劉姿含

法國：從小就和孩子平等對話

法國人沒有經(jīng)常抱寶寶的習(xí)慣，嬰兒幾個(gè)月大就會(huì)被安置在一塊安全的圍起來的嬰兒區(qū)，讓他們在里面滾、爬、玩耍，再大一些就讓寶寶在地毯上來回爬。這樣長大的孩子肌肉更靈活，個(gè)性也更獨(dú)立。

此外，法國父母對孩子最大的特色是平等。例如，在面包房里，一個(gè)售貨員會(huì)對一個(gè)挑選蛋糕的孩子說：“小姐，您挑選好了嗎？”培養(yǎng)孩子在從小就被人尊重的同時(shí)學(xué)會(huì)尊重別人。還有，只要不是特別正式嚴(yán)肅的場合，法國父母一般都會(huì)帶著孩子一起參加，哪怕是長途旅行也一樣。

德國：從小讓孩子“繪制地圖”

德國家長普遍認(rèn)為，培養(yǎng)孩子擁有抽象思維的能力，會(huì)為以后的更高層次教育打下良好的基礎(chǔ)。所以在德國孩子們的早教中，數(shù)字類游戲、下棋、走迷宮、搭積木、玩魔方等益智活動(dòng)是德國早教課程培養(yǎng)孩子抽象思維能力的主要形式。而繪制地圖是德國人的獨(dú)創(chuàng)，常?？梢钥匆娫诤I的沙灘上，幼兒在父母的啟發(fā)下，用小木棍畫出記憶中的家宅，而在很多早期教育學(xué)校，孩子們也在老師的啟發(fā)下開始用圖形表現(xiàn)抽象的事物，德國的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格從小就得到培養(yǎng)。

加拿大：不提前教寫字和計(jì)數(shù)

在加拿大，寶寶稍大一點(diǎn)時(shí)可以送其到“playschool”，不是去上課學(xué)習(xí)，而是參加那里的美術(shù)、勞作、音樂以及唱游等活動(dòng)，而且與眾不同的是，這樣的早教學(xué)校不設(shè)置寫字和計(jì)數(shù)等課程。加拿大人普遍認(rèn)為，幼兒期是動(dòng)作能力均衡發(fā)展的關(guān)鍵期，也是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要時(shí)期，因此培養(yǎng)動(dòng)手能力更為重要。

美國：先掌握自我服務(wù)技能

在美國，從嬰兒1歲半起就開始培養(yǎng)其自我服務(wù)技能。他們認(rèn)為，自我服務(wù)技能的掌握，可以增強(qiáng)嬰幼兒的獨(dú)立性和成功感，可以使嬰幼兒和家長雙方受益。其中，幼兒的自我服務(wù)技能包括：系鞋帶、穿衣服、扣紐扣、拉開或拉上拉鏈、洗臉、刷牙、梳頭、吃飯、上廁所等。他們認(rèn)為，交給孩子學(xué)習(xí)能力比教會(huì)他做幾道算術(shù)題更重要，崇尚讓孩子們多動(dòng)手、多體驗(yàn)，在各種益智、團(tuán)隊(duì)游戲中學(xué)會(huì)體驗(yàn)和探索的本領(lǐng)，更主動(dòng)更交互地認(rèn)識周圍的事物。

英國：花錢“培養(yǎng)”孩子頑皮

在英國，孩子們永遠(yuǎn)頑皮，或者說是父母在花錢培養(yǎng)他們頑皮。幾乎每個(gè)小朋友，每個(gè)周末都有活動(dòng)，不是到某個(gè)朋友家吃飯，就是有某個(gè)小朋友的派對，或者是去游泳、踢球。總之，差不多就是父母和孩子的互動(dòng)日，很少待在家里看電視。另外，英國學(xué)校還普遍鼓勵(lì)孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物，組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)?；顒?dòng)，培養(yǎng)孩子的愛心和社會(huì)交往能力。

日本：學(xué)會(huì)不給別人添麻煩

在日本，父母在孩子很小的時(shí)候就會(huì)教育他們：不要給別人添麻煩。很多人去日本，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子上課甚至全家人外出旅行的時(shí)候，并不像國內(nèi)的孩子一樣不拿東西，反而是無一例外地背一個(gè)小背包，里面裝著他自己的物品，很多事情年幼的孩子都要自己去做，家長和老師只是在一旁略加指導(dǎo)。

早教比較有名的就是美國、日本、加拿大了。日本似乎不重視知識教育，更重視孩子的人格培養(yǎng)。他們的幼兒園一年要開展好多種活動(dòng)，孩子們沒有課本，園里的教學(xué)計(jì)劃也沒有數(shù)學(xué)、拼音、外語等，他們更注重教孩子們面對社會(huì)的心態(tài)。相對來說美國跟加拿大的教育就顯得更國際化更全面了。

從以上這些各不相同的國外早期教育模式中，我們確實(shí)可以看到每個(gè)國家、不同文化對于早教的理念差異，而這也印證了，早教沒有最好的模式，更沒有固定的某一種模式，不同的教育體系會(huì)培養(yǎng)不同特點(diǎn)的公民。

目前，中國的早教市場還處于萌發(fā)的初期，在各種理念的沖撞中，越來越多的家長也開始意識到不同的早教帶來不同的結(jié)果，而究竟如何去取舍，這就需要家長首先厘清自己對早教的認(rèn)識，建立起符合社會(huì)發(fā)展潮流的價(jià)值觀和育兒觀，在此基礎(chǔ)上去選擇才是上策。

（郝景田摘自《大眾健康》）