主義”，毛澤東堅持在“原則與蘇聯相同”的前提下著重從社會主義建設方法上進行思考，想尋求一種不同于蘇聯的高速度的社會主義建設方法。他在《論十大關系》時就這樣想過：“蘇聯和中國都是社會主義國家，我們是不是可以搞得快點多點，是不是可以用一種更多更快更好更省的辦法建設社會主義。”[9]加上此時社會主義國家萌動著一股“趕超”浪潮，強鄰在旁，激勵著中國人民加快經濟發(fā)展的速度和擴大經濟建設規(guī)模。1959年1月召開的蘇共二十一大上，赫魯曉夫提出蘇聯已經進入“全面展開共產主義建設時期”；1961年10月召開的蘇共二十二上，赫魯曉夫再次語出驚人，提出十年內蘇聯將在人均方面超過美國，二十年內基本建成共產主義。在此情形下，中國也不甘示弱，掀起了“趕英超美賽蘇”的熱潮，提出要十五年建成共產主義。為實現這一目標，中國共產黨選擇了人民公社作為過渡形式，因為“人民公社是加速社會主義建設和過渡到共產主義的一種最好的組織形式，并將發(fā)展成為未來的共產主義社會的基層單位。”[10]由此可見，中蘇關系的轉向導致中蘇在經濟建設方面的賽跑，而非理性的賽跑競爭又導致“大躍進”和人民公社化運動的興起。endprint

四、適應國家工業(yè)化的需求

按照過渡時期總路線的發(fā)展目標，社會主義改造與社會主義的工業(yè)化同時并舉，農業(yè)合作化是與農業(yè)現代化、國家工業(yè)化目標緊密聯系在一起的。農業(yè)現代化需要工業(yè)提供技術支持，而工業(yè)化目標的實現也需要來自農業(yè)原始資金積累及原材料供應?！肮ふ嫁r利”、“以農養(yǎng)工”，以支撐工業(yè)化的起步及其穩(wěn)步發(fā)展，是適應建國初期工業(yè)基礎薄弱、農業(yè)經濟不甚發(fā)達的自然的選擇傾向。因而，在中國工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略實施過程中，尋找一個保證工業(yè)化資本積累順利進行的組織形式，是加速農業(yè)集體化運動并最終產生人民公社的重要原因。

實現國家工業(yè)化是現代國家獨立富強的必由之路，也是自鴉片戰(zhàn)爭一百多年來中國人民的宿愿。且由于社會主義必須建立在現代大工業(yè)基礎之上，工業(yè)的發(fā)展一定程度上決定了社會主義建設的成敗，所以在建國后農業(yè)經濟有一定恢復和發(fā)展的基礎上進行國家工業(yè)化建設顯得尤為迫切。再者，新中國成立初期，中國共產黨面臨的周邊地緣政治環(huán)境非常險惡，西方發(fā)達工業(yè)國家實行的外交、軍事和經濟等孤立、封鎖和制裁措施使國家面臨著極大的生存威脅，而要緩解國家安全和民族獨立，就必須建立起獨立自主的民族工業(yè)體系。依照蘇聯的工業(yè)化建設經驗，一切只有優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)才能實現。

發(fā)展重工業(yè)需要巨額的資金積累和原材料資源，如何在一個相對落后的農業(yè)國統(tǒng)籌重工業(yè)發(fā)展的資金和資源基礎，是中國共產黨必須穩(wěn)妥解決的問題。社會主義國家奉行獨立自主、和平共處的外交政策，不可能像西方發(fā)達國家那樣通過剝削和掠奪其他國家和民族來完成現代工業(yè)的原始積累。冷戰(zhàn)時期，西方陣營在美國操縱下對新中國進行經濟封鎖，中共同西方國家包括資金往來在內的經貿關系被凍結而處于斷絕狀態(tài)。以蘇聯為首的社會主義國家在二戰(zhàn)浩劫之后忙于重建，也不可能為中國提供更多的資金[11]。因而，中國在當時進行重工業(yè)發(fā)展必須依靠國內現有經濟基礎所能積聚的資源條件。中國是一個傳統(tǒng)的農業(yè)國家，農業(yè)經濟占國民經濟的比重較大，因而在國家工業(yè)化戰(zhàn)略面臨資源困境時，農村和農業(yè)都將不可避免地承載起國家工業(yè)化的經濟重負，農業(yè)剩余成為工業(yè)化初始積累的重要來源。毛澤東也認為，“為了完成國家工業(yè)化和農業(yè)技術改造所需要的大量資金，其中一個相當大的部分是從農業(yè)方面積累起來”[12]；陳云也指出，“中國是個農業(yè)國，工業(yè)化的投資不能不從農業(yè)打主意。搞工業(yè)要投資，必須拿出一批資金，不從農業(yè)上打主意，這批資金轉不過來”[13]。

汲取農業(yè)剩余鋪墊國家工業(yè)化的基礎已成共識，那么通過何種方式或者說如何才能更便利地將農業(yè)資源向工業(yè)建設轉移？這就需要“在生產環(huán)節(jié)建立一種政府能夠有效控制的制度，以便既能囤積過剩的農業(yè)勞動力資源，將農民穩(wěn)定在土地之上，又能使之根據國家計劃及時間安排農業(yè)（首先是糧食）生產活動，以保證農產品供給與國家需求相結合”[14]，在合作社不能滿足國家大工業(yè)建設有效的資本積累時，人民公社應運而生。人民公社作為政社合一、“一大二公”的組織，把作為基層政權組織形式的鄉(xiāng)與作為農業(yè)集體經濟組織的合作社合并，消弭了實施統(tǒng)購統(tǒng)銷政策所帶來的基層政權與合作社作為經濟利益主體之間的矛盾，彌補了農村基層政權與合作社之前相分離而不利于行政機構利用行政手段管理經濟的缺陷?？傮w上，人民公社的建立適應了國家在資源稀缺條件對主要經濟資源進行控制的制度需求，降低了國家收購農業(yè)剩余的成本。正如毛澤東所說，社并大了，頭少了，好管，好納入計劃，好領導；工農商學兵結合，便于領導[15]。實踐也證明，中國的“工占農利”、“以農養(yǎng)工”由于有了像人民公社這樣完整的制度保障，結合統(tǒng)購統(tǒng)銷這種促成城鄉(xiāng)物資流轉的方式，在那個物資缺乏的年代為國家工業(yè)化建設做出了巨大貢獻，成為國家實現工業(yè)化的社會基礎。

綜上所述，人民公社的產生有其深刻的理論根源和思想根源，從合作化階段的高級社到人民公社的實際過渡，則主要是為滿足國家經濟建設所需的現實因素所致。人民公社化運動轟轟烈烈地興起，其膨脹之勢及其所實行的絕對平均主義的做法造成大量資源浪費，嚴重挫傷了農民的生產積極性，造成社會生產力的極大破壞。因而，在以體制改革為的國家政策重點的轉型階段，科學地認識和分析歷史階段制度變遷發(fā)生的原因，總結其經驗教訓，對于我們在改革新階段堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線是十分有益的。

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[責任編輯 陳 鶴]endprint