摘 要：本文通過研究，講述了抽象形態(tài)設(shè)計(jì)的根本就是徹底拋棄對(duì)具體事物的重復(fù)再現(xiàn)，極力創(chuàng)造一個(gè)以設(shè)計(jì)師為主動(dòng)加工的審美形態(tài)作品。本文重點(diǎn)研究抽象形態(tài)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，力圖通過分析點(diǎn)、線、面、塊的合理運(yùn)用，揭示抽象形態(tài)的特性。通過分析仿生設(shè)計(jì)法來探尋抽象形態(tài)使用的具體方法。設(shè)計(jì)師要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的作品，要作品有感染力，必然要從自然中獲取靈感，提煉大自然的信息，以設(shè)計(jì)主題為宗旨；選取精華的、能打動(dòng)人的概念作為設(shè)計(jì)方案的靈魂；這樣的作品自然會(huì)被社會(huì)認(rèn)可，甚至?xí)蔀榻?jīng)典。

關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì)；抽象形態(tài)；仿生設(shè)法計(jì)

1 研究的背景、目的及意義

（1）研究的背景。近年來，隨著展覽業(yè)和文化業(yè)的快速發(fā)展，全球化交流日益頻繁，作為信息、產(chǎn)品交流的媒介、城市建設(shè)的重要組成部分，展示設(shè)計(jì)也跨入了它蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。然而，在展示設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中也暴露出不少問題，特別是在大型展示設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)造力的缺失，原創(chuàng)作品的貧乏，已成為普遍現(xiàn)象，急待解決。2010年上海世博會(huì)出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的國(guó)外設(shè)計(jì)，使得國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師有了一個(gè)非常好的平臺(tái)去接觸世界。在眾多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品中，我們發(fā)現(xiàn)抽象形態(tài)的運(yùn)用是那么的頻繁、那么的獨(dú)特。這些都告訴我們，中國(guó)需要原創(chuàng)，需要好的獨(dú)特的設(shè)計(jì)。這不僅是市場(chǎng)的需求更是展覽業(yè)特殊的需求：吸引參觀者的眼球。

（2）研究的目的。中國(guó)的展示設(shè)計(jì)呼喚原創(chuàng)。那么，什么是原創(chuàng)性設(shè)計(jì)，如何才能做到原創(chuàng)？原創(chuàng)是與眾不同的創(chuàng)造，它需要靈感，而“靈感”是一個(gè)非常難以捉摸的東西。要想使靈感主動(dòng)進(jìn)入我們的思想，進(jìn)入我們的作品，就需要尋求一種新的設(shè)計(jì)方式。研究抽象形態(tài)可以防止設(shè)計(jì)師的靈感“干枯”，可以使設(shè)計(jì)作品得到更多的靈感。研究抽象形態(tài)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以把展示空間帶到藝術(shù)的殿堂，從而更有資格成為藝術(shù)作品的展示平臺(tái)。對(duì)生活中的事物進(jìn)行抽象形態(tài)的應(yīng)用是一名設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的能力。抽象形態(tài)研究已成為現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程的重要組成部分。本文擬通過對(duì)博物館、專賣店、展覽場(chǎng)館等展示設(shè)計(jì)空間進(jìn)行系統(tǒng)研究，歸納出抽象形態(tài)的運(yùn)用頻率和方式，以論證抽象形態(tài)運(yùn)用的合理性，促進(jìn)我國(guó)展示設(shè)計(jì)的完善和發(fā)展，并對(duì)其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域起到借鑒作用。

