關鍵詞：經(jīng)典閱讀；個體成長；圖書館

摘要：閱讀是個體健康成長的基礎。最能鑄造閱讀能力的是經(jīng)典作品。經(jīng)典閱讀能促進個體精神成長，增強民族凝聚力、創(chuàng)造力，從而促進個體成長。圖書館應主動推廣經(jīng)典閱讀。

中圖分類號：G252.17文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2014）07-0017-03

收稿日期：2014-05-07

作者簡介：賈喜英（1972-），舞鋼市圖書館館員、館長。閱讀是一項全面的智力活動，它需要注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維能力、判斷能力全部參與，因此，能極大地促進智力和能力的發(fā)展。閱讀也是一種內(nèi)在陶冶的教育，它以自我感悟取代了說教，以主動吸取取代了被動接受。人們在閱讀的過程中，豐富了知識,學會了思考和選擇，獲得了情感的體驗和藝術的熏陶,規(guī)范了自身的行為，擴展了生命的深度和廣度。正如朱永新教授說：“一個人的精神發(fā)育史，實質(zhì)上就是一個人的閱讀史?！?/p>

當今社會，閱讀能力是人們獲得成功的基礎。研究結果表明，一個人的閱讀能力與他的學業(yè)息息相關，如果一個人能夠通過閱讀獨立思考、解決問題，那么他就具有良好的學習適應性并易于取得學業(yè)成就，具備個人終身學習的傾向與能力。美國的喬森?奧克納博士說：“國語的能力是與社會地位高低、收入的多少成正比的，并且也與在校學習的成績成正比?！币簿褪钦f，幫助一個人獲得良好的閱讀能力，等同于賜予了他一筆豐厚的財產(chǎn)。

1閱讀能力是由閱讀對象鑄造的

閱讀能力是在接觸作品的過程中逐漸培養(yǎng)起來的，沒有閱讀對象的存在，閱讀能力的培養(yǎng)不過是一句空話。馬克思指出：“藝術對象創(chuàng)造出懂得藝術和具有審美能力的大眾，——任何其他產(chǎn)品也都是這樣。因此，生產(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對象，而且也為對象生產(chǎn)主體?！薄吧a(chǎn)為消費創(chuàng)造作為外在對象的材料，決定消費的方式；消費為生產(chǎn)創(chuàng)造作為內(nèi)在對象、作為目的的需要，而且消費也生產(chǎn)出生產(chǎn)者的素質(zhì)?！遍喿x能力正是靠閱讀對象的范型鑄造的。

然而并非所有的作品對閱讀能力的培養(yǎng)都起積極作用。低劣的作品會倒讀者的胃口，并使其養(yǎng)成不健康的審美情趣。最能鑄造閱讀能力的是經(jīng)典作品。

所謂經(jīng)典，通常是指一個民族、一種文化中最具原創(chuàng)性、崇高性、涵蓋面與派生力的文化典籍。經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，是因為它吸收了人類文明所積累下來的一切有價值的精華，包含了涉及人類社會與人生的重大思想，參與了人類文化傳統(tǒng)的積累。一個時代、一個民族、一個國家學術史上具有里程碑意義的經(jīng)典著作，體現(xiàn)了那個時代、那個民族精神的精華，代表著人類已經(jīng)到達過的精神境界，其深邃的思想睿智，推動了世界文明的進步。

閱讀從本質(zhì)上來說是一項理性的活動，經(jīng)典閱讀能促進理性思維，培養(yǎng)分析、推理、判斷、創(chuàng)新的能力，從而提高閱讀能力。

但由于社會的迅速發(fā)展，形成了一種浮躁、失衡的文化心態(tài)，人們能靜下心來閱讀的時間越來越少，整個社會的讀書風氣日趨“快餐化”、“娛樂化”、“惡俗化”、“商業(yè)化”、“功利化”，真正有思想的書籍少有人問津。2010年度的中國作家富豪排行榜前十名作家中，沒有一位是嚴肅文學作家，青春文學、玄幻小說、職場攻略最受追捧。閱讀注重當下的快感和滿足，對社會與文化的深度思考逐漸缺失。

信息巨增，各種資訊泛濫，或聳人聽聞，或撲朔迷離，或引人入勝，或賞心悅目，卻毫無價值，人們成了處理信息的人，失去了探究信息的能力和寶貴的注意力，失去了對美好生活的細膩感覺和豐富體驗，喪失了人情味，在多元文化面前受到道德沖擊，迷失自我。

不僅僅是普通民眾，大學生也沒有經(jīng)典閱讀習慣，據(jù)復旦大學的一個調(diào)查顯示，大學生閱讀本專業(yè)經(jīng)典著作的只有15.2%，閱讀人文社會科學經(jīng)典著作的22.8%。這是我們大學生閱讀的一個普遍狀態(tài)。而美國大學生平均每周的閱讀量是500～800頁。我們整個社會離經(jīng)典閱讀越來越遠。

