王學富

我有一個基本的觀察：為了“好”而犧牲“真”，是許多人受苦的原因，而且，這好，不是真好?？梢哉f，心理問題的本質就是“失真”——只是求好，不敢真實。一個人內部的“好”越是堅韌，他就越會壓抑自己的“真”。當“真”與“好”發(fā)生沖突，他為了維持“好”，會毫不吝惜地犧牲“真”。久而久之，他們變成了“好人”，卻失掉了“真我”，自此不敢活得真實，在生活中顧慮重重，層層設防。

那么，心理咨詢可以做什么？直面取向的心理學方法，重在求真。許多人因為過于求好而失真，現(xiàn)在他們可以通過求真而變得真好，而不是扛著一個“好人”的面具應付人生。這也正如羅杰斯所說，心理咨詢的目標，是讓當事人“從防御的面具后面走出來”，“活出真實的自己”。直面的方法，是幫助來訪者覺察到，他們過去一直“求好”，原來是出于恐懼，原來是為了防御，卻局限了自己。現(xiàn)在通過心理咨詢，在一個充分被接納的關系里，他們可以嘗試變得勇敢一些，真實一些，敢于讓自己“不好”，也能夠接受自己“不好”。

在心理咨詢經驗里，我看到好多人成了“好”的犧牲品，它也給我們帶來一個文化意義上的反思：從家庭，到學校，再到社會，“崇好”而“抑真”簡直成了一種不自覺的、無所不在的集體無意識行為，形成道德主義、群體主義、家族主義的文化土壤，滋生和蔓延，會抑制個體和民族的力量。好而不真，是假好，假好不能造就自己，也不能造就他人。我看到人類生活中有各樣的迫害行為，本質上是對真實的壓制與打擊。只有真實的人生，才會真正釋放自己的力量，才會真正感到快樂和充實。

我相信真實就是力量。我期待我們的教育，我們的文化，不只“崇好”，更去“揚真”，這樣的話，我們的民眾就會成為培養(yǎng)天才的土壤，我們的民族就會煥發(fā)更大的力量。在我看來，猶太人的文化是敢于“求真”的文化，而不是一味“求好”的文化，這也是我們文化的方向。

（摘自《瞭望東方周刊》）