劉鋒

文風(fēng)是文章所體現(xiàn)出來的語言風(fēng)格、思想作風(fēng)、精神風(fēng)尚的綜合反映。文風(fēng)反映黨的形象，體現(xiàn)黨的作風(fēng)，關(guān)系著黨在人民群眾中的威信。黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央高度重視文風(fēng)建設(shè)，明確指出當(dāng)前的文風(fēng)問題主要表現(xiàn)為“長、空、假”，強(qiáng)調(diào)“文風(fēng)不是小事”。習(xí)近平總書記指出：“文風(fēng)不正，危害極大。一切不良文風(fēng)都是不符合黨的性質(zhì)、宗旨的，都是同黨肩負(fù)的歷史使命相背離的?！彼M(jìn)一步提出，“克服不良文風(fēng)、提倡優(yōu)良文風(fēng)，真正使講短話、講實(shí)話、講新話蔚然成風(fēng)?！保?］習(xí)近平所著的《之江新語》一時(shí)間爭相閱讀，其原因之一就是他的文風(fēng)發(fā)揚(yáng)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，適應(yīng)了時(shí)代的迫切需要，為老百姓所喜聞樂見。從《之江新語》可以看出習(xí)近平“短、實(shí)、新”的特點(diǎn)和風(fēng)格。書中的232篇文章，通俗易懂，要言不煩，妙語如珠，深受讀者歡迎。其文風(fēng)至少包括以下四個(gè)方面：運(yùn)用古今中外優(yōu)秀文化來談?dòng)^點(diǎn)；通過引故事、打比喻和擺實(shí)例來講道理；運(yùn)用凝練的話語和通俗易懂的語言談見解；堅(jiān)持問題導(dǎo)向和為民務(wù)實(shí)的風(fēng)格。研究和發(fā)揚(yáng)習(xí)近平的文風(fēng)對(duì)當(dāng)前我們推進(jìn)文風(fēng)建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，增強(qiáng)黨的理論、路線、方針、政策在廣大人民群眾中的親和力、吸引力、感召力等，無疑具有重要意義。

一、引用古今中外優(yōu)秀文化來談?dòng)^點(diǎn)

運(yùn)用古今中外優(yōu)秀文化尤其是名言警句，以及哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論等，來表達(dá)觀點(diǎn)，是習(xí)近平的文風(fēng)之一。譬如，在闡釋理論學(xué)習(xí)要有三種境界時(shí)，他指出：理論學(xué)習(xí)要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的冷清和“獨(dú)上高樓”的寂寞，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。［2］6在論及如何在浙江推進(jìn)改革時(shí)，他指出：搞試點(diǎn)要“大膽設(shè)想，小心求證”，這一方法沿用了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期胡適提出的治學(xué)方法。在為官方面，他指出古往今來很多大有作為的官員都非常關(guān)心人民大眾的疾苦，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。此外，他還運(yùn)用鄭板橋、杜甫、于謙等論證了心無百姓莫為“官”的道理。針對(duì)個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)問題，他引述古人“堤潰蟻穴，氣泄針芒”、“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”的警句，以此來教育領(lǐng)導(dǎo)干部要重視品行，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎小事，拘小節(jié)。在談到領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到“守土有責(zé)”時(shí)，他引用了劉邦在《大風(fēng)歌》里的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”來進(jìn)行論證。在談到科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義時(shí)，指出中國古人就常言道：“和為貴”，“和而不同”，“有容乃大”。

在《之江新語》中，習(xí)近平對(duì)文風(fēng)問題進(jìn)行了專門的論述。他強(qiáng)調(diào)：文風(fēng)體現(xiàn)作風(fēng)，進(jìn)而批評(píng)了現(xiàn)實(shí)中存在的很多“長”、“假”、“空”的文章，就像鄭板橋的對(duì)聯(lián)所概括的那樣：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！彼岢涛?、新文，并指出了為文的道理，即“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲”。［2］151為了貫徹黨中央關(guān)于擴(kuò)大內(nèi)需的方針，有效發(fā)揮投資和消費(fèi)的雙重拉動(dòng)作用，他運(yùn)用了馬克思在《資本論》中關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)生產(chǎn)兩大部類的關(guān)系理論。在談到建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的重要?jiǎng)恿r(shí)，他從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度指出：“節(jié)約資源最有效的方式是利用充分反映供求關(guān)系的價(jià)格機(jī)制，達(dá)到對(duì)資源性產(chǎn)品的優(yōu)化配置?！保?］172為了給領(lǐng)導(dǎo)干部們講清要促進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)這塊“短板”的發(fā)展時(shí)，他運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“木桶理論”。在為人處事方面，他引用了古人關(guān)于“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝”和“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的警句。關(guān)于處理新時(shí)期出現(xiàn)的各種矛盾問題，他運(yùn)用了毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的基本精髓和方法。在談到為政時(shí)，他引用《論語》和《左傳》的相關(guān)論述，提出了學(xué)與思相結(jié)合的要求；而且也引用《禮記》和劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等思想，提出領(lǐng)導(dǎo)干部要追求“慎獨(dú)”的境界。

習(xí)近平也非常注重吸收西方著名學(xué)者的思想來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在建設(shè)“法治浙江”的進(jìn)程中，他提出要弘揚(yáng)法治精神，形成法治風(fēng)尚。他引用盧梭關(guān)于“規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱梁，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹隆頂上的不可動(dòng)搖的拱心石”的觀點(diǎn)，進(jìn)而指出法律最重要的價(jià)值之一就是要形成這種風(fēng)尚，并銘刻在公民的內(nèi)心里。在破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的“兩難”悖論時(shí)，他運(yùn)用“環(huán)境庫茲涅茨曲線理論”，指出對(duì)于浙江欠發(fā)達(dá)的地區(qū)而言，要自覺地認(rèn)識(shí)和把握這一理論，要明白在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，隨著收入的增加，環(huán)境污染的強(qiáng)度也會(huì)增加；而達(dá)到某個(gè)拐點(diǎn)后，隨著人均收入再增加，環(huán)境會(huì)逐漸得到改善和恢復(fù)。因此，我們要促進(jìn)這一“拐點(diǎn)”早日到來，這對(duì)浙江培育好“金山銀山”，保護(hù)好“綠水青山”，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)等，都具有重要戰(zhàn)略意義。

