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        法治究竟有什么用

        2014-09-23 11:43:10
        瞭望東方周刊 2014年36期
        關(guān)鍵詞:黨規(guī)法治法律

        將于10月召開(kāi)中共第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議,把全面推進(jìn)依法治國(guó)重大問(wèn)題作為研究重點(diǎn)。依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。2014年初,習(xí)近平面向省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部,首次系統(tǒng)闡述“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一現(xiàn)代政治的核心理念。

        法治是基本治國(guó)方略

        李步云(中國(guó)社科院榮譽(yù)學(xué)部委員、廣州大學(xué)教授)

        過(guò)去我們僅僅把法治看做工具,只承認(rèn)其工具性?xún)r(jià)值,沒(méi)有肯定其倫理性?xún)r(jià)值。沒(méi)有把法治看成是文明的體現(xiàn),看做是一項(xiàng)影響和決定全局的制度和戰(zhàn)略。

        真正的治國(guó)方略只能是依照憲法和法律治國(guó),為什么?第一,法治具有全局性,比如規(guī)定公民基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)如何產(chǎn)生和職權(quán)界定等;第二,根本性,和諧社會(huì)、可持續(xù)發(fā)展等方針政策都要納入法治軌道,需要依靠憲法和法律的權(quán)威在全國(guó)統(tǒng)一實(shí)施;第三,規(guī)范性,上述戰(zhàn)略比較抽象,需用法律具體規(guī)范為具體要求;第四,長(zhǎng)期性,社會(huì)始終需要憲法法律,沒(méi)有規(guī)則不行,規(guī)則就是法律。

        所以,依法治國(guó)是治國(guó)方略、綱領(lǐng),而并非簡(jiǎn)單的治國(guó)方式方法。

        法治國(guó)家的主要標(biāo)志,我曾概括為十條:法制完備、主權(quán)在民、人權(quán)保障、權(quán)力制衡、法律平等、法律至上、依法行政、司法獨(dú)立、程序正當(dāng)、黨要守法。

        法治國(guó)家的另一種模式落實(shí)在幾大部門(mén)的劃分上,便于明確責(zé)任。具體是人大民主科學(xué)立法,黨要依憲依法執(zhí)政,政府依法行政,社會(huì)依法治理,法院獨(dú)立公正司法,權(quán)力監(jiān)督體系完善,法律服務(wù)體系健全,法治文化繁榮昌明。

        走向法治等于走向善治

        胡建淼(國(guó)家行政學(xué)院法學(xué)院主任、教授)

        國(guó)家治理現(xiàn)代化到底是政權(quán)問(wèn)題還是治權(quán)問(wèn)題,我想是后者。因?yàn)檎?quán)問(wèn)題涉及兩個(gè)原則,一是黨的領(lǐng)導(dǎo),二是人民當(dāng)家作主,這是不可動(dòng)搖的。但是黨的執(zhí)政方式和國(guó)家的治理方法等,還有很大的改革和提升空間。

        政府治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵是法治化。法治是民主的軌道、科學(xué)的保障、文明的載體、現(xiàn)代管理的模式和趨向。法治不僅是依法辦事,也不僅是防止違法犯罪。法治化是讓“公平正義”的價(jià)值核心,外化為管理制度和管理方法。走向法治等于走向善治。

        政府治理法治化的目標(biāo),就是到2020年基本建成法治政府,而我期待到2050年全面建成法治政府,那就意味著我們已實(shí)現(xiàn)了政府治理現(xiàn)代化。

        什么是“法治政府”?法治政府是守法政府,它能堅(jiān)持憲法和法律至上,自覺(jué)遵守憲法和法律;它是權(quán)威政府,它能打擊犯罪、制裁違法,有效維護(hù)社會(huì)秩序和保護(hù)公民群眾的合法權(quán)益;它是受監(jiān)督的政府,能接受權(quán)力機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督,最終接受人民的監(jiān)督;它能夠讓法治精神滲透到社會(huì)管理理念和管理方法之中,它能堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

        法治能區(qū)分改革試錯(cuò)與權(quán)力濫用

        馬一德(北京市社會(huì)科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師)

        如何在深化改革中實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)建設(shè)的質(zhì)的提升,實(shí)現(xiàn)改革要求的“靈活”與法治要求的“穩(wěn)定”之間的動(dòng)態(tài)平衡,是建設(shè)法治中國(guó)進(jìn)程中亟需解決的難題。

