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        會計文化的誠信實質(zhì)

        2014-09-22 19:40:41朱穎雋宋小明
        新會計 2014年7期
        關(guān)鍵詞:會計誠信文化

        朱穎雋+宋小明

        【摘要】綜觀人類歷史,會計的產(chǎn)生和發(fā)展始終與人們生存發(fā)展的許多根本性問題聯(lián)系在一起,構(gòu)成一個獨特的文化體系。然而,會計文化的核心究竟是什么,迄今尚無確定結(jié)論。本文認為會計本質(zhì)上是一個社會誠信維護體系,會計文化的實質(zhì)在于誠信。從古至今,盡管會計的技術(shù)方法和具體功用發(fā)生了諸多變化,會計文化的誠信實質(zhì)卻始終如一。

        【關(guān)鍵詞】會計 誠信 文化

        一、會計誠信的基本意義

        通常認為,誠信是一個道德范疇,是日常行為的誠實與正式交流的信用之合稱。在社會誠信的建立與維護中,會計具有特殊意義,是因為會計作為一個以經(jīng)濟記錄為基礎(chǔ)的社會控制體系,本身具有維護社會誠信和社會經(jīng)濟秩序的功能。原財政部副部長王軍從與哲學的類比中,對會計的誠信品質(zhì)做了高度概括。他認為:“哲學在追求真理的過程中,主張?zhí)剿魇挛锏囊话惚举|(zhì),排除現(xiàn)象界中紛繁復雜的情況以及假象的混淆和迷惑,力求對客觀事物進行普遍正確的認知。會計在對會計主體的經(jīng)濟進行計量和報告時,也是追求真實核算、全面反映。一定意義上,真實是會計的核心品質(zhì)?!币勒瞻俣仍~條解釋,“會計誠信是社會經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是傳統(tǒng)‘誠信歷年的發(fā)展與延伸。它要求會計人員立足會計實踐,力行誠實守信”。

        二、“會計”詞義的誠信解釋

        討論會計文化的誠信意義,首先需從“會計”詞義說起。“會計”一詞見諸史料,以《周禮》為早。郭道揚教授《會計發(fā)展史綱》中對“會計”詞義有詳盡解釋?!皶保ǚ斌w為“會”)為“合”“曾”(與“增”通)二字形體省略之合一,既有“上下相合,聚會、會合之意,又有會計方面總計的含義”;“計”(繁體為“計”)由“言”“十”合文構(gòu)成,含義與“會”相類似,只是它用“十”來表現(xiàn)來自不同方位的匯總。關(guān)于“言”,許慎《說文解字》云:“直言曰言?!睏钚邸斗ㄑ浴分兄v言為心聲,皆強調(diào)其真實嚴肅性。遠古人類外出勞作,回來向主事者報告田獵所獲,必須正確真實,不允許任何隱瞞和欺詐,這是當時維護共同生存的基本要求。面對極為嚴酷的生存條件,1年中很長時間要在饑餓中掙扎,有時甚至不得不靠同類相食、吃掉弱小和老人的方式維持生存的古代人類,以嚴格的方式保持有限資源的集中統(tǒng)一分配,是生存的必須手段,也是維護秩序之必然。這種情況下,要求報告收獲之物時直言(真實無欺),把收獲物毫無隱匿地上交給部落首領(lǐng)統(tǒng)一分配,并在文字構(gòu)造中體現(xiàn)出這一要求,本身即反映了其特殊的歷史意義和突出的現(xiàn)實價值,也是會計這一特殊體系存在和發(fā)展的基本根基。