二、通過引故事、打比喻和擺實(shí)例來講道理

通過講故事、打比喻、舉例子等方式，而不是講一些官話、大話、套話、空話，用灌輸方式來闡述觀點(diǎn)，是習(xí)近平著作中非常突出的特點(diǎn)，是他能夠開創(chuàng)新一代文風(fēng)的主要表現(xiàn)形式之一。

《之江新語》一書收有《領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到“守土有責(zé)”》一文。在這篇文章中，習(xí)近平講了明成祖遷都到北京后“天子守國門”的故事，還講了關(guān)于清代守錢塘江大堤的故事。塘管的級(jí)別是四品官，待遇很高，同知府一樣，主要職責(zé)就是要保障大堤絕對(duì)不能決堤，否則不等皇上來找他算賬，他就跳塘自盡了。［2］115習(xí)近平通過這個(gè)故事，倡導(dǎo)當(dāng)下的領(lǐng)導(dǎo)干部要像當(dāng)年的封建官吏那樣，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，敢于擔(dān)當(dāng)，做到守土有責(zé)。在《生活情趣非小事》一文中，習(xí)近平指出：領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)和情趣關(guān)系到老百姓的生活情趣的培養(yǎng)，關(guān)系到黨和領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中的形象和地位，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有著重要影響。他舉了兩則寓言故事，一是《宋人軼事匯編》上的故事，另一則是《南村輟耕錄·纏足》所記載的事情，最終說明領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該注意自己的生活細(xì)節(jié)。尤其是在當(dāng)前的復(fù)雜形勢(shì)下，更要注意培養(yǎng)健康的生活情趣，時(shí)時(shí)刻刻檢點(diǎn)自己的生活行為，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

關(guān)于培養(yǎng)黨的后備干部，習(xí)近平指出：不能在“溫室”里培養(yǎng)干部。好鋼要用在刀刃上，“千里馬”要在大風(fēng)大浪中經(jīng)受考驗(yàn)。［2］2關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)做到情為民所系，他提出要樹立五種崇高情感，為此，他分別舉了五個(gè)代表人物：要學(xué)習(xí)鄧小平同志的情懷感、雷鋒的幸福感、孔繁森的境界感、鄭培民的責(zé)任感、錢學(xué)森的光榮感。在講到領(lǐng)導(dǎo)集體要團(tuán)結(jié)時(shí)，習(xí)近平指出：領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)就好比“指頭”與“拳頭”的關(guān)系。關(guān)于把浙江建設(shè)成生態(tài)省，習(xí)近平認(rèn)為，生態(tài)省建設(shè)是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，就好比治理一種社會(huì)病，這種病是綜合征：既有污染帶來的“外傷”，又有生態(tài)系統(tǒng)被破壞造成的“神經(jīng)性癥狀”，還有資源過度開發(fā)帶來的“體力透支”。這些生動(dòng)形象的語言，使人能夠聽進(jìn)去、記準(zhǔn)確，堪稱我們學(xué)習(xí)之典范。另外，在談到文化的重要性時(shí)，他指出：文化是靈魂，文化的力量總是“潤物細(xì)無聲”地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導(dǎo)航燈”、社會(huì)和諧的“粘合劑”。將文化比成“助推器”、“導(dǎo)航燈”、“粘合劑”，既生動(dòng)形象，又通俗易懂。為了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平指出要從“兩只鳥”來看結(jié)構(gòu)調(diào)整，即推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整和增長方式的根本性轉(zhuǎn)變。［2］184這兩項(xiàng)內(nèi)容猶如“鳳凰涅槃”和“騰籠換鳥”。

習(xí)近平特別善于通過事例講道理。為了推動(dòng)浙江精神文明建設(shè)，他提出要“從娃娃抓起”。因?yàn)樾『⒆幼钊菀妆灰龑?dǎo)和接受精神文明教育。他指出：20世紀(jì)60年代的兒童是唱著《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》、《讓我們蕩起雙槳》長大的，70年代的兒童是唱著《小螺號(hào)》長大的，80年代的兒童是唱著《小小少年》長大的。當(dāng)下應(yīng)該滿足兒童成長的多樣化需求，大力加強(qiáng)思想政治教育，推動(dòng)精神文明建設(shè)在天真無邪的兒童群體中取得光輝成績。為了講清楚領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾的關(guān)系，習(xí)近平舉了“鄭九萬現(xiàn)象”這個(gè)例子，并要求“共產(chǎn)黨人一定要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政?！保?］217

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三、運(yùn)用凝練的話語和通俗易懂的語言

從《之江新語》這本書中可以看出，習(xí)近平語言凝練，不講空話，不講套話，不講大話，不講長話。他善于運(yùn)用人民群眾聽得懂、記得住的大白話，經(jīng)常運(yùn)用一問一答的表達(dá)形式，老百姓聽后都能照著行動(dòng)起來。

