方振寧：國(guó)際策展人，藝術(shù)和建筑評(píng)論家。執(zhí)教于中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院和設(shè)計(jì)學(xué)院，北京建筑大學(xué)建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)中心（ADA）策展與評(píng)論研究室教授。

自從2000年我第一次前往威尼斯，觀(guān)看威尼斯建筑雙年展以來(lái)，今年已經(jīng)是連續(xù)第八次前往，這期間有兩次重大的變化：一是2012年我被聘請(qǐng)為中國(guó)館的策展人策劃的“原初”展；再就是今年，我受總策展人雷姆·庫(kù)哈斯（Rem Koolhaas）的邀請(qǐng)，參加綠園城堡國(guó)家館展區(qū)中，OMA策劃的位于中央展廳十五組建筑元素中， OMA工作坊：解讀《營(yíng)造法式》的部分，這也是一個(gè)在這次展覽中普遍受到關(guān)注和贊揚(yáng)的部分。

在前往威尼斯之前，我收到組委會(huì)發(fā)來(lái)的一封信函：

方振寧先生：

來(lái)信祝好，先前OMA成員Jeremy 和Nicolas已經(jīng)告知您將和庫(kù)哈斯一起參觀(guān)。參加一個(gè)安排在官方媒體預(yù)展的前一天的威尼斯雙年展的內(nèi)部參觀(guān)活動(dòng)。一般媒體預(yù)展的時(shí)間是：4、5、6日。

下面我要通知您一些注意事項(xiàng)。

禁止：6月3日任何媒體形式，包括新聞、電影、視頻、照片、文章、報(bào)告、評(píng)論都不得發(fā)表（網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)媒體），也不得廣播。

這次參觀(guān)將是與庫(kù)哈斯一起觀(guān)看這一大型展覽的機(jī)會(huì)，也是一個(gè)獲得更多時(shí)間來(lái)報(bào)道和記錄這一展覽的機(jī)會(huì)。

您可以從4日中午開(kāi)始在網(wǎng)上發(fā)表東西，從5日可以開(kāi)始在紙上發(fā)表。

因?yàn)榘才诺膮⒂^(guān)是下午3：30在中央展廳，我希望能下午3：15在綠地花園的入口（靠近Paradiso咖啡廳）見(jiàn)您，然后與媒體工作室人員一起進(jìn)去。

期待與您相見(jiàn)。

Cristiana

由此可以看到關(guān)于威尼斯雙年展內(nèi)部觀(guān)看的順序，和對(duì)獨(dú)家報(bào)道在時(shí)間上的嚴(yán)格控制。

6月3日在我到達(dá)威尼斯之后，入住酒店登記稍休息片刻，就前往預(yù)定的地點(diǎn)等待參加內(nèi)部觀(guān)覽，先睹為快，我很快繞過(guò)其它展廳，直奔期待已久的OMA工作坊：解讀《營(yíng)造法式》的部分。由于在此之前，這一部分已經(jīng)在去年秋天的深圳建筑雙年展上預(yù)展，把這一部分?jǐn)U充之后在威尼斯再現(xiàn)，還是有著異常的感覺(jué)，因?yàn)樵谕崴惯@個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的國(guó)際建筑雙年展的舞臺(tái)上，聚集了來(lái)自世界各地的業(yè)界精英。我們可以在這里獲得可以信賴(lài)的國(guó)際性評(píng)價(jià)。

在威尼斯弘揚(yáng)一部中國(guó)宋代的建筑經(jīng)典《營(yíng)造法式》的精華，這是自上世紀(jì)七十年代有威尼斯建筑雙年展以來(lái)的首次。解讀《營(yíng)造法式》的部分首先是對(duì)這部經(jīng)典的要點(diǎn)進(jìn)行解讀，西方觀(guān)眾是第一次形象的接觸到從《營(yíng)造法式》展開(kāi)的有關(guān)中國(guó)木結(jié)構(gòu)體系。為此，我專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了“木構(gòu)與智構(gòu)：營(yíng)造法式的模件體系與激浪派預(yù)制系統(tǒng)”一文，庫(kù)哈斯在閱讀之后，要求對(duì)最后一章的“10/模件體系與預(yù)制系統(tǒng)”加以補(bǔ)充，可見(jiàn)他尤其重視營(yíng)造法式中蘊(yùn)含的現(xiàn)代性問(wèn)題，而這一部分在深圳建筑雙年展上的OMA工作坊中沒(méi)有得到闡述。