        三、會計發(fā)展中的誠信價值

        見諸《史記》的“禹會計”,是迄今所見“會計”一詞在我國的最早運用。《史記.夏本紀》載:“自虞、夏時,貢賦備矣?;蜓杂頃T侯江南,計功而崩,因葬焉,命曰會稽。會稽者,會計也。”禹之“會計”,乃是考核官員的政績(會而稽考),建立一種服從權(quán)威的秩序,樹立誠信意識。為此,大禹甚至不惜以遲到為由斬殺威信頗高的諸侯防風氏。如《國語·魯語》所載:“昔禹致群神于會稽之山,防風氏后至,禹殺而戮之?!?/p>

        到《周禮》司會,“會計”的意義又有發(fā)展,除設“司會”對財計官制作明確劃分外,還將“會計”明確概括為以“聽”的方式進行國家財計考查(以逆群吏之治而聽其會計),并賦予“會”“計”二字更具體的含義,如 “月計”“歲會”“三年大計”(三歲則大計群吏之治而誅賞之)之類。此后,漢之“計相”“計簿”“上計律”,唐之“計賬”“四時勾會”等,盡皆沿用了這種意義。迄至宋代,仍有“月計”“歲會”及“上計”之制。自宋代以降,編撰《會計錄》亦成為風尚。這種以“使國計大綱了然在目。庶乎量入為出,國計不虧”為目的的分析報告,“會計”一詞還是沿襲了原來“勾考”的基本意義。

        接下來的問題則是:即便“會計”等于“勾考”,又與誠信何干?這就又回到了“會計”的初始意義。

        早在原始時代,因為生存的需要,人類觀念中就有了控制和管理社會產(chǎn)品和社會活動的需求。用一定方式把勞動所獲及各種活動記錄下來,無疑是一種有效的控制手段,其原因,除記錄本身重要的備忘功能,更重要的則是以記錄資料作為考察審核的依據(jù),記錄資料的公開或公布,兼具社會監(jiān)督的功用。這種機制可使整個社會的大多數(shù)成員都成為社會監(jiān)督體系的有機構(gòu)成部分,讓許多社會行為,尤其是涉及財富創(chuàng)造、保管、處置及收入分配的行為處在社會體系的公開監(jiān)管之下,由此構(gòu)成并有效維護社會誠信和秩序,包括古希臘在內(nèi)的文明古國都習慣于把一些重大開支事項刻錄在神廟、石柱或碑石上記錄下來供公眾監(jiān)督,即是出于這種需求。這種功用是人類生存和社會發(fā)展的基本需求,其實現(xiàn)往往需要綜合運用業(yè)務及收支結(jié)果記錄本身的備忘和稽考作用,結(jié)合審查(勾考、審計)、法律制度約束、公示(表示清白并方便社會監(jiān)督)等多種社會機制,達到對經(jīng)濟活動和行為的綜合性監(jiān)控,構(gòu)成一個綜合性的會計及社會誠信維護體系。

        此種意義上的會計,自然地承繼了“計”字“直言”的誠信追求。不但表明會計及相關(guān)行為中需要真實無欺,而且表明之所以進行“會計”,設置“會計”職官及部門(包括近現(xiàn)代經(jīng)濟中的私人“賬房”),并將“會計”行為制度化、儀軌化,皆是為了構(gòu)造一種誠信的環(huán)境氛圍和社會體系,利用會計的特殊功用,維護社會經(jīng)濟活動中的誠信意識,維護秩序。它構(gòu)成人類社會中會計誠信文化的獨特景象,數(shù)千年綿延不絕。

        四、會計誠信的散點式證明

        綜觀世界歷史,會計誠信的構(gòu)建與追求乃是一個連續(xù)的文化體。在人類社會發(fā)展的每一個關(guān)鍵時刻或重要節(jié)點,總會發(fā)現(xiàn)對會計誠信更為突出的強調(diào)。因篇幅所限,以下?lián)褚銎涓怕?,作為會計誠信文化實質(zhì)的又一論證。

        1.孔子:“會計當而已矣?!?《孟子》中有“孔子嘗為委吏矣,曰:會計當而已矣?!背1唤忉尀榭鬃雨P(guān)于會計誠信的論斷。盡管對其含義人們理解各有不同,但其誠信意義卻是毋庸置疑的,并與孔子對誠信一貫的側(cè)重一脈相承。

