張鋒

棋之無文，行之不遠。任何偉大杰出的棋手都必然是內(nèi)容（棋盤上的功夫）與形式（棋盤外的素質(zhì)）的完美統(tǒng)一。沒有具體內(nèi)容，僅僅追求形式和技巧，就是矯揉造作；沒有合適的形式和技巧，其內(nèi)容就難免枯燥乏味。故而，棋手務(wù)必時時提升棋里棋外的思想性、藝術(shù)性、知識性、觀賞性、趣味性，以便更好地貼近時代、貼近實戰(zhàn)、貼近棋理、貼近藝術(shù)。

《紅樓夢》里一副對聯(lián)很有名：世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。世事與人情，雖不成文法，卻如同深奧與浩繁的典籍，并不是有了職稱、學(xué)位就可洞曉深諳的。如果說世事與人情“皆學(xué)問”、“即文章”，那么，人生就是一部大書，日常生活同樣充斥著“世事”與“人情”。比如弈道，就隱含著為人處世的各種道理。

觀棋與察人畢竟不同，對弈的棋局，具有外在性；對弈的優(yōu)劣，具有可見性；對弈的輸贏，具有確定性。察人閱世就不同了，人人都認為自己肯定了正確的，否定了錯誤的。然而，何者為正確，何者為錯誤？如何驗證，何為繩墨？古人沒有“實踐標準”的提法，只好搬出了孔子，似乎應(yīng)以孔夫子的“語錄”為標準。其實，即使起孔夫子于地下，“圣訓(xùn)”又怎能成為判斷是非之標準？

超一流象棋高手下出的棋質(zhì)樸而閃光，一環(huán)扣著一環(huán)，吸引你一步一步地深入其間，分明就像一曲如風的旋律，行棋輕松優(yōu)美，一掃而過，該刮時刮，該停時停，柔和如同蜻蜓點水，婉轉(zhuǎn)如同小鳥嬉戲，瞬間又逝于無影無形。而“旋律”自是“風”過之后的余音，也即棋之“味”也。落棋有“味”才耐看耐品，如果沒有“味”，那就是白開水。有“風”有“旋律”，正是象壇巨匠們棋藝風格的兩個鮮明特點。

計算力是一名棋手最重要的基本功，如果單講計算能力和局部對殺的力量，當代年輕的新銳棋手已經(jīng)不懼怕棋壇上的任何人，但要講其他方面，比如通盤的籌劃，大局的掌控，自由地棄取，靈活地轉(zhuǎn)身，以及攻擊時機的把握等，新銳們與世界頂尖高手比，尚有不小的差距。

隨著時代的快速發(fā)展，象棋對人類的益處越來越大，最重要的是，它大大提高了人類對智能、體能的調(diào)節(jié)和生理、心理機能的鍛煉，讓人們在純凈的明朗中獲得精神上的慰藉，是現(xiàn)代人心靈憩息的驛站。

象棋是無限廣闊的，對人的啟迪也是無比深遠的，棋手創(chuàng)造的價值——精神財富是無窮大的。亞里士多德說：“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！比松贸叹拖衿寰忠粯樱瑹o論得失成敗，無論厚重恬淡，無論歡悅悲哀，都應(yīng)虔誠于生命體驗，求學(xué)于人生始終，這才是人生的最高品位，棋藝的最高境界。

有句話說得好“你簡單，世界就簡單”。絕大多數(shù)棋手把高深的心機、復(fù)雜的算計都傾注到棋盤上了。離開棋盤，融入生活，他們就擁有一份淡泊從容的心志，寧靜致遠的心境，望窗外花開花落，觀天空云卷云舒，思大海潮來潮往，品人生起起落落，在生命長河里活出自己的那份精彩，在喧囂塵世里活出一份坦然。

編輯/無塵