（3）研究的意義。目前，國(guó)內(nèi)還沒有對(duì)抽象形態(tài)的具體設(shè)計(jì)原則、具體運(yùn)用方式及如何進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)等進(jìn)行詳細(xì)的探討和論述。就實(shí)踐而言，大多展臺(tái)、展館、博物館等設(shè)計(jì)特色不明顯，很多只是跟隨室內(nèi)裝修的風(fēng)格或者借鑒國(guó)外的創(chuàng)意。但隨著展覽業(yè)的發(fā)展，人們思想認(rèn)識(shí)、審美能力的提高和國(guó)內(nèi)優(yōu)秀設(shè)計(jì)范例的引入和借鑒，展示設(shè)計(jì)也逐步走到人們的視野中，為人們所重視。任何抽象形態(tài)都可以分為點(diǎn)、線、面、體基本要素。研究這些要素的內(nèi)在含義、性質(zhì)特征及造型的相互關(guān)系，運(yùn)用新的思維方式和表現(xiàn)手法將其有規(guī)律地組織、重構(gòu)，對(duì)于提高展示設(shè)計(jì)藝術(shù)水平、展示效果和總體質(zhì)量有著十分重要的意義。在展示空間設(shè)計(jì)時(shí)，有許多設(shè)計(jì)師不能找到合適的創(chuàng)意源，這時(shí)運(yùn)用仿生學(xué)的原理，賦予展臺(tái)、展廳一個(gè)形象的外觀造型就是一個(gè)最好的選擇。抽象形態(tài)中的仿生形態(tài)可使人與展示空間更加親近并蘊(yùn)含著生命的活力。設(shè)計(jì)師根據(jù)人類的物質(zhì)和精神需求，利用生物形態(tài)中包含的豐富造型設(shè)計(jì)語言進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，可以為展示空間尋找更好的表達(dá)方式，使得人與空間的對(duì)話更加輕松。在展示設(shè)計(jì)中，抽象形態(tài)設(shè)計(jì)思維是對(duì)基本空間劃分和形態(tài)展現(xiàn)能力的訓(xùn)練，但是我們必須正確認(rèn)識(shí)抽象形態(tài)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是對(duì)自然物的再創(chuàng)造過程，而不是簡(jiǎn)單的模仿、塑造。注重“神似”而非“形似”。無論人類社會(huì)發(fā)展到什么時(shí)候，抽象設(shè)計(jì)思維都可以幫助設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮想象力，抽象形態(tài)的表達(dá)能夠?yàn)檎故驹O(shè)計(jì)帶來生機(jī)與活力。

2 抽象形態(tài)的概述

抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。抽取事物的共同特征就是抽取事物的本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)的特征。抽象形態(tài)特指無法表明確定的形象和形態(tài)，雖然可以引起我們某種感受，在生活經(jīng)驗(yàn)中卻找不到明確的對(duì)象，即抽象形態(tài)。抽象形態(tài)的表現(xiàn)有三種類型：一是半抽象或半具象：常常有客觀的形態(tài)基本暗示，但通過對(duì)其進(jìn)行拆解、重組、添加、變形等，使新形象介于具象與抽象之間。二是具象的抽象：從現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)形態(tài)中抽取出來的抽象形態(tài)，依據(jù)感受，對(duì)觸覺、聽覺、味覺等進(jìn)行視覺化的意象呈現(xiàn)，創(chuàng)造出仿佛內(nèi)含有機(jī)生物的抽象形態(tài)。三是絕對(duì)的抽象：抽取一切感覺印象后所剩下的純粹形態(tài)。該抽象在雕塑和部分展示作品中運(yùn)用較多。在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)作品中，不會(huì)局限于上述一種類型，往往會(huì)把幾種類型相結(jié)合。對(duì)現(xiàn)有事物進(jìn)行各種抽象處理，從而打造一個(gè)全新的空間形態(tài)。抽象形態(tài)的創(chuàng)作手法較多，具體有通過點(diǎn)、線、面、塊的分析重新組合創(chuàng)作；有通過仿生設(shè)計(jì)法，提取大自然生物中的輪廓、色彩、結(jié)構(gòu)等方面，進(jìn)行有效地設(shè)計(jì)。下文有專門的介紹，在此就不做過多的解釋。

3 抽象形態(tài)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中使用方法的研究

抽象形態(tài)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的使用方法有很多，通常通過平面構(gòu)成、立體構(gòu)成來實(shí)現(xiàn)造型上的抽象形態(tài)運(yùn)用。仿生設(shè)計(jì)作為比較常用的設(shè)計(jì)手法，能夠使具象的事物通過輪廓、色彩、肌理等表現(xiàn)，達(dá)到預(yù)期的抽象形態(tài)設(shè)計(jì)的目的。下面具體分析這幾種設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用：