《之江新語》的第一篇文章《調(diào)研工作務(wù)求“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”》，運(yùn)用非常簡練的五個(gè)字表達(dá)了在全省大興調(diào)查研究之風(fēng)，保持求真務(wù)實(shí)的具體要求，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部很有啟發(fā)。GDP是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和考核領(lǐng)導(dǎo)干部的指標(biāo)之一，但在實(shí)際工作中，這一指標(biāo)被看作“最高指標(biāo)”、“唯一指標(biāo)”，既不利于領(lǐng)導(dǎo)干部干實(shí)事干成事，更不利于整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。習(xí)近平教育領(lǐng)導(dǎo)干部“要看GDP，但不能唯GDP”；［2］30“既要GDP，又要綠色GDP”。［2］71在處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系時(shí)，他指出既要堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，又要堅(jiān)持改革開放這個(gè)路線。他強(qiáng)調(diào)不能因?yàn)楝F(xiàn)在全省強(qiáng)調(diào)保持“平安”，我們就放松發(fā)展和改革；更不要因?yàn)樵诟母锖桶l(fā)展中出現(xiàn)了一點(diǎn)影響“平安”的問題，就因噎廢食，這樣不是“平安”，而是“平庸”。他向領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出了要“平安”，不要“平庸”的號(hào)召。

為了在浙江貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平從哲學(xué)的高度，運(yùn)用通俗易懂的語言指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)會(huì)全面辯證地看問題，在認(rèn)識(shí)論上要有辯證統(tǒng)一的思想，在方法論上要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，在具體工作上要學(xué)會(huì)‘十指彈琴?！保?］243這樣簡潔明了的表達(dá)，既通俗易懂，又全面如實(shí)地貫徹了黨中央的會(huì)議精神。當(dāng)政策闡釋清楚之后，制度就會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行過程中發(fā)揮重要作用?，F(xiàn)實(shí)中很多領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)“老好人”，不敢拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，不敢也不愿意得罪人，從而使現(xiàn)行制度和政策難以貫徹落實(shí)。針對(duì)這一現(xiàn)象，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“各種制度制定了，就要立說立行、嚴(yán)格執(zhí)行，不能說在嘴上，掛在墻上，寫在紙上，把制度當(dāng)‘稻草人擺設(shè)。”［2］235關(guān)于土地要素是制約浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大瓶頸，他警告有些領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)識(shí)清楚浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展與用地問題的現(xiàn)實(shí)，指出要長期從緊過日子，不要以為“躲得了初一，十五就好過了”。另外，在實(shí)際工作的開展中，很多領(lǐng)導(dǎo)干部壓力很大，習(xí)近平指出領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮“調(diào)壓器”的作用，要適當(dāng)給領(lǐng)導(dǎo)干部“增壓”和“減壓”，這樣才能使工作保持在一種“常壓”的狀態(tài)。針對(duì)一些同志在實(shí)際工作中容易出現(xiàn)盲人摸象和紙上談兵的現(xiàn)象，他指出正確的領(lǐng)導(dǎo)方法能使我們的工作事半功倍。他說：“我們既要大處著眼，學(xué)習(xí)曹沖稱象，善于把本地區(qū)、本部門的工作這頭‘象，置于構(gòu)建和諧社會(huì)全局這條‘大船上來定位和謀劃。”［2］61在黨的十七大前夕，習(xí)近平對(duì)新上任的一部分領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出號(hào)召：新官上任要善于“瞻前”，注意“顧后”，對(duì)前人留下的工作應(yīng)該多多“添柴”而不胡亂“起灶”。這樣通俗易懂、切中時(shí)弊的文句比比皆是。

四、堅(jiān)持問題導(dǎo)向和為民務(wù)實(shí)的風(fēng)格

縱觀《之江新語》全書，可以發(fā)現(xiàn)習(xí)近平有很強(qiáng)的憂患意識(shí)、問題意識(shí)、現(xiàn)實(shí)關(guān)照，又有濃厚的務(wù)實(shí)為民情懷。他講話的顯著特點(diǎn)之一就是“一切從實(shí)際出發(fā)，始終站在中國這片沃土上，與廣大人民群眾心貼心、心連心”，“堅(jiān)持問題導(dǎo)向，貫穿底線思維，充滿著實(shí)事求是精神和馬克思主義的政治勇氣”［3］。這一優(yōu)良文風(fēng)是黨員干部始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來解決關(guān)乎國家發(fā)展和人民群眾利益的重大問題的典范。

在《問題就是時(shí)代的口號(hào)》一文中，習(xí)近平指出，在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，我們面臨著就業(yè)、社會(huì)保障、協(xié)調(diào)發(fā)展、收入分配、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等問題，這些問題是時(shí)代的聲音。要“從時(shí)代的高度、大局的高度去看待、去研究”；“只有立足于時(shí)代去解決特定的問題，才能推動(dòng)這個(gè)時(shí)代的社會(huì)進(jìn)步；只有立足于時(shí)代去傾聽這些特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)社會(huì)和諧的時(shí)代號(hào)角”。在浙江省干旱數(shù)月的緊急時(shí)期，習(xí)近平要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“目中有人”，心中要裝著廣大人民群眾，尤其是受災(zāi)嚴(yán)重的群眾，認(rèn)真考慮困難群眾的災(zāi)后生活。在解決問題時(shí)，心里裝著群眾，在尋找解決問題的辦法時(shí)，也要堅(jiān)持從群眾中來。因?yàn)槿嗣袢罕姷膶?shí)踐是最偉大的，蘊(yùn)藏著豐富的智慧和力量，堅(jiān)持和落實(shí)群眾路線，要“多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長遠(yuǎn)起作用的事”。［2］3就連當(dāng)官入黨的動(dòng)機(jī)，習(xí)近平對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部也進(jìn)行了教育。他指出：要真正在思想上解決“入黨為什么，當(dāng)‘官做什么，身后留什么”的問題，牢記“兩個(gè)務(wù)必”。［2］263由此，我們不難看出習(xí)近平強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。他用反問的方式激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部自省、自悟，從而增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的為民情懷。他號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部要多做調(diào)查研究，因?yàn)檎{(diào)查研究是一門見之于實(shí)踐、講求方法、致力于求真的學(xué)問和藝術(shù)，是正確開展工作的重要前提。