一本消遣或娛樂性的書可能會帶來一時的歡愉，但是除了享樂之外，你也不可能再期待其他的收獲了。為了訊息而閱讀，也許看起來你會以為是有所成長，然而你的心智基本上跟過去沒什么兩樣，只是閱讀數(shù)量改變了，技巧卻毫無進步。

2經(jīng)典閱讀促進個體成長

2.1經(jīng)典閱讀改變浮躁心態(tài)

經(jīng)典閱讀，實際上就是一種文明的傳遞，是和大師進行穿越時空的精神對話，是一種具有精神深度的個性化閱讀。它讓人的心沉靜，沉穩(wěn)，沉潛到歷史的深處，文明的深處，生活的深處，人性的深處，從而獲得生命之重，平衡人們浮躁、失衡的文化心態(tài)。

叔本華說：“沒有別的事情能比閱讀古人的名著給我們帶來更多的精神上的樂趣，這樣的書即使只讀半小時，也會令人愉快、清醒、高尚、剛強，仿佛清澈的泉水沁人心脾。這是由于古代語言的優(yōu)美，還是因為偉人的品性使其作品經(jīng)古常新或者兩者兼而有之?！?/p>

伊塔洛?卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》中也談到：“經(jīng)典作品閱讀使人們得以從空虛、單調(diào)、平庸和毫無意義的無聊乏味日常生活中逃脫出來；從一個變得蒼老、冷漠而令人生厭的世界里逃脫出來——它將使人們獲得精神上的新生，它將使光榮、崇高和英雄主義復活。它將賦予生命以一種超乎一切的目的，使人們擺脫邪惡、自私、偽善、凈化蕩滌這個世界的精神污穢——從而將誕生出一個更高的文明?！?/p>

2.2經(jīng)典閱讀促進個體精神成長

賈喜英：開展經(jīng)典閱讀促進個體成長賈喜英：開展經(jīng)典閱讀促進個體成長經(jīng)典關涉的是內(nèi)在的心智培育與精神世界的培養(yǎng)，為人性的培育尋找方向，樹立標準。

就個人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡化的過程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。朱永新說：“如果沒有閱讀，如果沒有大量的和人類最偉大的著作，最偉大的經(jīng)典去交流溝通，你永遠不可能成為一個精神成長的個體?！?/p>

法國學者盧梭，正是童年時代與父親一起進行的那些晚餐之后的經(jīng)典閱讀，使他在未來的艱難歲月中不曾沉淪，最終走入了啟蒙運動偉大的思想者行列。當代俄羅斯電影大師塔托夫斯基說：“《戰(zhàn)爭與和平》于是成為我的一種藝術學派、一種品位和藝術深度的標準；從此以后，我再也沒有辦法閱讀垃圾，它們給我一種強烈的嫌惡感?！?/p>

事實證明，要想成為自己頭腦的主人，找準適合自己的人生道路，而不是成為信息與快感的奴隸，一個重要的途徑就是閱讀，而且必須是真正意義上的深度閱讀——要讀經(jīng)典作品。

2.3經(jīng)典閱讀增強民族凝聚力

文化根源是形成一個民族凝聚力的根本原因。文化的認同是高層次的認同，文化的力量是一種潛移默化、無可匹敵的力量。一個民族的文化凝聚著這個民族對世界和自身的歷史認知和現(xiàn)實感受，反映著這個民族的精神追求和價值準則。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的思想基礎，經(jīng)典作品是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅實載體。一個民族要有強大的凝聚力，就必須有強烈的民族自信心、民族自尊心、民族自豪感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是樹立民族自信心與民族自豪感的精神支柱。經(jīng)典閱讀，可以使人們認識獨具特色的民族文化，傳承民族文化，提升民族凝聚力。

伊塔洛?卡爾維諾在《為什么要讀經(jīng)典》中說：“經(jīng)典作品是這樣一些書，它們帶著以前的解釋的特殊氣氛走向我們，背后拖著它們經(jīng)過文化或多種文化（或只是多種語言和風俗習慣）時留下的足跡?！敝熳郧逡舱J為：“經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化?！?/p>

2.4經(jīng)典閱讀提升創(chuàng)造力

經(jīng)典是人類創(chuàng)造力的結晶，是發(fā)展人的獨立思考和創(chuàng)新能力的最好源泉。一個民族是否是有創(chuàng)造力的，從根本上取決于它的文化資源，特別是取決于是否有深刻的經(jīng)典作品。