（1）平面構(gòu)成設(shè)計(jì)手法。平面構(gòu)成設(shè)計(jì)手法主要是研究點(diǎn)、線、面等視覺語言元素，在二維平面內(nèi)按照一定的美學(xué)原理進(jìn)行合理的分解、組合、重構(gòu)、變化，創(chuàng)造出新的形態(tài)、理想的組合方式，以及新的視覺形象。在展示設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可根據(jù)展示活動(dòng)的理念、展示的重點(diǎn)、題材的需要來選擇適當(dāng)?shù)臉?gòu)成要素，以增強(qiáng)其表現(xiàn)力。在展示空間中，以位置為主要特征的都可以看成是點(diǎn)，點(diǎn)的運(yùn)用可以體現(xiàn)展品與展品、展品與道具、裝飾物與背景之間的空間位置關(guān)系。點(diǎn)的運(yùn)用是豐富多樣的，各種不同的視覺效果可以通過單點(diǎn)、雙點(diǎn)、多點(diǎn)、點(diǎn)群等的靈活運(yùn)用來實(shí)現(xiàn)。在展示設(shè)計(jì)中，線的表現(xiàn)力很強(qiáng)，利用線的粗細(xì)、疏密可以表現(xiàn)出層次感、立體感；利用線的各種連接方式可以起到隔斷和裝飾的作用。線還可以用在整個(gè)外觀造型中，由抽象線條交織形成的虛空間形態(tài)能給場(chǎng)館增添強(qiáng)烈的神秘感。在展示設(shè)計(jì)中，面的運(yùn)用方式有很多種，有的運(yùn)用在道具上，有的運(yùn)用在頂部，還有的則運(yùn)用在墻體上。點(diǎn)、線、面在展示設(shè)計(jì)中的使用非常的頻繁，已經(jīng)成為現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)不可缺少的元素之一。本文主要研究他們之間的關(guān)系和應(yīng)用，使得設(shè)計(jì)師在今后的運(yùn)用中能夠更加合理和得心應(yīng)手。endprint

（2）立體構(gòu)成設(shè)計(jì)手法。立體構(gòu)成也稱空間構(gòu)成，是研究立體造型各元素常用的設(shè)計(jì)手法。它以視覺為基礎(chǔ)，以力學(xué)為依據(jù)，將造型要素按照一定的構(gòu)成原則，組合成的美好形體。展示設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)形式和立體構(gòu)成中的形體組合構(gòu)成是相同的。那些立體構(gòu)成中的組合原理、規(guī)律和方法都可以在展示設(shè)計(jì)中被運(yùn)用。

三維空間的立體形態(tài)不僅包括看得見的實(shí)實(shí)在在的實(shí)體形態(tài)，還包含著看不見的、卻能感受到的空虛形態(tài)，是具有上下、左右、前后三個(gè)維度的形態(tài)。設(shè)計(jì)人員可以借助立體形態(tài)的實(shí)際效應(yīng)（如大小、輕重、方向、重心、虛實(shí)等）來完成形態(tài)的心理效應(yīng)（如情感、理念、美感等），使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。例如，2012威尼斯建筑雙年展扎哈展現(xiàn)場(chǎng)，扎哈·哈迪德及合伙人事務(wù)以這次展覽的主題——“共同背景”（Common Ground）進(jìn)行展覽構(gòu)思，貫穿事務(wù)所設(shè)計(jì)哲學(xué)，融合設(shè)計(jì)靈感來源，全方面地呈現(xiàn)事務(wù)所的設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)。通過裝置展覽，事務(wù)所特別希望探索的是輕質(zhì)殼體與可拉伸結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。在本次雙年展上，事務(wù)所首次將這種復(fù)雜的殼體和可拉伸的結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起。Arum shell（尸臭魔芋殼體）是一個(gè)用褶皺金屬做成的裝置，用一個(gè)我們立體構(gòu)成中常用的曲折、拉升練習(xí)中的案例，通過抽象處理展示在空間中，并和周邊的環(huán)境形成呼應(yīng)。點(diǎn)、線、面、體等構(gòu)成要素的運(yùn)用并非各自孤立，而是相互并用的。綜合性地運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體四種要素進(jìn)行展示設(shè)計(jì)，可以創(chuàng)造出生動(dòng)的形態(tài)與強(qiáng)烈的對(duì)比效果，給人以深刻的印象。