為了把以人為本的理念變成黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生動(dòng)實(shí)踐，習(xí)近平提出領(lǐng)導(dǎo)干部要為民辦實(shí)事，要堅(jiān)持三個(gè)方面的具體要求：“為民辦實(shí)事旨在為民”、“為民辦實(shí)事重在辦事”、“為民辦實(shí)事成于務(wù)實(shí)”。在浙江省開展“作風(fēng)建設(shè)年”的活動(dòng)中，他提倡要堅(jiān)持具體問題具體分析，體察民情，關(guān)乎民意。作風(fēng)建設(shè)要把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需要作為第一需求，“把民生問題放在首位，以群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題為工作重點(diǎn)，有什么問題就重點(diǎn)解決什么問題，群眾需要什么就重點(diǎn)幫助解決什么”，［2］263從而使作風(fēng)建設(shè)取得實(shí)效，為人民群眾所滿意?！吨抡Z》這本書中可以說處處洋溢著習(xí)近平的為民情懷。譬如《心無百姓莫為“官”》、《凡是為民造福的事一定要千方百計(jì)辦好》、《樹政績的根本目的是為人民謀利益》、《做人民群眾的貼心人》，等等?？傊?，全書展現(xiàn)著習(xí)近平堅(jiān)持以實(shí)際問題為導(dǎo)向的實(shí)事求是的作風(fēng)，體現(xiàn)著他為民愛民的政治本色。

五、啟示

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為思想武器，弘揚(yáng)馬克思主義的優(yōu)良文風(fēng)。我們黨的文風(fēng)就是“把馬克思主義的科學(xué)內(nèi)容與中國的具體實(shí)踐及民族形式結(jié)合起來，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一”。［4］《之江新語》所包含的232篇文章，內(nèi)容涵蓋為官做人、思想修養(yǎng)、作風(fēng)建設(shè)、群眾生活、學(xué)習(xí)讀書、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多個(gè)層面。它洋溢著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，表現(xiàn)了運(yùn)用解放思想、實(shí)事求是的方法解答現(xiàn)實(shí)問題的風(fēng)格，彰顯了強(qiáng)烈的愛國主義情懷。它所體現(xiàn)出來的文風(fēng)是當(dāng)前黨員干部和知識(shí)分子認(rèn)真學(xué)習(xí)的榜樣，是我們落實(shí)黨中央關(guān)于倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)的“教科書”。這一文風(fēng)對(duì)于新時(shí)期弘揚(yáng)優(yōu)良黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)，糾正實(shí)際上存在著的“假、長、空”等不良文風(fēng)，推進(jìn)我們黨意識(shí)形態(tài)的大眾化、通俗化，增進(jìn)全社會(huì)對(duì)中國特色社會(huì)主義話語體系的認(rèn)同感、親和力、影響力，增強(qiáng)黨的思想政治教育工作的實(shí)效性，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，無疑具有重要意義。

長期以來，八股文、空話、套話、官話、喜好杜撰排比句等不良文風(fēng)盛行，其本質(zhì)實(shí)際上都是形式主義的體現(xiàn)。“一切不良文風(fēng)，本質(zhì)上都是違背解放思想、實(shí)事求是的思想路線，違背理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)的，都是黨性不純的表現(xiàn)?！保?］當(dāng)前，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)揚(yáng)習(xí)近平優(yōu)良文風(fēng)，塑造良好的執(zhí)政黨文化形象，建設(shè)文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是要“把傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格貫注于新的實(shí)踐，根據(jù)新的實(shí)踐賦予傳統(tǒng)的東西以新的時(shí)代內(nèi)涵，使優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)情況實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合?！保?］具體來講，就是要密切聯(lián)系人民群眾，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，刻苦讀書學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，反對(duì)形式主義、教條主義、洋八股，形成“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”。［7］另外，還要加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，健全黨的各種制度以確保文風(fēng)建設(shè)得以順利開展，從而內(nèi)外結(jié)合，實(shí)現(xiàn)主觀和客觀的有機(jī)統(tǒng)一，最終在全社會(huì)形成優(yōu)良文風(fēng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］習(xí)近平.努力克服不良文風(fēng)積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)［J］.求是，2010（10） .

［2］習(xí)近平.之江新語［M］.杭州：浙江人民出版社，2007.

［3］文秀.糾正干部講話“假大空長”陋習(xí)——習(xí)近平話語風(fēng)格的實(shí)踐意義［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2014-01-20.

［4］韓振峰.毛澤東對(duì)“黨風(fēng)”、“學(xué)風(fēng)”和“文風(fēng)”概念的科學(xué)界定［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2005（12） .

［5］李抒望.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)必須端正文風(fēng)［J］.改革與開放，2004（10） .

［6］徐元鴻.毛澤東文風(fēng)［M］.杭州：浙江人民出版社，2013:175.

［7］毛澤東.《反對(duì)黨八股》［A］.毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：844.

