辜紅英

摘 要：宜興紫砂茗壺，因其造型千姿百態(tài)、簡練大方、色彩淳樸古雅、豐富多彩，表現(xiàn)形式獨(dú)具匠心，手工工藝精美絕倫，以及獨(dú)特的泡茶功能和深厚的文化底蘊(yùn)，成為獨(dú)樹一幟的“國之瑰寶”。 論宜興紫砂壺造型的藝術(shù)性，其藝術(shù)之美，形制之多，文化氣息之豐富，是其它陶瓷品類無法比擬的，方非一式，圓不一相，可說是一座壺藝造型的藝術(shù)寶庫。

關(guān)鍵詞：紫砂壺裝飾工藝

1 前言

宜興紫砂茗壺，因其造型千姿百態(tài)、簡練大方、色彩淳樸古雅、豐富多彩，表現(xiàn)形式獨(dú)具匠心，手工工藝精美絕倫，以及獨(dú)特的泡茶功能和深厚的文化底蘊(yùn)，成為獨(dú)樹一幟的“國之瑰寶”。 論宜興紫砂壺造型的藝術(shù)性，其藝術(shù)之美，形制之多，文化氣息之豐富，是其它陶瓷品類無法比擬的。方非一式，圓不一相，可說是一座壺藝造型的藝術(shù)寶庫。

2 宜興紫砂壺的裝飾工藝

紫砂壺的創(chuàng)意，是紫砂壺的靈魂，是為了體現(xiàn)一把壺主題的構(gòu)思，紫砂壺的裝飾，就是壺的創(chuàng)意的組成部分，是突出壺的主題或點(diǎn)明壺的主題手段。

創(chuàng)新是中國工藝美術(shù)的必由之路。紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新不是離開傳統(tǒng)另搞一套；而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，傳承是為發(fā)揚(yáng)光大。傳承也不是將傳統(tǒng)的一切內(nèi)容、形式都原封不動(dòng)的因襲下來；而是要將此前的歷史傳統(tǒng)與當(dāng)前的時(shí)代風(fēng)貌相結(jié)合，在吸取傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

創(chuàng)新不能游離紫砂陶文化。宜興紫砂陶之所以長盛不衰，很大程度上的一個(gè)原因在于它豐厚的文化底蘊(yùn)。紫砂壺受歷代文人墨客之青睞，（《茗壺圖錄》）且遑論出自高手名家的精妙之作，就單僅一件普通的紫砂器皿，也會(huì)因了知名學(xué)者、紳士為其題銘、鐫刻而身價(jià)百倍。因而，看似一把小小的紫砂壺，其中卻凝結(jié)著非常深厚的文化底蘊(yùn)，折射出紫砂陶文化的亮點(diǎn)。不講章法，胡亂涂鴉，嘩眾取寵，其實(shí)毫無文化可言，甚至是對(duì)文化的一種背離和侮辱！因此，創(chuàng)新不能脫離文化底蘊(yùn)，沒有文化底蘊(yùn)的紫砂作品是沒有生命力的。本文就紫砂壺的創(chuàng)新，筆者認(rèn)為創(chuàng)新者必須滿足以下條件：

第一，創(chuàng)新要具備扎實(shí)的基本功。紫砂壺的制作，看似簡單，從熟悉泥性到打泥片、泥條，到打身筒，以及繪制壺的草圖，配出基本尺寸，很多初學(xué)者稍經(jīng)師傅點(diǎn)撥，也許很快就能依葫蘆畫瓢，做出紫砂壺了，但這是根本無法達(dá)到創(chuàng)新者素質(zhì)要求的。真正能夠?qū)嵤﹦?chuàng)新者，其基本功要求相當(dāng)扎實(shí)，不僅要熟練掌握制壺工藝各工序的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，操作得心應(yīng)手，嚴(yán)絲合縫，嘴、把、蓋等比例要恰如其分。更要求眼精手巧，心領(lǐng)神會(huì)，“打身筒”、“鑲身筒”技藝技法的掌握運(yùn)用、熟練程度，衡量出一個(gè)藝人的手藝高低。只有將工藝技法運(yùn)用自如，得心應(yīng)手，才能充分表達(dá)制作者的創(chuàng)意、構(gòu)思、主題及思想內(nèi)涵。除了這些制作上的技術(shù)外，還需要制作者具有美學(xué)上的基本功，在這些扎實(shí)的基本功上的創(chuàng)新才可能有所建樹，才能體現(xiàn)壺藝創(chuàng)作的深刻藝術(shù)內(nèi)涵，不會(huì)導(dǎo)致作品的浮華與拙劣。

第二，創(chuàng)新要有很深的文化積淀。只有擁有深厚的文化積淀，才能開拓思路，在創(chuàng)作時(shí)匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁，融進(jìn)自身的思想感悟和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特的理解，形成自己的藝術(shù)個(gè)性和個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)而提升作品的文化藝術(shù)檔次，這才是創(chuàng)新的過程。

第三，創(chuàng)新要遵循真善美的原則。真善美是一切藝術(shù)的不懈追求。具體說來，包括兩個(gè)方面。一是指創(chuàng)新制壺時(shí)立意必須揚(yáng)善棄惡，揚(yáng)榮棄恥、歌頌光明，展現(xiàn)自然之美。二是一件有創(chuàng)新價(jià)值的作品，必須是自己藝術(shù)語言的一種抒發(fā)，自身情感的一種釋放，給人油然而生、耳目一新的藝術(shù)感受。如果創(chuàng)作者沒有坦蕩的胸襟，不具備真善美的個(gè)人情操，是無法在藝術(shù)上有所突破的，也就談不上創(chuàng)新了。

3 結(jié)語

創(chuàng)新必須不拘一格展才華。藝術(shù)的創(chuàng)新也就是思想觀念的創(chuàng)新，以思想觀念的創(chuàng)新來帶動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)新，樹立起一種銳意創(chuàng)新的勇氣和敢為人先的精神。藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)就是創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新意識(shí)的人是不可能出佳作的，除了殫精竭慮搞創(chuàng)作外，還要以開放的姿態(tài)和寬廣的胸懷，吸納紫砂陶藝以外的文化人、投資者，甚至是普通市民來參與藝術(shù)創(chuàng)作的策劃與討論。制壺創(chuàng)新與其他文化藝術(shù)門類一樣，也講究靈感、講究頓悟，只有不拘一格，充分發(fā)揮豐富的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，才能淋漓盡致地展現(xiàn)創(chuàng)新者的才華。

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