（3）仿生設(shè)計(jì)法。仿生設(shè)計(jì)法在抽象形態(tài)研究中是不可缺少的，較多優(yōu)秀著名的抽象形態(tài)設(shè)計(jì)，使用的都是仿生設(shè)計(jì)法。仿生設(shè)計(jì)法是通過對(duì)大自然的了解與分析，總結(jié)與抽離出來的形態(tài)設(shè)計(jì)方法，這種設(shè)計(jì)方法可以使人更加親近大自然。其手法有模仿形態(tài)的外形特征；模仿形態(tài)的結(jié)構(gòu)特征——骨架、內(nèi)在結(jié)構(gòu)——建筑中的曲梁結(jié)構(gòu)，顯示出從動(dòng)物骨骼與生命內(nèi)在結(jié)構(gòu)中借用的形態(tài)組架；抽象形態(tài)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律——關(guān)節(jié)點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)線。仿生表現(xiàn)法是比較高級(jí)的方法，也是抽象形態(tài)中難度比較高的設(shè)計(jì)方法。對(duì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的觀察與模仿是一種對(duì)形態(tài)時(shí)間上的變化的把握，我們要抓住每個(gè)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)留下的痕跡串聯(lián)起來所形成的運(yùn)動(dòng)線，把我們?nèi)庋鬯床灰姷?。例如，光、波、聲音、時(shí)間等不可見的“行走”，用可見的形態(tài)結(jié)構(gòu)抽象地傳達(dá)出來?，F(xiàn)代展示活動(dòng)是公眾參與的活動(dòng)?，F(xiàn)代展示設(shè)計(jì)就是在特定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)，運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)手段，通過對(duì)空間與平面的藝術(shù)創(chuàng)作，使其產(chǎn)生獨(dú)特的時(shí)空環(huán)境。不僅演繹展示的主題，而且使觀眾能參與其中，達(dá)到完美溝通的目的，為展品創(chuàng)造最佳的“演示”時(shí)空環(huán)境。根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)要求選用形態(tài)新穎、手法獨(dú)特、效果突顯主題、展示產(chǎn)品、提升品牌的設(shè)計(jì)手法，來吸引消費(fèi)者和參觀者。這就需要設(shè)計(jì)師們發(fā)揮創(chuàng)造力，運(yùn)用各種設(shè)計(jì)手法，從生活、自然中尋找靈感，而仿生設(shè)計(jì)手法一直是設(shè)計(jì)師們的“寵兒”。它可以把原生態(tài)、親切感等心里感觸與設(shè)計(jì)融為一體，開拓設(shè)計(jì)者的思路，讓大自然的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲入設(shè)計(jì)中。研究抽象形態(tài)的應(yīng)用，不可忽視的部分就是仿生元素的應(yīng)用、仿生設(shè)計(jì)法的運(yùn)作。它可以使抽象形態(tài)更加符合人們的需求與審美。

4 抽象形態(tài)的應(yīng)用領(lǐng)域

抽象形態(tài)的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，涵蓋展示設(shè)計(jì)、繪畫、雕塑、建筑、產(chǎn)品造型等各個(gè)領(lǐng)域。它可以給人們帶來不一樣的感受，可以是驚喜、驚訝、沉思、遐想等，很多時(shí)候這種感覺無法用語言來描述，需要通過抽象形態(tài)的造型來達(dá)到預(yù)想的目的。藝術(shù)評(píng)論家蘇珊.朗格曾說“一切真正的藝術(shù)都是抽象的。”展示設(shè)計(jì)是建筑樓宇、展臺(tái)造型與展覽環(huán)境的重要組成部分，它需要藝術(shù)對(duì)它進(jìn)行影響，從而吸引參觀者的眼球。在展示空間的設(shè)計(jì)中，我們可以通過研究，簡(jiǎn)化空間形態(tài)，用一些抽象圖形和道具來吸引參觀者。人們不僅可以快速注意展廳的外觀，還能通過道具的別致設(shè)計(jì)關(guān)注展品的魅力。這樣的抽象形態(tài)運(yùn)用既節(jié)約材料，又提高了展示效果。展示設(shè)計(jì)是建筑或城市建設(shè)的重要組成部分，它的設(shè)計(jì)滲透著建筑或城市的人文特征，對(duì)建筑或城市的文化與形象具有宣傳作用。另外，抽象形態(tài)的應(yīng)用不僅可以提高城市的藝術(shù)感，而且可以吸引人們的興趣，更好地宣傳一個(gè)企業(yè)產(chǎn)品，一個(gè)城市甚至是一個(gè)國(guó)家的文化。

5 抽象形態(tài)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

“一份耕耘一份收獲”，任何成績(jī)的背后都蘊(yùn)藏著一定的努力和汗水。中國(guó)2010年上海世博會(huì)中各個(gè)國(guó)家館、企業(yè)館建設(shè)取得如此巨大的成效和高度的肯定，是與他們?cè)O(shè)計(jì)者、建

