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        一碗紅豆湯

        2014-09-10 07:22:44劉黎平
        21世紀(jì)商業(yè)評(píng)論 2014年6期

        劉黎平

        如果換一個(gè)角度看待以撒、以掃和雅各父子仨(圣經(jīng)人物)的事情,這很像是一個(gè)關(guān)于爭(zhēng)奪部族經(jīng)營(yíng)權(quán)和管理權(quán)的商業(yè)故事,其外延的含義極其深遠(yuǎn)。

        以撒,亞伯拉罕的兒子,當(dāng)他的妻子利百加還在孕育以掃和雅各的時(shí)候,關(guān)于家族話語權(quán)的爭(zhēng)奪就已經(jīng)開始了。當(dāng)兩人出娘胎時(shí),弟弟雅各緊緊揪住哥哥以掃的腳跟,二人以競(jìng)爭(zhēng)的姿態(tài)來到這個(gè)世界。母親利百加尋求解釋,得到的一部分回答是:大的要服侍小的。言下之意是,在家族部落的經(jīng)營(yíng)權(quán)爭(zhēng)斗中,弟弟將取勝。

        這似乎是一個(gè)既定的結(jié)局,然而,既定的結(jié)果之前,應(yīng)該有必定的經(jīng)營(yíng)品質(zhì),性格決定命運(yùn),其實(shí),性格也決定經(jīng)營(yíng)。

        雅各天生就是一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)的小子,在他的眼里,經(jīng)營(yíng)權(quán)、所有權(quán)是可以變換的,而且可以用低成本的手法獲得。下面這個(gè)故事便是一個(gè)最直接最感性的關(guān)于經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)換的案例:哥哥以掃是個(gè)粗獷勇敢,沒有多少心計(jì)的獵人。有一回,以掃從田野里回來,精疲力盡,弟弟雅各端上一碗熱氣騰騰的紅豆湯。

        疲倦饑渴的哥哥需要這碗紅豆湯,于是,交易發(fā)生了。雅各是一個(gè)天生的商人和交易人,他做好紅豆湯的時(shí)候,眼前就已經(jīng)浮現(xiàn)了那金光閃閃的長(zhǎng)子身份。而哥哥從商業(yè)的角度而言,正處于暫時(shí)短缺的階段,商業(yè)上的暫時(shí)短缺造成感性上的艱難感,往往是很煎熬的。哥哥以掃覺得手里所掌握的最具價(jià)值的資本——長(zhǎng)子身份,比不上眼前的短缺,于是他做了一個(gè)極其懸殊的交易:用長(zhǎng)子身份來交換紅豆湯。等于是用公司的話語權(quán)換取一時(shí)的資金周轉(zhuǎn)。

        雅各用一碗紅豆湯購買到話事人的身份后,還必須要取得當(dāng)前總經(jīng)理,或者說董事會(huì)的同意。而董事會(huì)的組成,似乎只有一個(gè):父親以撒。其實(shí),是兩個(gè),還有“董秘”:母親利百加。

        董事會(huì)老大以撒意識(shí)到,必須盡快將繼承權(quán)傳給合法的繼承人——以掃,于是他決定馬上舉行交接儀式。具備最高權(quán)威的董事會(huì),未必能戰(zhàn)勝具備操作能力的董秘。在這場(chǎng)父親與兩個(gè)兒子的繼承權(quán)角逐游戲中,“董秘”利百加起到?jīng)Q定性的作用。她殺了牲口冒充獵物,又將羊毛裹在雅各的頭上和手上,因?yàn)楦绺缫話叩纳眢w是多毛的。

        經(jīng)過精心的偽裝后,弟弟雅各具備了與哥哥相似的體貌特征,視線模糊、精神昏聵的父親摸索著兒子雅各的身體,以為是長(zhǎng)子以掃,于是為其賜福。這個(gè)儀式,從商業(yè)的角度來看,等于是正式將集團(tuán)的控制權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)以合法的方式傳遞給了次子雅各。這樣一來,雅各無論是從私下交易的角度,還是從公開程序而言,都理所當(dāng)然地取得了長(zhǎng)子的身份。

        盡管這一切建立在被迫和不知情的基礎(chǔ)上,然而,從程序而言,它是合法的。購買長(zhǎng)子身份,對(duì)方是情愿的;騙取董事會(huì)同意,手續(xù)是規(guī)范的,也是對(duì)方親自實(shí)施的。法規(guī)的奧秘,就在這里顯露無遺:既具備規(guī)范性,卻又具備欺騙性。

        父親立以掃為長(zhǎng)子,要為以掃賜福,但父親的權(quán)威卻未必能按照其意志延伸到中意的人身上。在所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)、話事權(quán)的繼承上,父輩的意志和客觀的傳承,未必能合一。父輩意志被篡改扭曲的同時(shí),卻遵循一種合法的程序。

        其實(shí),從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度而言,父親以撒的意志雖然被扭曲了,但是他希望家族由精明能干的人來經(jīng)營(yíng)的意志,卻沒有被扭曲,因此,兄弟倆降生之前的啟示——大的要服侍小的,其實(shí)是部落經(jīng)營(yíng)需求的一種自然顯示。

        在傳承意志和繼承事實(shí)間,有時(shí)候看似荒謬的錯(cuò)誤的扭曲,最后卻和經(jīng)營(yíng)規(guī)律不謀而合,從商業(yè)角度而言,不得不感嘆:神了!

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