廖偉棠

香港的春風(fēng)來(lái)得早，但在新界西北尚有點(diǎn)荒涼的田野上，這風(fēng)依然凜冽。這些天我來(lái)這里看望一些耕種的年輕人，給他們?cè)趧趧?dòng)之余講講文學(xué)和寫詩(shī)，他們有的還在讀大學(xué)，有的已經(jīng)畢業(yè)了，但都選擇在這里做農(nóng)人，延續(xù)幾年前在保育運(yùn)動(dòng)里種下的夢(mèng)想。

寫作與耕作很相似，而兩者又都指向一個(gè)人在此世道下的生存態(tài)度，讓你在其中學(xué)習(xí)安身立命的細(xì)節(jié)。這就是我把文學(xué)課帶到農(nóng)田上的原因。我?guī)Ыo青年農(nóng)人兩本詩(shī)集：《蓋瑞·斯奈德詩(shī)選》和臺(tái)灣詩(shī)人鴻鴻的《仁愛(ài)路犁田》，說(shuō)來(lái)是巧合，這兩本我正在看的書，與狩獵、犁田、保育這些人類最原初的勞動(dòng)相關(guān)，兩位詩(shī)人對(duì)待勞動(dòng)與當(dāng)代社會(huì)的態(tài)度，也都有回歸本源、尊重自然、反抗掠奪的智勇，盡綻于筆端—這也正是我希望年輕的農(nóng)人們能從自身勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和提煉的。

斯奈德是當(dāng)今世上最傳奇的詩(shī)人，但講到他之前，我先講愛(ài)爾蘭著名詩(shī)人希尼的名作《挖掘》，那是希尼第一本詩(shī)集里的第一首詩(shī)，詩(shī)中他期許自己能以父親及祖父挖掘農(nóng)地的技巧和毅力去寫詩(shī)。這個(gè)比擬深入人心，是傳統(tǒng)世界觀的讀者與批評(píng)家都能理解的詩(shī)觀，但是蓋瑞·斯奈德在一首相似題材的《根》卻寫到：“挖掘/這松軟的灰土/鋤柄短/而白晝長(zhǎng)/手指深插到土中搜尋/根，拔出來(lái)；仔細(xì)撫摩/根是強(qiáng)壯的?！边@里詩(shī)人直接以自己的手代替鋤鏟這樣的工具，以生命代替筆，去承認(rèn)自然的強(qiáng)壯。

當(dāng)蓋瑞·斯奈德寫到人類改造自然的時(shí)候（比如說(shuō)“伐木”系列），他放棄了美國(guó)拓荒者的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)的是自然的神秘與偉大，人必須順應(yīng)而進(jìn)入、回歸自然之力中，同時(shí)他又學(xué)習(xí)印第安人與自然的共生智慧，在寫狩獵系列的詩(shī)篇中著墨于一個(gè)“郊狼”的角色，它時(shí)而狡黠時(shí)而赤誠(chéng)，對(duì)自然索取和給予都是幽默地完成，不是對(duì)立斗爭(zhēng)也不是消極無(wú)為。

蓋瑞·斯奈德是個(gè)哲人、樵夫、獵人和僧侶，但首先是個(gè)詩(shī)人，在《蓋瑞·斯奈德詩(shī)選》里能讀到很多以前未被譯介的關(guān)于欲望的詩(shī)篇。正視欲望，也是自然的，以前我們過(guò)于把斯奈德想象為圣徒，但即使在無(wú)比景仰他、以他為原型寫就的凱魯亞克《達(dá)摩流浪者》里，斯奈德也是一個(gè)有血有肉的、“郊狼”一樣的生存者。我特意拈出這一點(diǎn)，是想提醒理想青年們，欲望沒(méi)必要回避，淪為清教徒的革命是可怕的，后者將以道德整肅想象力，繼而否定生命的自由。

“學(xué)習(xí)花朵，輕快前進(jìn)”—斯奈德寫給孩子們的這句詩(shī)，長(zhǎng)久以來(lái)一直是我的座右銘，我也轉(zhuǎn)贈(zèng)給年輕農(nóng)人們。從自然中，我們學(xué)習(xí)承擔(dān)與隱忍之毅力，但更要學(xué)習(xí)解放。達(dá)摩流浪者背起背包，是為了放下現(xiàn)實(shí)更多的執(zhí)念。而到了今天，這更演變成“快樂(lè)抗?fàn)帯钡睦砟睿瑸樾乱淮涯嬲吲c創(chuàng)造者奉行。這種“快樂(lè)抗?fàn)帯钡木裨诟叟_(tái)青年寫作者身上也很明顯，鴻鴻的《仁愛(ài)路犁田》，面對(duì)臺(tái)灣日益尖銳的全球化影響、本土農(nóng)業(yè)重傷、發(fā)展至上霸權(quán)這些香港與大陸也面臨的問(wèn)題時(shí)，有了幽默與溫柔，而且一再?gòu)垞P(yáng)愛(ài)情，畢竟快樂(lè)、愛(ài)和美是我們反抗惡的最大武器。

就像鴻鴻引用在封底的兩句詩(shī)所示：“值得驚訝的不是飛機(jī)在天上飛，而是人的雙腳可以穩(wěn)穩(wěn)站在地上?！闭嬲芪考撵`的是踏實(shí)的勞動(dòng)，真正能拯救勞動(dòng)者的也只有勞動(dòng)。詩(shī)集點(diǎn)題詩(shī)《仁愛(ài)路犁田—記老農(nóng)第12度北上訴愿》是一首關(guān)于抗?fàn)幨〉脑?shī)，就像我們的社會(huì)運(yùn)動(dòng)一樣，失敗是常態(tài)，但失敗帶給我們什么呢？“當(dāng)車流重新啟動(dòng)，陌生的路人扶起仆倒的騎士，大地扶起仆倒的老農(nóng)。水流往該去的地方。田土繼續(xù)呼吸。生命繼續(xù)亂竄?！边@是全球化時(shí)代的“老人與海”寓言，戰(zhàn)機(jī)和金錢可以擊垮一個(gè)站立在土地上的人，但不能打敗與土地相連的生命。因?yàn)樯冀K在種植、耕作、輪回，與只知道消耗與搗騰的投機(jī)資本不一樣，前者更接近宇宙生息之道。

道是什么？此刻最符合田野上聽(tīng)我講詩(shī)的農(nóng)人們的答案—道就是忠實(shí)于自己的本性。