喻云

最近，我看到一段小狗掩埋死去同伴的視頻，格外感動(dòng)。據(jù)了解，這則來自英國《每日郵報(bào)》的報(bào)道發(fā)生在中東地區(qū)：一只流浪狗看到在太陽下因暴曬死去的小狗，停下腳步，小心翼翼地用嘴刨動(dòng)旁邊的沙土，靜靜地掩埋好同伴兒，然后靜靜地離去。整個(gè)過程莊嚴(yán)清凈，令人悲憫。

可見良知源自生命的本性。

“良知”，最早由孟子提出：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”

“良知”在中國儒家的鼎盛時(shí)代來自于宋明心學(xué)的集大成者王陽明，他在龍場悟道后，發(fā)出肺腑之言：“人性本善，良知現(xiàn)成。”他大聲疾呼：“某于此良知之說，從百死千難中得來，不得已與人一口說盡，只恐學(xué)者得之容易，把作一種光景玩弄，不實(shí)落用功，負(fù)此知耳！”

于是，王陽明的一生就是要實(shí)現(xiàn)“致良知”。也就是將“良知”推廣擴(kuò)充到事事物物。他強(qiáng)調(diào)：良知是虛的，功夫是實(shí)的?！爸泻弦弧笔顷P(guān)鍵。這個(gè)號稱“三不朽”的圣人一生篤行，堅(jiān)稱：“除卻良知，還有什么說的！”

良知作為善心的自然體現(xiàn)，是一種對是非、善惡的判斷與選擇，它發(fā)自人性內(nèi)在的愛的本能。曾經(jīng)，人們以為良知是區(qū)別人與動(dòng)物的關(guān)鍵，但越來越多的事實(shí)證明，動(dòng)物同樣有良知，有情感，有愛心。

良知，是無私的大愛?！疤柟獯螅改付鞔蟆?，這種愛是一種純粹的奉獻(xiàn)和給予，絕對純粹，不求回報(bào)。

良知，是生命的自省。生命擁有一種先天的能力，就是懂得“凡事有度、適可而止”的道理。這樣，我們就可以“少欲知足”，身心統(tǒng)一。生命也應(yīng)當(dāng)具備一種通透的智慧，明白“盛極必衰，物壯則老”是大自然的定律。所以，如能持有“沉浮皆好，盛衰隨緣”的心念，自能覺悟人生，心安自在。

良知，是永遠(yuǎn)的感恩。知恩感恩，知恩報(bào)恩，乃是良知的根本，若沒有對于人和萬物的敬畏與感恩，我們也就失去了生而為人的意義和價(jià)值，連禽獸都不如。

良知，是真心的懺悔。這個(gè)世界很難找到?jīng)]有犯過錯(cuò)誤的人，若能真心懺悔，就能由惡轉(zhuǎn)善，扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。我們經(jīng)常閱讀到這樣的文字：“在壞事做盡之后，他終于良心發(fā)現(xiàn)，痛改前非，重新做人?！边@就是所謂的“放下屠刀，立地成佛”，一念善，即天堂；一念惡，即地獄。大多數(shù)人每天就在這天堂和地獄之間痛苦地穿行。

可是現(xiàn)在，不少人都早已不再敬仰堅(jiān)守良知的普通人，卻愿意拜倒在不擇手段的所謂“成功者”腳下。

成功本身是無須褒貶的，但是不少人在成功路上忘記了古人的訓(xùn)誡：“己所不欲，勿施于人”，“君子愛財(cái)，取之有道”。誰敢拋開良心的底線，誰就必然背負(fù)“原罪”。用一句佛家的話來說：“萬法皆空，因果不空?！闭l有這原罪，誰就要承擔(dān)自己的果報(bào)。

所以，面對污濁，面對令人容易沉淪的淤泥，讓我們捧出那顆久被塵勞關(guān)鎖的明珠——“良知”，我們將看到“塵盡光生、照破山河”的燦爛光景。

（李中一摘自《中國青年》2014年第4期）