而增加的這部分也是OMA工作坊：解讀《營(yíng)造法式》中最具核心價(jià)值的內(nèi)容，即“木構(gòu)與智構(gòu)的比較分析圖表”，所謂的智構(gòu)就是智能構(gòu)造，而這一部分內(nèi)容全部來(lái)自紐約激浪派建筑所闡述的預(yù)制體系。我曾在中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院教授的學(xué)生林凡榆就是這一部分的執(zhí)筆者（現(xiàn)在紐約激浪派基金會(huì)工作），而實(shí)際上林的寫(xiě)作方式，正好是她在我的教授下所學(xué)的藝術(shù)與建筑的比較研究方式。從而，我的研究認(rèn)為：激浪派預(yù)制體系，是對(duì)中國(guó)木結(jié)構(gòu)模件體系以及預(yù)制建筑在精神上的繼承和延伸。

OMA與我和馮繼仁博士等人一起研究的結(jié)果表明：《營(yíng)造法式》一書(shū)由官造建筑監(jiān)督李誡所著，是中國(guó)現(xiàn)存的最古老的一本完整的建造法則。寫(xiě)于公元1103年，那時(shí)的中國(guó)，同今天的中國(guó)類(lèi)似，國(guó)泰民安?！稜I(yíng)造法式》一書(shū)編寫(xiě)了一套完成的有官方規(guī)定的各種類(lèi)型建造體系，亦包括各種規(guī)模的建造：從帝王宮殿到窗簾掛桿無(wú)不涵括；每種模式從財(cái)務(wù)預(yù)算到建造管理都有指導(dǎo)；材料的挑選到設(shè)計(jì)亦有詳解。

《營(yíng)造法式》的最初目的旨在抑制貪腐，同時(shí)提高的中國(guó)建筑工程的效率和質(zhì)量。規(guī)定了簡(jiǎn)單的材料（木頭、石頭、泥土）還有一些構(gòu)件—枓、拱、昂。建造可在當(dāng)時(shí)整個(gè)疆土內(nèi)展開(kāi)，包括各類(lèi)氣候區(qū)和各種地震條件區(qū)。《營(yíng)造法式》是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的一個(gè)完整映射，它指導(dǎo)的建造遵循著當(dāng)時(shí)中國(guó)封建禮儀和宗法制度。自由設(shè)計(jì)包括了復(fù)雜精細(xì)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)，可持續(xù)策略。除去其看似古板和本質(zhì)平凡，這本書(shū)亦有地方特色，也有細(xì)微的變異和重點(diǎn)描寫(xiě)。這本書(shū)的成型不僅得益于宋王朝博大的文化復(fù)興，還有像李誡這樣博學(xué)之人，他同時(shí)是一位畫(huà)家，他的著述涉獵藝術(shù)、書(shū)法、詩(shī)歌以及哲學(xué)。不同的興趣之間都有緊密的聯(lián)系，就像植物學(xué)和建筑學(xué)一樣，無(wú)需證明。

《營(yíng)造法式》在二十世紀(jì)才被重新重視，差不多就在那時(shí)鋼筋混凝土就要取代中國(guó)傳統(tǒng)建筑了，直到當(dāng)時(shí)《營(yíng)造法式》還未被譯成外文。同十八位中國(guó)學(xué)生一道在一些中國(guó)專(zhuān)家的支持下，OMA研讀了文本的核心部分—中國(guó)屋檐的建造，并嘗試翻譯。困惑于文本，我們于2014年早期在“深圳，香港—雙重都市”的兩個(gè)工作坊使用藍(lán)色泡沫重新制造了屋檐模型。

經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，木構(gòu)建筑具有相當(dāng)?shù)撵`活性。盡管木制體系有其嚴(yán)格的規(guī)則，但對(duì)于建筑布局和規(guī)模卻沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定。在具體的規(guī)則下，可以靈活改變，根據(jù)建筑項(xiàng)目的具體情況改變，這其實(shí)就是預(yù)制建筑體系的精髓所在?！耙浦ā焙汀皳Q柱法”就可以被用來(lái)改善內(nèi)部空間和采光條件。

如果我們把《營(yíng)造法式》理解為法則還不如把它看作是一個(gè)體系。木制建筑的圍墻體系和結(jié)構(gòu)體系，還有服務(wù)體系在不同類(lèi)型的建筑里都是不同的?？偨Y(jié)有十三種建筑體系。模塊體系的誕生就跟古代中國(guó)“天人合一”和“順其自然”的意識(shí)形態(tài)有關(guān)。模塊的觀(guān)念就是中國(guó)人來(lái)自大自然的靈感：在長(zhǎng)期觀(guān)察自然界的過(guò)程中，他們認(rèn)識(shí)到自然的運(yùn)轉(zhuǎn)遵循一定的原則—通常始于一個(gè)單細(xì)胞，經(jīng)過(guò)進(jìn)化、傳播、繁殖，最終形成了整個(gè)世界?！绊樒渥匀弧钡漠a(chǎn)物便是理智與繁榮。如若將《營(yíng)造法式》比作是一本讀懂中國(guó)建筑的語(yǔ)法書(shū)，那么模塊體系則是其中極其重要的一部分。