（作者單位：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

責(zé)任編輯：彭安玉

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三、運(yùn)用凝練的話語和通俗易懂的語言

從《之江新語》這本書中可以看出，習(xí)近平語言凝練，不講空話，不講套話，不講大話，不講長話。他善于運(yùn)用人民群眾聽得懂、記得住的大白話，經(jīng)常運(yùn)用一問一答的表達(dá)形式，老百姓聽后都能照著行動(dòng)起來。

《之江新語》的第一篇文章《調(diào)研工作務(wù)求“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”》，運(yùn)用非常簡練的五個(gè)字表達(dá)了在全省大興調(diào)查研究之風(fēng)，保持求真務(wù)實(shí)的具體要求，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部很有啟發(fā)。GDP是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和考核領(lǐng)導(dǎo)干部的指標(biāo)之一，但在實(shí)際工作中，這一指標(biāo)被看作“最高指標(biāo)”、“唯一指標(biāo)”，既不利于領(lǐng)導(dǎo)干部干實(shí)事干成事，更不利于整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。習(xí)近平教育領(lǐng)導(dǎo)干部“要看GDP，但不能唯GDP”；［2］30“既要GDP，又要綠色GDP”。［2］71在處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系時(shí)，他指出既要堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，又要堅(jiān)持改革開放這個(gè)路線。他強(qiáng)調(diào)不能因?yàn)楝F(xiàn)在全省強(qiáng)調(diào)保持“平安”，我們就放松發(fā)展和改革；更不要因?yàn)樵诟母锖桶l(fā)展中出現(xiàn)了一點(diǎn)影響“平安”的問題，就因噎廢食，這樣不是“平安”，而是“平庸”。他向領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出了要“平安”，不要“平庸”的號(hào)召。

為了在浙江貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平從哲學(xué)的高度，運(yùn)用通俗易懂的語言指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)會(huì)全面辯證地看問題，在認(rèn)識(shí)論上要有辯證統(tǒng)一的思想，在方法論上要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，在具體工作上要學(xué)會(huì)‘十指彈琴。”［2］243這樣簡潔明了的表達(dá)，既通俗易懂，又全面如實(shí)地貫徹了黨中央的會(huì)議精神。當(dāng)政策闡釋清楚之后，制度就會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行過程中發(fā)揮重要作用。現(xiàn)實(shí)中很多領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)“老好人”，不敢拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，不敢也不愿意得罪人，從而使現(xiàn)行制度和政策難以貫徹落實(shí)。針對(duì)這一現(xiàn)象，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“各種制度制定了，就要立說立行、嚴(yán)格執(zhí)行，不能說在嘴上，掛在墻上，寫在紙上，把制度當(dāng)‘稻草人擺設(shè)?！保?］235關(guān)于土地要素是制約浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大瓶頸，他警告有些領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)識(shí)清楚浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展與用地問題的現(xiàn)實(shí)，指出要長期從緊過日子，不要以為“躲得了初一，十五就好過了”。另外，在實(shí)際工作的開展中，很多領(lǐng)導(dǎo)干部壓力很大，習(xí)近平指出領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮“調(diào)壓器”的作用，要適當(dāng)給領(lǐng)導(dǎo)干部“增壓”和“減壓”，這樣才能使工作保持在一種“常壓”的狀態(tài)。針對(duì)一些同志在實(shí)際工作中容易出現(xiàn)盲人摸象和紙上談兵的現(xiàn)象，他指出正確的領(lǐng)導(dǎo)方法能使我們的工作事半功倍。他說：“我們既要大處著眼，學(xué)習(xí)曹沖稱象，善于把本地區(qū)、本部門的工作這頭‘象，置于構(gòu)建和諧社會(huì)全局這條‘大船上來定位和謀劃。”［2］61在黨的十七大前夕，習(xí)近平對(duì)新上任的一部分領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出號(hào)召：新官上任要善于“瞻前”，注意“顧后”，對(duì)前人留下的工作應(yīng)該多多“添柴”而不胡亂“起灶”。這樣通俗易懂、切中時(shí)弊的文句比比皆是。

四、堅(jiān)持問題導(dǎo)向和為民務(wù)實(shí)的風(fēng)格

縱觀《之江新語》全書，可以發(fā)現(xiàn)習(xí)近平有很強(qiáng)的憂患意識(shí)、問題意識(shí)、現(xiàn)實(shí)關(guān)照，又有濃厚的務(wù)實(shí)為民情懷。他講話的顯著特點(diǎn)之一就是“一切從實(shí)際出發(fā)，始終站在中國這片沃土上，與廣大人民群眾心貼心、心連心”，“堅(jiān)持問題導(dǎo)向，貫穿底線思維，充滿著實(shí)事求是精神和馬克思主義的政治勇氣”［3］。這一優(yōu)良文風(fēng)是黨員干部始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來解決關(guān)乎國家發(fā)展和人民群眾利益的重大問題的典范。

在《問題就是時(shí)代的口號(hào)》一文中，習(xí)近平指出，在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，我們面臨著就業(yè)、社會(huì)保障、協(xié)調(diào)發(fā)展、收入分配、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等問題，這些問題是時(shí)代的聲音。要“從時(shí)代的高度、大局的高度去看待、去研究”；“只有立足于時(shí)代去解決特定的問題，才能推動(dòng)這個(gè)時(shí)代的社會(huì)進(jìn)步；只有立足于時(shí)代去傾聽這些特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)社會(huì)和諧的時(shí)代號(hào)角”。在浙江省干旱數(shù)月的緊急時(shí)期，習(xí)近平要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“目中有人”，心中要裝著廣大人民群眾，尤其是受災(zāi)嚴(yán)重的群眾，認(rèn)真考慮困難群眾的災(zāi)后生活。在解決問題時(shí)，心里裝著群眾，在尋找解決問題的辦法時(shí)，也要堅(jiān)持從群眾中來。因?yàn)槿嗣袢罕姷膶?shí)踐是最偉大的，蘊(yùn)藏著豐富的智慧和力量，堅(jiān)持和落實(shí)群眾路線，要“多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長遠(yuǎn)起作用的事”。［2］3就連當(dāng)官入黨的動(dòng)機(jī)，習(xí)近平對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部也進(jìn)行了教育。他指出：要真正在思想上解決“入黨為什么，當(dāng)‘官做什么，身后留什么”的問題，牢記“兩個(gè)務(wù)必”。［2］263由此，我們不難看出習(xí)近平強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。他用反問的方式激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部自省、自悟，從而增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的為民情懷。他號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部要多做調(diào)查研究，因?yàn)檎{(diào)查研究是一門見之于實(shí)踐、講求方法、致力于求真的學(xué)問和藝術(shù)，是正確開展工作的重要前提。

