呂林蔭

今年是章太炎誕辰145周年，幾代出版人接力30年完成的《章太炎全集》第一輯已于近期出版。該書編輯出版學(xué)術(shù)委員會主任許嘉璐先生曾說過這樣一句話，“真正的文化是人的生活方式，而不是拍腦袋想出來的‘人造花。”

自1959年任教以來，許嘉璐先生的職務(wù)跨過好幾個臺階，但老師這個角色，他從未放棄。55年間“有兩次中斷”：一次是“文革”期間，還有一次是在國家語委任職時，因工作實(shí)在太忙，暫停了教書，一年后，舍不得，又教上了。他教書不是為了完成任務(wù)，教書是他最大的熱愛。他長期從事訓(xùn)詁學(xué)、古代文化學(xué)等學(xué)科的教學(xué)、研究，被稱為中華傳統(tǒng)文化的代表。

傳統(tǒng)文化隱伏在血脈中

許嘉璐先生曾說，“文化即是人化，文化是人的生活方式，是民族認(rèn)同的標(biāo)記和符號，是民族的根和魂?！?/p>

他強(qiáng)調(diào)文化基因，是因?yàn)椴还苁菢?biāo)記還是符號、是根還是魂，這里頭都蘊(yùn)藏著我們文化的特質(zhì)，而所謂特質(zhì)就是獨(dú)有的。傳統(tǒng)文化隱伏在我們的血脈中，丟不了。

中華文化五千年傳承不斷，如果從有文字記載的殷商追溯起來，可以發(fā)現(xiàn)，真正陪伴我們至今的文化是在農(nóng)耕時期形成的，那個階段，人們對天地人的觀察最為直接、最為細(xì)致。在此前的游牧?xí)r期，人們不斷遷徙，父母與子女之間少有傳承；在此后的工業(yè)時期，人們天沒亮就出門，天黑才回家，生產(chǎn)技能和工具都是工廠里的，跟家庭的關(guān)系疏離了。只有在農(nóng)耕社會，為了可持續(xù)發(fā)展，人們必須聚居合力，家庭必須傳承有序。在那個時期，在我們這塊土地上形成了尊天、重地、敬人的文化。

他還提到唐裝其實(shí)是清裝，是“唐人”傳統(tǒng)中距今最近而又適合現(xiàn)在穿的，穿唐裝反映了一種審美取向，折射了對傳統(tǒng)的思念和喜愛；誦經(jīng)，是認(rèn)識、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過程中的起始，主要的是領(lǐng)會之后的“行”和內(nèi)化。要把握文化的特質(zhì)，就需將文化條理化。

對于文化的分層問題，他提出分為三層：表層文化，是人們在物質(zhì)生活上所體現(xiàn)出的好惡、取舍，主要是圍繞著衣食住行問題；中層文化，是指風(fēng)俗禮儀、文學(xué)藝術(shù)、學(xué)術(shù)宗教、制度法律等，但不能稱為制度文化，因?yàn)橹贫戎皇瞧渲械囊徊糠?，如果說風(fēng)俗是一種無言的制度，禮儀是一種社會規(guī)范，那么文學(xué)、學(xué)術(shù)都與制度無關(guān)。最后一層就是底層文化，也是最核心的，是指人生觀或者說價值觀、道德觀或者叫倫理觀、世界觀和審美觀。

中華文化核心之核心是道德，即“內(nèi)心”生活。中華傳統(tǒng)道德，歷史悠久，博大精深，而且系統(tǒng)細(xì)膩，具有很高的審美價值。

傳統(tǒng)文化要活在人心里

許嘉璐4歲開始讀《千家詩》，5歲上學(xué)，9歲讀《古文觀止》。他現(xiàn)在都還能把第一篇《鄭伯克段于鄢》背下來。后來，他跟隨陸宗達(dá)先生學(xué)習(xí)語言文字學(xué)，牢牢記住了他的老師黃侃先生講的八個字“刻苦為人，殷勤傳學(xué)”，把它當(dāng)成自己做人的原則和信念。

他認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是擺設(shè)，不是只供學(xué)者研究的對象，而是養(yǎng)成民族靈魂的最好營養(yǎng)。如果一種文化產(chǎn)品只存在于博物館中，一種文藝形式只存在于舞臺上，那么我們就可以說，它們已經(jīng)死亡了。同樣的道理，如果傳統(tǒng)文化只存在于學(xué)者的書齋里或是研討會上，那么我們也可以說，它已經(jīng)死亡。文化應(yīng)活在街道上、家庭中、人心里。

中華文化在不斷變化，變中有不變，變的是中層和表層，不變的是底層。我們的文化基因在底層，如何去喚醒？這是一個要放在國家命運(yùn)的層面去思考的問題。他思考到，首先不能離了中華五千年的文明，不能一群人關(guān)在一個屋子里拍腦袋憑空想出什么法子來，那是人造花，活不了，也不能掐來別的國家的花插到我們的土地上，它只能在我們自己的土地上萌生。任何時代的文化都不可能憑空新造，只能在原有基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新、淘汰。

中國對世界最重要的貢獻(xiàn)，是智慧的貢獻(xiàn)，文化基因的喚醒，其實(shí)就是講文化復(fù)興和傳承的問題?，F(xiàn)在，整個世界都在反思，傳統(tǒng)的文化傳承，到底該怎么走？是我們共同需要思考的?，F(xiàn)在中國已經(jīng)迎來了國學(xué)的春天，但離它真正蓬勃發(fā)展至少還需要50年。他自言沒有孔子那樣的才能，但會盡力做出自己的努力。endprint