經(jīng)典閱讀能培養(yǎng)創(chuàng)造意識，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)新能力。閱讀思想家、哲學家、科學家、文學家的經(jīng)典著作時，你會獲得許多新信息，接觸許多新材料、新形象，發(fā)現(xiàn)許多新問題，產(chǎn)生許多新觀點。他們一反傳統(tǒng)的思想，獨樹一幟的觀點，超越前人的勇氣，敢于探索新事物，善于解決新問題以及實事求是的精神，將啟迪你的創(chuàng)造意識，激發(fā)你的創(chuàng)造精神，使你能產(chǎn)生新思路，學習新方法，掌握新技能，運用新手段，從而增強創(chuàng)新能力。

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為什么有的人缺少創(chuàng)造性？根本的原因就是他們只接受和記住膚淺的東西，而不是記住深刻的、經(jīng)典的東西。他們習慣于利用互聯(lián)網(wǎng)，養(yǎng)成了用鼠標解決問題的習慣，缺乏耐心，不愿意對問題進行認真思考，一切都歸于簡單化，思維控制能力和自主思考能力被摧毀，自然就缺少創(chuàng)造和創(chuàng)新。

縱觀古今中外，凡是有光輝成就的大師級人物，無一不是勤奮閱讀經(jīng)典的人。如張衡、錢學森、馬克思、愛因斯坦等，都能說明創(chuàng)造力是和經(jīng)典閱讀分不開的。

3圖書館應主動引導經(jīng)典閱讀

圖書館是人類知識的寶庫，是文化、教育之地，主要是用來進行經(jīng)典閱讀的，這是它的主體和價值所在。圖書館應該主動服務，肩負起向讀者推介經(jīng)典、引導經(jīng)典閱讀的使命。

3.1加強館藏建設，豐富和充實經(jīng)典館藏

豐富的經(jīng)典館藏資源是“經(jīng)典閱讀”的保證，沒有豐富的藏書，很難推動經(jīng)典閱讀。但由于經(jīng)費緊張、物價上漲等因素，很多公共圖書館經(jīng)典名著儲藏量不大，普遍存在著藏書陳舊、種類少、更新慢的問題，這在客觀上限制了經(jīng)典閱讀活動的開展。因此，圖書館應利用國家要求公共圖書館免費開放的有利時機，及時與政府相關部門溝通，協(xié)調(diào)資金，不斷分析讀者的閱讀心理和取向，購買一定量的經(jīng)典名著，充實經(jīng)典圖書的館藏量，滿足讀者的經(jīng)典閱讀需求。

3.2開展閱讀活動，倡導和推動經(jīng)典閱讀

大力開展經(jīng)典閱讀活動是促進經(jīng)典閱讀強有力的措施。比如，在世界讀書日，可以通過經(jīng)典閱讀宣傳和舉辦講座等形式，倡導和推動經(jīng)典名著閱讀。作為傳承人類文明與文化使命的圖書館，有責任通過多種途徑引導讀者進行經(jīng)典名著的深度閱讀。如：邀請知名專家學者作指導，有目的、有計劃、有步驟地開展形式多樣的經(jīng)典閱讀活動，以讀書沙龍、征文競賽、閱讀演講比賽等形式，吸引讀者積極參與，讓他們在豐富多彩的經(jīng)典閱讀活動中找到讀書興趣，獲得經(jīng)典閱讀動力。

3.3營造舒適環(huán)境和文化氛圍，增加吸引力

現(xiàn)代公共圖書館要向讀者提供舒適的閱讀環(huán)境，把讀者吸引到圖書館來，并能靜心讀書。舞鋼市圖書館在實踐中，就營造了舒適、溫馨的閱讀環(huán)境。其新館面積2,200平方米，安裝有中央空調(diào)，設有報刊閱覽室、電子閱覽室、少兒閱覽室、多功能報告廳等，在各樓道及各個閱覽室內(nèi)，配以青青綠藤、郁郁盆景、格言警句，環(huán)境高雅寧靜，彌漫著人文氣息、書香氣息，給讀者帶來了賞心悅目的感受和潛移默化的熏陶。其免費開放，強化主動服務意識，優(yōu)化服務手段的舉措，滿足了讀者的個性化需求。

3.4以館員自身的魅力，帶動讀者經(jīng)典閱讀

圖書館員是讀者的閱讀導師，對讀者有沒有影響力是服務工作成敗的一個關鍵。在經(jīng)典閱讀活動中，如果一個圖書館員基本上不閱讀經(jīng)典，很難引領讀者閱讀經(jīng)典；如果他提供給讀者的只是符合工作常規(guī)的借借還還的工作，與閱讀本身直接關系不大，就很難讓人產(chǎn)生親近感。圖書館員要有一雙發(fā)現(xiàn)美、捕捉美的眼睛，要有一顆與讀者打成一片的簡單而熱烈的心靈，更要有滲入到讀者經(jīng)典閱讀中的實踐。

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（編校：嚴真）

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