為了把以人為本的理念變成黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生動(dòng)實(shí)踐，習(xí)近平提出領(lǐng)導(dǎo)干部要為民辦實(shí)事，要堅(jiān)持三個(gè)方面的具體要求：“為民辦實(shí)事旨在為民”、“為民辦實(shí)事重在辦事”、“為民辦實(shí)事成于務(wù)實(shí)”。在浙江省開展“作風(fēng)建設(shè)年”的活動(dòng)中，他提倡要堅(jiān)持具體問題具體分析，體察民情，關(guān)乎民意。作風(fēng)建設(shè)要把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需要作為第一需求，“把民生問題放在首位，以群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題為工作重點(diǎn)，有什么問題就重點(diǎn)解決什么問題，群眾需要什么就重點(diǎn)幫助解決什么”，［2］263從而使作風(fēng)建設(shè)取得實(shí)效，為人民群眾所滿意?！吨抡Z》這本書中可以說處處洋溢著習(xí)近平的為民情懷。譬如《心無百姓莫為“官”》、《凡是為民造福的事一定要千方百計(jì)辦好》、《樹政績的根本目的是為人民謀利益》、《做人民群眾的貼心人》，等等。總之，全書展現(xiàn)著習(xí)近平堅(jiān)持以實(shí)際問題為導(dǎo)向的實(shí)事求是的作風(fēng)，體現(xiàn)著他為民愛民的政治本色。

五、啟示

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為思想武器，弘揚(yáng)馬克思主義的優(yōu)良文風(fēng)。我們黨的文風(fēng)就是“把馬克思主義的科學(xué)內(nèi)容與中國的具體實(shí)踐及民族形式結(jié)合起來，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一”。［4］《之江新語》所包含的232篇文章，內(nèi)容涵蓋為官做人、思想修養(yǎng)、作風(fēng)建設(shè)、群眾生活、學(xué)習(xí)讀書、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多個(gè)層面。它洋溢著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，表現(xiàn)了運(yùn)用解放思想、實(shí)事求是的方法解答現(xiàn)實(shí)問題的風(fēng)格，彰顯了強(qiáng)烈的愛國主義情懷。它所體現(xiàn)出來的文風(fēng)是當(dāng)前黨員干部和知識(shí)分子認(rèn)真學(xué)習(xí)的榜樣，是我們落實(shí)黨中央關(guān)于倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)的“教科書”。這一文風(fēng)對(duì)于新時(shí)期弘揚(yáng)優(yōu)良黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)，糾正實(shí)際上存在著的“假、長、空”等不良文風(fēng)，推進(jìn)我們黨意識(shí)形態(tài)的大眾化、通俗化，增進(jìn)全社會(huì)對(duì)中國特色社會(huì)主義話語體系的認(rèn)同感、親和力、影響力，增強(qiáng)黨的思想政治教育工作的實(shí)效性，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，無疑具有重要意義。

長期以來，八股文、空話、套話、官話、喜好杜撰排比句等不良文風(fēng)盛行，其本質(zhì)實(shí)際上都是形式主義的體現(xiàn)?！耙磺胁涣嘉娘L(fēng)，本質(zhì)上都是違背解放思想、實(shí)事求是的思想路線，違背理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)的，都是黨性不純的表現(xiàn)。”［5］當(dāng)前，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)揚(yáng)習(xí)近平優(yōu)良文風(fēng)，塑造良好的執(zhí)政黨文化形象，建設(shè)文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是要“把傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格貫注于新的實(shí)踐，根據(jù)新的實(shí)踐賦予傳統(tǒng)的東西以新的時(shí)代內(nèi)涵，使優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)情況實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合?！保?］具體來講，就是要密切聯(lián)系人民群眾，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，刻苦讀書學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，反對(duì)形式主義、教條主義、洋八股，形成“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”。［7］另外，還要加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，健全黨的各種制度以確保文風(fēng)建設(shè)得以順利開展，從而內(nèi)外結(jié)合，實(shí)現(xiàn)主觀和客觀的有機(jī)統(tǒng)一，最終在全社會(huì)形成優(yōu)良文風(fēng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］習(xí)近平.努力克服不良文風(fēng)積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)［J］.求是，2010（10） .

［2］習(xí)近平.之江新語［M］.杭州：浙江人民出版社，2007.

［3］文秀.糾正干部講話“假大空長”陋習(xí)——習(xí)近平話語風(fēng)格的實(shí)踐意義［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2014-01-20.

［4］韓振峰.毛澤東對(duì)“黨風(fēng)”、“學(xué)風(fēng)”和“文風(fēng)”概念的科學(xué)界定［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2005（12） .

［5］李抒望.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)必須端正文風(fēng)［J］.改革與開放，2004（10） .

［6］徐元鴻.毛澤東文風(fēng)［M］.杭州：浙江人民出版社，2013:175.

［7］毛澤東.《反對(duì)黨八股》［A］.毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：844.

