馬山青

摘要：宋錦是中國絲綢著名三大錦之一，對中國染織纖維藝術(shù)的發(fā)展有著舉足輕重的作用。隨時代發(fā)展，宋錦藝人、機器、產(chǎn)品嚴(yán)重散失，宋錦面臨著“技失人缺”的狀況。搶救與保護宋錦迫在眉睫，其特有的歷史、科學(xué)、文化、應(yīng)用價值，值得很好的挖掘與開發(fā)，并在傳承發(fā)展中更好的繼承發(fā)展宋錦。

關(guān)鍵詞：宋錦；保護；發(fā)展

隨著現(xiàn)代工業(yè)化進程的發(fā)展中國的傳統(tǒng)工藝正面臨著巨大的生存危機，采用傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的日用產(chǎn)品已逐漸遠(yuǎn)離人們的視線。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的核心—中國傳統(tǒng)工藝的保護顯得尤為迫切。

1 宋錦的概述

宋錦是指宋代發(fā)展起來以經(jīng)線和緯線同時顯花、具有宋代藝術(shù)風(fēng)格的一種織錦。[1]近千年來留下了不朽作品，具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)和使用價值，2006 年被列為首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

1.1 宋錦的特色與價值

宋錦是緯錦中的一種，是在唐代有夾經(jīng)的緯錦的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，經(jīng)斜紋地上織緯斜紋花的緯錦。其地組織有三枚和五枚經(jīng)斜紋的。這種錦是在宋代出現(xiàn)的，故稱為宋錦。宋錦的最大特點是采用分段換梭的工藝方法織花紋，彩緯可以隨意更換，想用多少顏色就織多少顏色，不受用色的限制，故織起來省工又省時，而且織出的花紋規(guī)整清晰，比經(jīng)錦用色豐富，花紋靈活生動，并有潤色效果。整體也顯得非常漂亮，從而彌補了經(jīng)錦用色少、不易織造、花紋呆板等不足。

據(jù)《姑蘇志》記載，明代宣德年間，曾織“晝錦堂記”及有詞曲文字的欣賞品錦，還有紫白落花流水的裝裱用錦。[2]成化、弘治年間，進入繁榮時期，錦袍的穿著范圍從內(nèi)府上用擴大到官用，品種較多。清初織造局生產(chǎn)的正運鍛匹分為上用和官用兩種。尤其在御用貢品中，從帝王后妃的御用服飾，到宮廷帷幔墊榻的裝飾，從內(nèi)廷書畫、寺廟佛經(jīng)的裝幀，到對外群臣使節(jié)的饋贈禮品等，處處都用到宋錦。因此，宋錦具有歷史、科學(xué)、文化、應(yīng)用等多重價值，值得很好的挖掘和開放。

1.2 宋錦的藝術(shù)美感

宋錦是中國絲綢傳統(tǒng)技藝的杰出代表作，多年來形成了獨特的風(fēng)格，無論從經(jīng)緯原料、組織結(jié)構(gòu)、織物用途、紋樣風(fēng)格等方面都與漢錦、唐錦有著明顯的區(qū)別。[3]在織物組織結(jié)構(gòu)上以斜紋結(jié)構(gòu)為主，經(jīng)緯顯花，緯向以長梭和彩拋為多，有別于云錦和蜀錦；在紋樣風(fēng)格上以滿地幾何填花為特色，其中最具特色的紋樣是用幾何網(wǎng)架構(gòu)成的龜背、四達暈、六達暈、八達暈、天華紋等，這類幾何紋樣一般是用做滿地排列的地紋花，既體現(xiàn)它本身的細(xì)膩、簡練、均衡與和諧，又能襯托出絢麗富貴的主題花紋，同時還有利于掩蓋宋錦質(zhì)地上可能出現(xiàn)的瑕疵；在外觀風(fēng)格上，宋錦古樸典雅，紋造型繁復(fù)多變，結(jié)構(gòu)細(xì)膩，圖案纖巧秀美，耐人尋味，色彩豐富多變，但艷而不俗。

2 宋錦的傳承保護

宋錦的傳承機構(gòu)自清末以來經(jīng)歷了由私營機房—絲綢企業(yè)—博物館，傳承人也沿著機房工匠—絲綢企業(yè)的技術(shù)人員—博物館學(xué)者的轉(zhuǎn)變。

2.1 宋錦的傳承脈絡(luò)

宋錦的發(fā)展經(jīng)歷了多次興衰，蘇州織錦始于五代，在宋朝興盛成名后，元朝至正年間，宮廷在蘇州特設(shè)織造局，監(jiān)督蘇州的織造，并在織物圖案、色彩等方面定出了很多禁律，對宋錦的發(fā)展起了一定的阻礙作用。明朝初蘇州宋錦由于戰(zhàn)爭原因有所衰落，至宣德年間才逐步復(fù)蘇，圖案也有了發(fā)展，織出的品種有“海馬云鶴"、“寶相花"、“方勝"等，但因宋錦年久失傳，許多品種在明代沒能得以繼承。[4]明清時，宋錦織物使用范圍擴大，特別是康熙、乾隆年間出現(xiàn)歷史上的全盛時期。解放后，蘇州宋錦業(yè)開始恢復(fù)。改革開發(fā)后，生產(chǎn)宋錦的蘇州織錦廠倒閉，人員流失，資金星散，產(chǎn)品和傳統(tǒng)工藝失傳。

2.2 保護傳承的措施

對于瀕臨失傳的宋錦織造技藝，如何進行搶救、保護和傳承，是擺在我們面前的一個重要課題。[5]搶救、保護和傳承是互為因果關(guān)系的一個整體，搶救和保護的目的是傳承，傳承是最好的搶救和保護。

當(dāng)務(wù)之急，必須多渠道地收集宋錦技術(shù)檔案、技術(shù)資料和樣品；其次，必須將收集到的珍貴的宋錦真品加以科學(xué)復(fù)制，在復(fù)制過程中，不但能探索它的技術(shù)奧秘，重現(xiàn)它的風(fēng)采，還可以復(fù)原宋錦織機，培養(yǎng)和鍛煉技術(shù)人才，這樣才能真正做到對宋錦織造技藝的傳承和保護；再者，必須對宋錦進行推廣應(yīng)用，不能死抱著傳統(tǒng)不放，古為今用、推陳出新才是真正的傳承，傳統(tǒng)的宋錦織造技藝固然有其獨特的、優(yōu)秀的、值得繼承的地方，但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也有必須改進之處。我們既要繼承傳統(tǒng)，又要創(chuàng)新發(fā)展，這才是傳承的根本。

結(jié)語

作為農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，宋錦不僅是古老文化的載體，更是今人對傳統(tǒng)進行緬懷的工具，對于傳統(tǒng)工藝的保護是中華文明延續(xù)的保證。傳承和保護、發(fā)展和生存并重，在傳承發(fā)展中更好的繼承傳統(tǒng)的技藝，通過大量技藝精湛的作品再現(xiàn)古老的藝術(shù)魅力和樸素的文化價值觀，更好的推進傳統(tǒng)染織纖維技藝傳承，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這對今后宋錦藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展將具有特殊意義。

參考文獻：

[1]陳娟娟.明清宋錦[J].故宮博物院院刊，1984，（4）：15-25.

[2]趙豐.中國絲綢通史[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2005.

[3]沈惠，朱艷.蘇州宋錦的演變及其價值[J].四川絲綢，2006，（4）：49-51.

[4]楊力.中國的絲綢[M].北京：人民出版社，1986.65-66.

[5]錢小萍.宋錦[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2011.