鮑建明

摘 要：砂陶的雕刻不同于一般的雕刻，也有別于漆雕、木雕、碑文銘刻等其他陶瓷刻繪。它是在紫砂陶坯凹凸不平、多角線條等復(fù)雜的造型上進(jìn)行刻畫。

關(guān)鍵詞：雕塑；茶壺；青龍；白虎

1 前言

紫砂雕刻藝術(shù)是紫砂壺最常用的表達(dá)方式。道光初年，出現(xiàn)砂胎錫壺，嘴、把采用白玉琢成，工藝精湛別致。咸豐年間，許多文人墨客酷好砂壺題款，并把紫砂壺作為饋贈(zèng)好友和同僚的禮品。民國時(shí)期，從事紫砂陶刻裝飾的名家大都來自書人畫師，如：韓泰、路蘭芳、邵云如、陳少亭、任淦庭等?？梢?，紫砂壺的雕刻藝術(shù)由來已久，對(duì)于紫砂壺而言，至關(guān)重要 。它們相輔相成，使質(zhì)樸的紫砂煥發(fā)出更為古色古香的韻味。

2 雕塑藝術(shù)及青龍白虎在紫砂壺中的運(yùn)用

縱觀紫砂壺器的發(fā)展，雖然在各個(gè)歷史時(shí)期都存在時(shí)代風(fēng)格情趣和藝術(shù)特色的不同。然而，紫砂壺器的裝飾更多的還是沿襲傳承，包括繪畫飾、書刻飾、雕塑飾、紋飾、釉飾、金屬飾等。這些廣泛存在的元素依然是紫砂壺器裝飾藝術(shù)的主流，使我們的紫砂壺器裝飾藝術(shù)日臻成熟，形成了獨(dú)特的紫砂壺器的藝術(shù)美。

雕刻藝術(shù)的題材極為廣泛，形式更是豐富而多樣，常見的山水、人物、花鳥圖案均可作為入畫素材。同時(shí)，雕塑作品也講究各體書法，利用正、草、隸、篆、鐘鼎、石鼓等各體不同的書法來表現(xiàn)于各式形體，或圖文并茂，或情趣皆有，或生動(dòng)活潑，表現(xiàn)出作品的參差有致，體現(xiàn)了雕刻藝術(shù)的精髓。

紫砂器的雕刻裝飾方法大致可分為兩種，即謄印畫稿陶刻和直接陶刻，也就是我們常講的印刻和空刻。印刻是將事先臨摹或創(chuàng)作的書法、國畫、圖案等底稿謄印到紫砂器皿表面。而雕刻經(jīng)驗(yàn)豐富的制陶人，常采用空刻的雕刻技法，心中所想，刀下所刻。砂陶的雕刻不同于一般的雕刻，也有別于漆雕、木雕、碑文銘刻等其他陶瓷刻繪。它是在紫砂陶坯凹凸不平、多角線條等復(fù)雜的造型上進(jìn)行刻畫。若以燒成前后來分，在燒成前有絞泥、浮雕、堆繪、仿古青銅器紋樣裝飾和陶刻等裝飾手法；燒成后的裝飾則有釉彩、拋光和包銅、金銀絲鑲嵌裝飾等多種手法。

中華文化浩瀚博大，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代神話中的東方之神，青龍，亦作“蒼龍”。傳說中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長(zhǎng)翅膀的蜥蜴。白虎，形體似虎，白色，兇猛無比，因此成為尊貴的象征。同時(shí)也象征著威武和軍隊(duì)，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān)。民間傳說的“四方之神”，表達(dá)了人們最樸實(shí)的心愿，帶給人們心靈的歸屬與安寧，所以說，東方青龍，孕育著乾坤里的希望，便敏感地?cái)X取這一創(chuàng)作元素，融合紫（下接第52頁）砂的特性，龍的文化，虎的威嚴(yán)，創(chuàng)制了《青龍白虎》壺，流暢的線條感，飛舞的動(dòng)態(tài)美，顯得很有力度，壺身為圓形四個(gè)切面，簡(jiǎn)潔大方，立意深遠(yuǎn)。壺鈕雕塑白虎，惟妙惟肖;壺嘴、壺把為青龍雕塑，大方而不拘一格。青龍象征至高無上的權(quán)利，白虎則體現(xiàn)祥瑞安寧，整壺顯得格外溫暖，又格外安祥，同時(shí)展示了中國雄強(qiáng)、博大、樂觀、進(jìn)取精神的視覺符號(hào)，作品也反映出所處盛世的時(shí)代風(fēng)貌。此件作品將龍的形，虎的神達(dá)到了完美的統(tǒng)一，意境高遠(yuǎn)，形為天地方圓合二為一。此壺構(gòu)思新穎，突破傳統(tǒng)格調(diào)，充分體現(xiàn)了作者對(duì)中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和準(zhǔn)確把握。整壺在質(zhì)感和手感間，都如流水般自然舒展，又如悅動(dòng)的音符，韻律與活力同在。這是雕塑的魅力，注入平凡的茶壺中，氣韻深厚，給人耳目一新的感覺。

3總結(jié)

漫長(zhǎng)的藝術(shù)道路上，擁有一把心愛的紫砂壺，讓你玩味，讓你心動(dòng)，讓你遐想，是一件多么幸福的事情。有一個(gè)自由的空間去思考紫玉金砂的巧配，沉思雕塑與茶壺的奧秘，對(duì)于制壺者來說，是快樂的事。只有堅(jiān)守兢兢業(yè)業(yè)的工作作風(fēng)，保持一份對(duì)藝術(shù)無止境渴望的心，才能精益求精，發(fā)展創(chuàng)新。