楊立新

在山東曲阜的孔府大門旁，有一副天下聞名的楹聯(lián)，此聯(lián)傳為清代大學(xué)士紀(jì)曉嵐所書(shū)，聯(lián)語(yǔ)為：“與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。”該聯(lián)書(shū)文俱佳，與孔府大門正上方的一塊藍(lán)底金字的“圣府”匾額交相輝映，堪稱孔府一寶。

然而，這副楹聯(lián)的上下兩聯(lián)中各有一字與我們現(xiàn)在的書(shū)寫要求不一致：上聯(lián)中的“富”字少了一點(diǎn)， 寶蓋頭成了禿寶蓋；下聯(lián)中的“章”字一豎直通上面的“立”部。同時(shí)兩字都不是繁體字，故很多人認(rèn)為是錯(cuò)別字。

但是，諸位有沒(méi)有想一想，堂堂“河間才子”、《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官紀(jì)曉嵐會(huì)寫錯(cuò)字嗎？更何況還是掛在“天下第一家”衍圣公府的大門上。于是便有人認(rèn)為這是紀(jì)曉嵐有意寫錯(cuò)字。為什么寫錯(cuò)呢？因?yàn)檫@其中暗藏玄機(jī)。

他們是這樣解讀的：上聯(lián)“富”字上面少一點(diǎn)，叫做“富貴無(wú)頂”；下聯(lián)“章”字一豎破日而出，叫做“文章通天”。因此一說(shuō)，還有人將其列入“最有文化的錯(cuò)別字”。

居然還有人編出這樣的故事加以戲說(shuō)。稱孔府的這兩個(gè)錯(cuò)字是神來(lái)之筆，系仙人指點(diǎn)。相傳在孔子第42代孫孔光嗣成親那一天，恰有神仙路過(guò)，看到孔府前影壁上的“富”字，便把“富”字上的一點(diǎn)抹去了。孔家怪之，神仙道出了玄機(jī)：孔家不宜過(guò)富，要“去一點(diǎn)”。

于是這種說(shuō)法便天天在導(dǎo)游的嘴里像留聲機(jī)似的被反復(fù)播放，一些游客不以為怪，反而頻頻點(diǎn)頭，贊許稱好。

我們姑且不論這種庸俗的解讀是否符合儒家的禮樂(lè)教化，是否有損于孔子“德侔天地、道冠古今”的圣人風(fēng)范，僅就文字本身而言，就是強(qiáng)不知以為知，見(jiàn)了駱駝就說(shuō)馬腫背！

其實(shí)在古代，“富”和“章”這兩種寫法都是非常規(guī)范的，它們都作為兩字的俗字或通字被廣泛使用著，只是后來(lái)在漢字的簡(jiǎn)化過(guò)程中被淘汰掉了。我們首先看“富”字。在唐代顏元孫的《干祿字書(shū)》中收錄了這種不加點(diǎn)的“冨”字，指明為正體“富”的俗字。但在實(shí)際使用中，這種俗體寫法卻頗受古人青睞。為了進(jìn)行量化比較，本人特?cái)z取了《宋四家書(shū)法字典》中的“富”字，可以看出，在15個(gè)“富”字中，不加點(diǎn)的為8個(gè)，加點(diǎn)的為7個(gè)，不加點(diǎn)的多于加點(diǎn)的。

在全國(guó)其他一些景區(qū)，還可以看到這種不加點(diǎn)的“冨”字。如云南省通?？h河西文廟有一副“錯(cuò)字聯(lián)”，其上聯(lián)“數(shù)仞宮墻有宗廟之美百官之冨”的“冨”字也少了一點(diǎn)。不知是巧合還是抄襲，當(dāng)?shù)匾舱J(rèn)為有“富貴無(wú)頂”的寓意。

我們?cè)倏闯鲱^的“章”字。在古代碑帖中，這種寫法廣泛出現(xiàn)在隸、楷、行諸體中?！陡傻撟謺?shū)》中也收有該字，注明為正體“章”的通字，就是說(shuō)在當(dāng)時(shí)沿用已久。

這種出頭的“章”字在全國(guó)更是比比皆是。如黃山鰲魚(yú)峰上的“大塊文章”摩崖石刻，為老同盟會(huì)會(huì)員鄒魯于1937年所題，用的也是這種出頭“章”。當(dāng)?shù)貙?dǎo)游也稱是錯(cuò)字，說(shuō)這是鄒魯希望他的后代子孫早日出頭，飛黃騰達(dá)。