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        關(guān)于蒂姆波頓黑色幽默的美學(xué)思考

        2014-09-25 09:54:36趙鑫
        藝術(shù)科技 2014年9期
        關(guān)鍵詞:黑色幽默美學(xué)意象

        摘 要:蒂姆波頓運(yùn)用他融入骨髓的黑色幽默,在《僵尸新娘》那看似冰冷詭異的故事背后,隱藏了令人怦然心動的童真童趣,而那不時(shí)流露出的脈脈溫情更是直擊人內(nèi)心深處最柔軟的角落。這是蒂姆波頓的招牌風(fēng)格,也是其對于美學(xué)的全新闡釋。

        關(guān)鍵詞:黑色幽默;美學(xué);意象

        著名的電影導(dǎo)演蒂姆·伯頓,出生在加利福尼亞州的伯班克。其封閉孤獨(dú)的童年生活,致使這位鬼才式的人物喜歡沉浸在自己的世界中不善言語。因此,他對于世界的看法在年幼時(shí)便喜愛用繪畫的方法表達(dá)。加州藝術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和迪士尼的夢想基金,使得蒂姆波頓走上了動畫師乃至導(dǎo)演的路程,他以獨(dú)特的思想,奇特的隱喻手法和視角,用其黑色幽默感染世人。

        在《僵尸新娘》這部偶動畫中,沒有吸血鬼,沒有巫術(shù),也沒有宗教背景,卻同樣為我們編織出了一個(gè)精彩的哥特畫卷。然而其并非是原始意義上陰森、詭異、神秘、恐怖的哥特式電影,盡管影片中有許多關(guān)于骷髏和僵尸的造型,但卻無一不透露著活潑可愛以及善良的品性。

        1 故事情節(jié)所體現(xiàn)的美

        蒂姆波頓依然采用了他黑色幽默的表現(xiàn)方式。月光下僵尸新娘愛蜜莉憂郁寂寞的臉龐,哥特式的破舊婚紗,幽藍(lán)的捧花,腐敗的肢體,和那枚陰錯(cuò)陽差地戒指,幽暗的藍(lán)色,使得整個(gè)畫面變得美好而靜謐,不禁讓人產(chǎn)生一種淡淡的憂傷,并深深地為這善良的僵尸新娘而感到心痛。然而這個(gè)故事講述的終究是一個(gè)人鬼殊途的故事,面對現(xiàn)實(shí),最后僵尸新娘選擇了妥協(xié)。“我愛你,但是你不屬于我?!睈勖劾蛟谧詈笠豢陶J(rèn)識到,自己奪取的正是維多利亞的夢想。所以她選擇了放棄,選擇了成全。也許這就是這位僵尸新娘最動人的地方吧。即使經(jīng)歷了最邪惡的背叛和死亡,卻仍沒有奪走她的甜美天真,即便腐爛了身體卻依然擁有一顆充滿愛的心,她的靈魂在這一刻無比圣潔。

        愛蜜莉身上所體現(xiàn)的這種靈魂美,其實(shí)就是我們?nèi)祟惖膼郏沂浅狡胀ǖ拇髳?。這種大愛,表現(xiàn)出愛蜜莉的甘于犧牲自我奉獻(xiàn)他人的崇高精神。她這種崇高的精神存在于一種情景交融的意象世界之內(nèi),而他的存在正是我們美學(xué)里所講的審美主體。所有的僵尸和骷髏,在面對這樣一種精神美,都在受到震撼的同時(shí)感受到了她的神圣所在。于是他們紛紛站出來,支持愛蜜莉的想法。共同擊退了巴克斯男爵。由此,所有人的心靈得到了一種更高層次的凈化和升華,他們真正地做到了超越平庸和渺小,給自己的精神世界進(jìn)行了一次更高層次的提升。

        蒂姆波頓用這部故事告訴我們:“愛的真諦是幸福,幸福的意義是愛。”愛比死所帶來的恐懼還更強(qiáng)有力。因?yàn)橛袗郏灰驗(yàn)橛袗?,生命才能支撐住,才能進(jìn)行。而這種愛,正是我們在美學(xué)中所追求的一種大的意境。它不斷地把真正人性的東西,從我們天性中的那些粗野的世俗的東西中拯救出來、它把我們?nèi)紵膶τ诰裆系耐隄M的追求,世世代代地保持下去。同時(shí),它又把我們內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)深處的那種對于宗教、神圣和藝術(shù)的珍貴而又深摯的感情保持下去。的確,就是這樣一種奇異的創(chuàng)造性的力量,把人生神圣化、理想化。

        2 制作手段所體現(xiàn)美

        眾所周知,這部電影花了蒂姆波頓幾乎快十年的時(shí)間才得以完成,可能很多人都會覺得驚訝。在這個(gè)用CG就可以完成一切的計(jì)算機(jī)時(shí)代,他卻要回歸幾十年前的技術(shù),確實(shí)有些不可思議。然而這就是定格動畫所帶給我們的關(guān)于逐格拍攝的獨(dú)特魅力。定格動畫在制作的手法上,要求按照膠片運(yùn)轉(zhuǎn)的頻率即每秒24幀,逐格移動木偶,相當(dāng)繁復(fù)且耗時(shí)耗力。這對于制作團(tuán)隊(duì)的耐力和決心是一項(xiàng)嚴(yán)格的考驗(yàn)。且不說對于人物的制作,只是拍攝階段,很多時(shí)候一整天的工作,就只能完成銀幕上所展現(xiàn)的一兩秒鐘的鏡頭。但是也正是如此,我們才會獲得如此精美絕倫的木偶電影。