設(shè)者的努力分不開的。在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)領(lǐng)域，世界博覽會(huì)是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，規(guī)模最大的展覽項(xiàng)目。在世博會(huì)運(yùn)營(yíng)過程中，各國(guó)優(yōu)秀創(chuàng)意思路和優(yōu)秀設(shè)計(jì)都在園區(qū)內(nèi)展現(xiàn)著，這些經(jīng)過層層選擇的形態(tài)表現(xiàn)非常值得我們研究、學(xué)習(xí)，并在未來類似項(xiàng)目建設(shè)中加以利用和發(fā)揚(yáng)。2010年世博會(huì)，國(guó)人可以不出國(guó)門看到世界各國(guó)的建筑。作為設(shè)計(jì)師可以學(xué)習(xí)各國(guó)出色的創(chuàng)意，合理的搭配。在整個(gè)園區(qū)中，國(guó)家館和企業(yè)館都非常有特色，抽象形態(tài)的運(yùn)用更是如火純青。整個(gè)世博園區(qū)像是一場(chǎng)“各類設(shè)計(jì)作品”的盛宴，集合著建筑、展覽、產(chǎn)品、多媒體等各種頂尖設(shè)計(jì)，任何一位設(shè)計(jì)師跑進(jìn)來都能飽餐一頓。接下來，本文對(duì)將闡述2010年世博會(huì)中抽象形態(tài)的運(yùn)用。

（1）英國(guó)館設(shè)計(jì)。英國(guó)館的設(shè)計(jì)是一個(gè)沒有屋頂?shù)拈_放式公園，展區(qū)核心“種子圣殿”外部生長(zhǎng)有六萬余根向各個(gè)方向伸展的觸須。此處觸須的設(shè)計(jì)是立體構(gòu)成中的線材構(gòu)成作品，由中心點(diǎn)向外擴(kuò)散。白天，觸須會(huì)像光纖那樣傳導(dǎo)光線來提供內(nèi)部照明，營(yíng)造出現(xiàn)代感和震撼力兼具的空間；夜間，觸須內(nèi)置的光源可照亮整個(gè)建筑，使其光彩奪目。英國(guó)館最大的亮點(diǎn)是由6萬根蘊(yùn)含植物種子的透明亞克力桿組成的巨型“種子殿堂”——這些觸須狀的“種子”頂端都帶有一個(gè)細(xì)小的彩色光源，可以組合成多種圖案和顏色。所有的觸須會(huì)隨風(fēng)輕微搖動(dòng)，使展館表面形成各種可變幻的光澤和色彩。從形態(tài)上看，英國(guó)館的設(shè)計(jì)不管從外部形態(tài)還是從內(nèi)部結(jié)構(gòu)，都充分展示著抽象形態(tài)帶來的震撼。外部表現(xiàn)的是線材的巧妙運(yùn)用，內(nèi)部表現(xiàn)的是點(diǎn)的排列效果。運(yùn)用構(gòu)成的手法，完成抽象形態(tài)的展示。一個(gè)好的設(shè)計(jì)，不僅要做“第一眼”美女，還要充分考慮內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性。這對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，就要在充分理解造型的基礎(chǔ)上，與技術(shù)部設(shè)計(jì)師充分合作，只有這樣才能創(chuàng)作出完美的作品。

（2）奧地利館設(shè)計(jì)。奧地利展館遠(yuǎn)看如同一把平躺著的吉他，其外墻和內(nèi)部裝飾包含大量瓷元素，寓意自中世紀(jì)以來出口歐洲的“中國(guó)瓷”再度回到中國(guó)。奧地利館部分靈感來自于航行的船，瓷質(zhì)建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一把琴，展館館標(biāo)的主體圖形是漢字的“人”，展館標(biāo)志所投射出的陰影是奧地利國(guó)名首字母“A”。這一設(shè)計(jì)將中國(guó)和奧地利兩國(guó)的文化元素巧妙地結(jié)合在一起。整個(gè)設(shè)計(jì)沒有走尋常路線，運(yùn)用吉他、字母“A”這樣的具象形態(tài)，進(jìn)行元素提取，巧妙地采用了多種抽象手法。館中絕大部分墻壁呈弧形和折線形，造型奇特，超乎參觀者想象。整個(gè)內(nèi)部的設(shè)計(jì)呼應(yīng)場(chǎng)館外觀設(shè)計(jì)，采用了各種手法去除復(fù)雜的造型設(shè)計(jì)，通過弧線、面、體等元素有機(jī)的結(jié)合，歸納出一個(gè)抽象簡(jiǎn)潔的造型。整個(gè)環(huán)境沒有過多的色彩，簡(jiǎn)潔的白色并沒有凸顯場(chǎng)館的單調(diào)。相反，婉轉(zhuǎn)的曲線，凹凸有致的墻面肌理效果都使這個(gè)充滿著抽象元素的空間散發(fā)著不一樣的味道。

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作者簡(jiǎn)介：竇蓉蓉，女，上海中僑學(xué)院應(yīng)用藝術(shù)系教師。endprint