（作者單位：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

責(zé)任編輯：彭安玉

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三、運(yùn)用凝練的話語和通俗易懂的語言

從《之江新語》這本書中可以看出，習(xí)近平語言凝練，不講空話，不講套話，不講大話，不講長話。他善于運(yùn)用人民群眾聽得懂、記得住的大白話，經(jīng)常運(yùn)用一問一答的表達(dá)形式，老百姓聽后都能照著行動(dòng)起來。

《之江新語》的第一篇文章《調(diào)研工作務(wù)求“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”》，運(yùn)用非常簡練的五個(gè)字表達(dá)了在全省大興調(diào)查研究之風(fēng)，保持求真務(wù)實(shí)的具體要求，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部很有啟發(fā)。GDP是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和考核領(lǐng)導(dǎo)干部的指標(biāo)之一，但在實(shí)際工作中，這一指標(biāo)被看作“最高指標(biāo)”、“唯一指標(biāo)”，既不利于領(lǐng)導(dǎo)干部干實(shí)事干成事，更不利于整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。習(xí)近平教育領(lǐng)導(dǎo)干部“要看GDP，但不能唯GDP”；［2］30“既要GDP，又要綠色GDP”。［2］71在處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系時(shí)，他指出既要堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，又要堅(jiān)持改革開放這個(gè)路線。他強(qiáng)調(diào)不能因?yàn)楝F(xiàn)在全省強(qiáng)調(diào)保持“平安”，我們就放松發(fā)展和改革；更不要因?yàn)樵诟母锖桶l(fā)展中出現(xiàn)了一點(diǎn)影響“平安”的問題，就因噎廢食，這樣不是“平安”，而是“平庸”。他向領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出了要“平安”，不要“平庸”的號(hào)召。

為了在浙江貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平從哲學(xué)的高度，運(yùn)用通俗易懂的語言指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)會(huì)全面辯證地看問題，在認(rèn)識(shí)論上要有辯證統(tǒng)一的思想，在方法論上要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，在具體工作上要學(xué)會(huì)‘十指彈琴?！保?］243這樣簡潔明了的表達(dá)，既通俗易懂，又全面如實(shí)地貫徹了黨中央的會(huì)議精神。當(dāng)政策闡釋清楚之后，制度就會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行過程中發(fā)揮重要作用?，F(xiàn)實(shí)中很多領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)“老好人”，不敢拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，不敢也不愿意得罪人，從而使現(xiàn)行制度和政策難以貫徹落實(shí)。針對(duì)這一現(xiàn)象，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“各種制度制定了，就要立說立行、嚴(yán)格執(zhí)行，不能說在嘴上，掛在墻上，寫在紙上，把制度當(dāng)‘稻草人擺設(shè)?！保?］235關(guān)于土地要素是制約浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大瓶頸，他警告有些領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)識(shí)清楚浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展與用地問題的現(xiàn)實(shí)，指出要長期從緊過日子，不要以為“躲得了初一，十五就好過了”。另外，在實(shí)際工作的開展中，很多領(lǐng)導(dǎo)干部壓力很大，習(xí)近平指出領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮“調(diào)壓器”的作用，要適當(dāng)給領(lǐng)導(dǎo)干部“增壓”和“減壓”，這樣才能使工作保持在一種“常壓”的狀態(tài)。針對(duì)一些同志在實(shí)際工作中容易出現(xiàn)盲人摸象和紙上談兵的現(xiàn)象，他指出正確的領(lǐng)導(dǎo)方法能使我們的工作事半功倍。他說：“我們既要大處著眼，學(xué)習(xí)曹沖稱象，善于把本地區(qū)、本部門的工作這頭‘象，置于構(gòu)建和諧社會(huì)全局這條‘大船上來定位和謀劃。”［2］61在黨的十七大前夕，習(xí)近平對(duì)新上任的一部分領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出號(hào)召：新官上任要善于“瞻前”，注意“顧后”，對(duì)前人留下的工作應(yīng)該多多“添柴”而不胡亂“起灶”。這樣通俗易懂、切中時(shí)弊的文句比比皆是。

四、堅(jiān)持問題導(dǎo)向和為民務(wù)實(shí)的風(fēng)格

縱觀《之江新語》全書，可以發(fā)現(xiàn)習(xí)近平有很強(qiáng)的憂患意識(shí)、問題意識(shí)、現(xiàn)實(shí)關(guān)照，又有濃厚的務(wù)實(shí)為民情懷。他講話的顯著特點(diǎn)之一就是“一切從實(shí)際出發(fā)，始終站在中國這片沃土上，與廣大人民群眾心貼心、心連心”，“堅(jiān)持問題導(dǎo)向，貫穿底線思維，充滿著實(shí)事求是精神和馬克思主義的政治勇氣”［3］。這一優(yōu)良文風(fēng)是黨員干部始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來解決關(guān)乎國家發(fā)展和人民群眾利益的重大問題的典范。

在《問題就是時(shí)代的口號(hào)》一文中，習(xí)近平指出，在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，我們面臨著就業(yè)、社會(huì)保障、協(xié)調(diào)發(fā)展、收入分配、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等問題，這些問題是時(shí)代的聲音。要“從時(shí)代的高度、大局的高度去看待、去研究”；“只有立足于時(shí)代去解決特定的問題，才能推動(dòng)這個(gè)時(shí)代的社會(huì)進(jìn)步；只有立足于時(shí)代去傾聽這些特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)社會(huì)和諧的時(shí)代號(hào)角”。在浙江省干旱數(shù)月的緊急時(shí)期，習(xí)近平要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“目中有人”，心中要裝著廣大人民群眾，尤其是受災(zāi)嚴(yán)重的群眾，認(rèn)真考慮困難群眾的災(zāi)后生活。在解決問題時(shí)，心里裝著群眾，在尋找解決問題的辦法時(shí)，也要堅(jiān)持從群眾中來。因?yàn)槿嗣袢罕姷膶?shí)踐是最偉大的，蘊(yùn)藏著豐富的智慧和力量，堅(jiān)持和落實(shí)群眾路線，要“多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長遠(yuǎn)起作用的事”。［2］3就連當(dāng)官入黨的動(dòng)機(jī)，習(xí)近平對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部也進(jìn)行了教育。他指出：要真正在思想上解決“入黨為什么，當(dāng)‘官做什么，身后留什么”的問題，牢記“兩個(gè)務(wù)必”。［2］263由此，我們不難看出習(xí)近平強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。他用反問的方式激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部自省、自悟，從而增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的為民情懷。他號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部要多做調(diào)查研究，因?yàn)檎{(diào)查研究是一門見之于實(shí)踐、講求方法、致力于求真的學(xué)問和藝術(shù)，是正確開展工作的重要前提。