        改革是不斷試錯(cuò)的過(guò)程,法治的作用在于及時(shí)糾錯(cuò),以防出現(xiàn)全局性、長(zhǎng)期性失誤。法治可最大限度降低改革成本,也是把控風(fēng)險(xiǎn)的不二法門(mén)。法治能區(qū)分“改革試錯(cuò)”與“權(quán)力濫用”的界限,能確保改革目的正當(dāng)、規(guī)則合理與程序正義。

        實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化,需要法治提供穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。我們要做的不是在人治與法治之間徘徊,而是要穩(wěn)一穩(wěn)改革步伐,尋求以提升領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式的能力,來(lái)緩和改革與法治間的張力,追求更為長(zhǎng)遠(yuǎn)而穩(wěn)健的發(fā)展。

        應(yīng)加強(qiáng)立法的前瞻性。將黨對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的判斷和制度設(shè)計(jì),通過(guò)法定程序融入到法律之中;將人民對(duì)于改革發(fā)展的愿望通過(guò)法律表達(dá)出來(lái);在亟需改革的空白領(lǐng)域及時(shí)立法,將與社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)的法律及時(shí)修改或廢止,讓法律及時(shí)而準(zhǔn)確地反映社會(huì)的需求,確保法律成為一切重大領(lǐng)域改革的先行者。

        要將著力點(diǎn)轉(zhuǎn)移到法律適用方法的打磨上。動(dòng)輒立法、修法,成本高昂,也不符合法律的安定性?xún)r(jià)值。法律適用方法的完善程度,是國(guó)家法治體系成熟化的重要標(biāo)準(zhǔn),它可在成文法與社會(huì)事實(shí)之間架起一座橋梁,避免改革與法治之間不必要的齟齬。

        “法治中國(guó)”更要重視黨規(guī)黨法

        強(qiáng)世功(北京大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)、教授)

        總結(jié)過(guò)去30多年法治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),我們看到,以律法為中心和以法院為中心的片面法治建設(shè)思路,不僅導(dǎo)致道德秩序瓦解,而且很容易將黨的領(lǐng)導(dǎo)置于法治的對(duì)立面。因此,實(shí)現(xiàn)司法獨(dú)立被不少人看做是中國(guó)法治建設(shè)的“瓶頸”。然而,中國(guó)法治之路不僅要重視國(guó)家正式法律,更要重視黨規(guī)黨法,關(guān)注道德風(fēng)俗和民間習(xí)慣法。這三類(lèi)法律規(guī)范共同構(gòu)成“多元主義法治共和國(guó)”的規(guī)范基礎(chǔ)。

        理解中國(guó)法治之路,必須超越糾紛解決的思路,從國(guó)家治理現(xiàn)代化的角度,將黨依法執(zhí)政與政府依法行政看做核心,看做實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的主渠道。執(zhí)政黨的路線方針政策及政府的有效施政措施是公正合理分配利益、進(jìn)而“定紛止?fàn)帯钡闹髑馈?/p>

        “法治中國(guó)”的第一道防線,應(yīng)是執(zhí)政黨確立的核心價(jià)值、路線方針政策和各種黨規(guī)黨法,第二道防線是人大和政府的立法活動(dòng)所確立的各種行為規(guī)則,第三道防線是政府的有效施政措施及各種公共政策,司法機(jī)構(gòu)最多可以看做第四道防線。

        目前,我們的法治觀念過(guò)分強(qiáng)調(diào)立法和司法這兩個(gè)系統(tǒng),而忽略了執(zhí)政黨的方針政策及黨規(guī)黨法,忽略了政府制定的大量行政法規(guī)和公共政策。

        “八項(xiàng)規(guī)定”出來(lái)之后,國(guó)家法律沒(méi)增加,但整個(gè)法律秩序和社會(huì)風(fēng)尚發(fā)生了根本改變。所以,“法治中國(guó)”建設(shè)不能局限于司法改革,而應(yīng)通盤(pán)考慮。特別是掌握最高政權(quán)力量的執(zhí)政黨和掌握龐大公共資源的政府究竟能不能守法,能不能做到“依法執(zhí)政”和“依法行政”,這才是法治的關(guān)鍵。endprint

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