        在商業(yè)動畫中,藝術(shù)表現(xiàn)和故事情節(jié)決定影片的反響和最后的票房,而技術(shù)手段則是決定一部影片能否完成的關(guān)鍵。在制作的過程中,需要運(yùn)用到的是多方位的人才合作。美術(shù)設(shè)計(jì),人物場景搭建,拍攝手法,表現(xiàn)特效,音樂音效,合成輸出無不需要專業(yè)人士進(jìn)行分工合作,而作為導(dǎo)演的蒂姆波頓,在整個(gè)龐大的體系中,就起到了一個(gè)統(tǒng)籌者的身份。因此,對于導(dǎo)演的要求,就不僅僅停留在藝術(shù)鑒賞,更要其能掌握一定的技術(shù)手段。如何調(diào)節(jié)藝術(shù)和技術(shù)之間的這個(gè)度,就如同一個(gè)科學(xué)家,在填塞左腦與右腦,空間與實(shí)踐,物理學(xué)與藝術(shù)之間的鴻溝一樣,是十分重要的,而這也是必然要實(shí)現(xiàn)的。在這樣一個(gè)環(huán)節(jié)中,把大腦兩半球的功能同時(shí)都發(fā)揮到最高點(diǎn)的便是蒂姆波頓。他在自己的人生和創(chuàng)造中,使大腦兩半球的功能相互溝通相互補(bǔ)充,從而使自己在技術(shù)與藝術(shù)這兩個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮了最大的作用,這便是藝術(shù)美和技術(shù)美最完美的結(jié)合。

        3 角色設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的美

        沉郁的美感需要一種審美的穿透力和洞察力。

        蒂姆波頓的黑色幽默之下,愛蜜莉是一個(gè)充滿人格魅力的靈魂。她不是一般意義上的僵尸,而是一個(gè)有著天真甜美柔軟內(nèi)心的美女。這便是這位導(dǎo)演的過人之處。其實(shí)無論任何東西,一定有丑的一面,那些健康的光明的東西一定有與其對立的陰暗晦澀的一部分。丑總是會展現(xiàn)一個(gè)人的個(gè)性,這正是性格特征彰顯一個(gè)好途徑。那些生理的畸形,道德的敗壞或者精神上的怪癖,往往能夠使得我們能夠越來越關(guān)注于丑的東西。有人會覺得荒誕,為何要設(shè)置這樣一個(gè)角色。但也許這就是導(dǎo)演的用意所在,外形的丑同樣能給人一種可以充滿活力的生命感,這又是另一種審美意象的表現(xiàn)。僵尸新娘這一角色所蘊(yùn)含的美,正是我們所要研究挖掘的美。

        其實(shí)在美學(xué)中,丑感是一種廣義的美感。歷史上很多美學(xué)家認(rèn)為丑感主要是一種痛感。丑感不像美感那樣是一種單一純粹的感覺,而是一種包含著多種內(nèi)容的復(fù)合體驗(yàn)。李斯托威爾說丑感是“一種混合的情感,一種帶有苦味的愉快,一種肯定染上了痛苦色彩的快樂”。這是一種比較好的概括,既有快樂又是帶有苦味的。其實(shí),人體美和所有美的東西一樣,并不在于客觀存在的人物本身,而在與情境相容的審美意象。美好的出身和良好的生長環(huán)境以及后期的僵尸和骷髏的單純世界,造就了愛蜜莉的這種美。通過這些來欣賞愛蜜莉,就又會有一種全新的感悟。

        關(guān)于美學(xué)問題的思考,從根源上來說,它是關(guān)乎于我們整個(gè)人類存在的意義和整個(gè)人類群體的價(jià)值觀的問題。我們所說的語言,肢體的表達(dá),與我們生活相關(guān)的任何事物所表達(dá)的美,都是來自于我們的心靈,是一種靈魂的寄托。如若人只是沒有靈魂的軀殼,又何來所謂的美可言。而對于蒂姆波頓來說,他可以在任何一種類型的影片中,給我們帶來美的享受,正是因?yàn)樗o予影片寄托了他的情感和靈魂。而在我們?nèi)祟惿钌娴臍v史長河中,也確實(shí)存在著那種為了追求物質(zhì)而放棄精神追求和夢想的人,他們?yōu)榱俗非笏^的利益而丟失了自我價(jià)值和對于審美的追求,但是正如我們的故事結(jié)尾所描繪的那樣,愛蜜莉阻止了維克多喝下終壽酒。因?yàn)閻勖劾蚧腥婚g明白,什么她該得到,什么她應(yīng)該放手。這一刻她明白了什么才是真正的美,此時(shí)此刻她體內(nèi)所蘊(yùn)含的精神,經(jīng)過不同體驗(yàn)和闡釋,它的意蘊(yùn),它的美,也就不斷有新的方面或更深的層面被揭示,被照亮。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 葉朗.美學(xué)原理[M].北京大學(xué)出版社,2009.

        [2] 李斯托威爾.近代美學(xué)史評述[M].上海譯文出版社,1980:234.

        [3] 周憲.“后革命時(shí)代”的日常生活審美化[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào),2007(4):66.

        作者簡介:趙鑫(1990—),女,河南安陽人,碩士在讀,主要研究方向:影視動畫。endprint

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