為了把以人為本的理念變成黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生動(dòng)實(shí)踐，習(xí)近平提出領(lǐng)導(dǎo)干部要為民辦實(shí)事，要堅(jiān)持三個(gè)方面的具體要求：“為民辦實(shí)事旨在為民”、“為民辦實(shí)事重在辦事”、“為民辦實(shí)事成于務(wù)實(shí)”。在浙江省開展“作風(fēng)建設(shè)年”的活動(dòng)中，他提倡要堅(jiān)持具體問題具體分析，體察民情，關(guān)乎民意。作風(fēng)建設(shè)要把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需要作為第一需求，“把民生問題放在首位，以群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題為工作重點(diǎn)，有什么問題就重點(diǎn)解決什么問題，群眾需要什么就重點(diǎn)幫助解決什么”，［2］263從而使作風(fēng)建設(shè)取得實(shí)效，為人民群眾所滿意?！吨抡Z》這本書中可以說處處洋溢著習(xí)近平的為民情懷。譬如《心無百姓莫為“官”》、《凡是為民造福的事一定要千方百計(jì)辦好》、《樹政績的根本目的是為人民謀利益》、《做人民群眾的貼心人》，等等?？傊珪宫F(xiàn)著習(xí)近平堅(jiān)持以實(shí)際問題為導(dǎo)向的實(shí)事求是的作風(fēng)，體現(xiàn)著他為民愛民的政治本色。

五、啟示

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為思想武器，弘揚(yáng)馬克思主義的優(yōu)良文風(fēng)。我們黨的文風(fēng)就是“把馬克思主義的科學(xué)內(nèi)容與中國的具體實(shí)踐及民族形式結(jié)合起來，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一”。［4］《之江新語》所包含的232篇文章，內(nèi)容涵蓋為官做人、思想修養(yǎng)、作風(fēng)建設(shè)、群眾生活、學(xué)習(xí)讀書、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多個(gè)層面。它洋溢著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，表現(xiàn)了運(yùn)用解放思想、實(shí)事求是的方法解答現(xiàn)實(shí)問題的風(fēng)格，彰顯了強(qiáng)烈的愛國主義情懷。它所體現(xiàn)出來的文風(fēng)是當(dāng)前黨員干部和知識(shí)分子認(rèn)真學(xué)習(xí)的榜樣，是我們落實(shí)黨中央關(guān)于倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)的“教科書”。這一文風(fēng)對(duì)于新時(shí)期弘揚(yáng)優(yōu)良黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)，糾正實(shí)際上存在著的“假、長、空”等不良文風(fēng)，推進(jìn)我們黨意識(shí)形態(tài)的大眾化、通俗化，增進(jìn)全社會(huì)對(duì)中國特色社會(huì)主義話語體系的認(rèn)同感、親和力、影響力，增強(qiáng)黨的思想政治教育工作的實(shí)效性，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，無疑具有重要意義。

長期以來，八股文、空話、套話、官話、喜好杜撰排比句等不良文風(fēng)盛行，其本質(zhì)實(shí)際上都是形式主義的體現(xiàn)?！耙磺胁涣嘉娘L(fēng)，本質(zhì)上都是違背解放思想、實(shí)事求是的思想路線，違背理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)的，都是黨性不純的表現(xiàn)?！保?］當(dāng)前，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)揚(yáng)習(xí)近平優(yōu)良文風(fēng)，塑造良好的執(zhí)政黨文化形象，建設(shè)文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是要“把傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格貫注于新的實(shí)踐，根據(jù)新的實(shí)踐賦予傳統(tǒng)的東西以新的時(shí)代內(nèi)涵，使優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)情況實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合?！保?］具體來講，就是要密切聯(lián)系人民群眾，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，刻苦讀書學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，反對(duì)形式主義、教條主義、洋八股，形成“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”。［7］另外，還要加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，健全黨的各種制度以確保文風(fēng)建設(shè)得以順利開展，從而內(nèi)外結(jié)合，實(shí)現(xiàn)主觀和客觀的有機(jī)統(tǒng)一，最終在全社會(huì)形成優(yōu)良文風(fēng)。

參考文獻(xiàn)：

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［2］習(xí)近平.之江新語［M］.杭州：浙江人民出版社，2007.

［3］文秀.糾正干部講話“假大空長”陋習(xí)——習(xí)近平話語風(fēng)格的實(shí)踐意義［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2014-01-20.

［4］韓振峰.毛澤東對(duì)“黨風(fēng)”、“學(xué)風(fēng)”和“文風(fēng)”概念的科學(xué)界定［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2005（12） .

［5］李抒望.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)必須端正文風(fēng)［J］.改革與開放，2004（10） .

［6］徐元鴻.毛澤東文風(fēng)［M］.杭州：浙江人民出版社，2013:175.

［7］毛澤東.《反對(duì)黨八股》［A］.毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：844.

（作者單位：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

責(zé)任編輯：彭安玉

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