        2.“會計之父”的會計誠信觀。被稱為“會計之父”的盧卡·帕喬利曾于1477—1478年間撰寫論文,精心記錄其12年間的工作成果,其目的包括:“通過這一學科,商家可以了解情況,從而不會產(chǎn)生不合法和不公正的交流?!彼J為:“商人應該是一個優(yōu)秀的會計師,遵守規(guī)則和標準,提交公司全部的、真實的、明了的會計數(shù)據(jù),沒有遵循這個規(guī)則的人,將會付出代價?!眅ndprint

        3. 注冊會計師職業(yè)的誠信價值。1720年,南海公司破產(chǎn)案,催生了世界上第一位執(zhí)業(yè)會計師。會計師被視為“不拿工資的經(jīng)濟警察”,通過其專業(yè)而權(quán)威的審計檢查,保證公司財務報告真實無欺,作為社會經(jīng)濟發(fā)展的基本保障。

        4.《公司法》的會計誠信維護。1844年,英國頒布第一部《公司法》,股份公司財務報告的審計檢查成為法定責任,由此奠定了近現(xiàn)代股份制經(jīng)濟下會計誠信維護的基本格局。

        5. 會計準則建設與證券市場誠信維護。美國1929年的股市大崩潰,引發(fā)了其后證券法的頒布、SEC的建立及會計準則建設的嘗試,會計誠信與秩序的建設及維護是其核心意旨。

        6.我國會計師事業(yè)發(fā)展中的會計誠信文化建設與誠信追求。20世紀初,我國注冊會計師行業(yè)的發(fā)展中,“公正誠信”作為行業(yè)自律守則,得到了大力弘揚。1947年,上海71家會計師事務所中,名稱中有“公正誠信”中一字或兩字的多達38家。立信會計事業(yè)創(chuàng)始人潘序倫先生是會計誠信思想的集大成者和忠實實踐者。他認為:“立信乃會計之本;沒有信用,也就沒有會計。”

        五、結(jié)論

        1.誠信是會計與生俱來的品質(zhì)。會計作為人類社會中一個重要而特殊的控制體系,本身源自社會誠信保持與維護的基本需求。

        2.簿記作為一個記錄和報告體系,本身具有通過記錄反映真實、表明責任、接受社會監(jiān)督的功用,但它只是會計體系的一個組成部分。完善的會計體系是通過一系列以簿記記錄為基礎(chǔ)的制度性審查(稽核、勾考等),配合相關(guān)的法律制度和嚴格的獎懲,并綜合利用權(quán)力階層及其他制度性權(quán)威的威懾作用,借助社會公眾及組織內(nèi)部成員的監(jiān)督作用,維護誠信,維護社會經(jīng)濟秩序。會計誠信及因會計體系所構(gòu)成和維護的社會誠信,是人類生存及社會發(fā)展的根本基礎(chǔ)。

        3.會計文化的誠信追求體現(xiàn)在古今中外人類社會生活的方方面面,并在人類社會發(fā)展的某些階段表現(xiàn)出極為特殊的意義。盡管近幾十年來會計誠信缺失和會計造假造成了極大困擾,但它只是社會發(fā)展中的階段性現(xiàn)象,并不能改變會計的誠信實質(zhì)。只要我們深入研究會計文化及其社會意義,從根本上做好會計誠信體系的構(gòu)建與維護,會計事業(yè)就會堅持健康的發(fā)展方向。

        參考文獻

        [1] 楊雄勝.會計誠信問題的理性思考[J].會計研究,2002(3).

        [2] 任明川.美國會計職業(yè)道德[M].北京:中國人民大學出版社,2010.

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        [6] 張前.會計誠信探微[J].工業(yè)審計與會計,2006(6).endprint

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