激浪派的創(chuàng)始人喬治 麥西納斯（George Maciunas），曾經(jīng)于1965年，就先驗(yàn)性的發(fā)明了智能化的預(yù)制建筑體系。他當(dāng)初的目的是為了解決住房供應(yīng)短缺問(wèn)題，加強(qiáng)都市效率和社會(huì)福利。他的設(shè)計(jì)通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化以及大批量預(yù)制體系生產(chǎn)以減少精力、材料、時(shí)間和成本的浪費(fèi)。

而建造的過(guò)程是：1：地基打樁；2：大構(gòu)件安裝（地板，固定結(jié)構(gòu)嵌板，結(jié)構(gòu)墻壁櫥，屋頂，平板，外部壁櫥）；3：安裝非結(jié)構(gòu)部件（可移動(dòng)的內(nèi)部嵌板，可移動(dòng)壁櫥，門(mén)）。

而智能建筑的靈活性是靠改變房間布局，房間的縮放以及簡(jiǎn)單的氣候控制實(shí)現(xiàn)的。其中所有的非結(jié)構(gòu)嵌板（50%是墻體嵌板）是可以移動(dòng)的，且無(wú)需附加任何部件。由于每層嵌板連接處都有滑動(dòng)嵌板軌道，房間就可通過(guò)打開(kāi)分隔墻而變大；氣溫控制可通過(guò)使用不同材質(zhì)的滑動(dòng)板實(shí)現(xiàn)：氣候溫和時(shí)可以使用絕緣度不高的嵌板，冬夏季就使用不導(dǎo)熱的，高度絕緣的嵌板，比如石棉。極端天氣里，通過(guò)簡(jiǎn)單的滑動(dòng)設(shè)置就可以調(diào)節(jié)透明和不透明嵌板的數(shù)量和位置。

而在預(yù)制體系方面：智構(gòu)建筑的圍墻體系，建筑體系，服務(wù)體系是互相協(xié)調(diào)的。（這一結(jié)構(gòu)里的電路、機(jī)器、建筑材料科技也是相互統(tǒng)一的）激浪派預(yù)制系統(tǒng)區(qū)別于其他任何預(yù)制系統(tǒng)作為智能預(yù)制系統(tǒng)而存在，運(yùn)用智能網(wǎng)絡(luò)，循環(huán)水流。結(jié)構(gòu)構(gòu)件的空心設(shè)置里有互通的管道系統(tǒng)，使得資源使用效率大大提高，是對(duì)傳統(tǒng)的梁柱體系的升級(jí)，啟發(fā)于模仿人體內(nèi)部系統(tǒng)。

OMA強(qiáng)調(diào)：本次展覽基于《建筑元素》這本書(shū)，這本書(shū)再生了每一種元素的全部歷史，然后本次展覽只挑選了那些有揭示性的，出乎意料的或者不為人知的歷史片段。它將遠(yuǎn)古的、過(guò)去的、現(xiàn)在的，以及未來(lái)的元素版本聚集在一起，每間展廳只負(fù)責(zé)展覽一種元素。為了創(chuàng)造多樣性體驗(yàn)，我們營(yíng)造了不同的體驗(yàn)環(huán)境—檔案館式、博物館式、工廠(chǎng)式、實(shí)驗(yàn)室式、實(shí)物模型、模擬物件等。

走近中央展廳，巨大的建筑上方，裝飾有“建筑元素”的展示標(biāo)題，而這一部分展示的密度、濃度、深度、廣度，和它的試驗(yàn)性特征，可以說(shuō)是整個(gè)展覽的精華，它是一本看不到建筑師的建筑大書(shū)，它改變了當(dāng)代建筑史的寫(xiě)作方式，而影響是深遠(yuǎn)的。

此外，談到威尼斯雙年展上的中國(guó)建筑元素，還有就是我策劃的，將一件蘇州古民居的磚雕門(mén)在威尼斯場(chǎng)外的入口處展出。凡是來(lái)到雙年展現(xiàn)場(chǎng)的人，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的從這座門(mén)里和門(mén)外穿過(guò)，它體現(xiàn)了中國(guó)建筑元素在世界建筑元素中的位置。

2014.6.25