韓占東+付曉

【摘要】跨文化交際是一門藝術(shù)，交流雙方如果做到同感理解，就會(huì)達(dá)到有效溝通。要做到理解，首先要了解中西文化的差異，其次要克服交流的心理障礙，再次要掌握交流的技巧具備交流的素質(zhì)。做到了同感理解，跨文化交際就很容易成功。

【關(guān)鍵詞】同感理解 中西文化差異 心理因素 交流技巧

同感理解。同感一詞在英語(yǔ)中是empathy，它來(lái)源于德語(yǔ)的enfuling，意思是“感覺相同”。其核心在于交際的一方體會(huì)到對(duì)方感覺時(shí)的感覺，用通俗的話來(lái)說，就是能設(shè)身處地，用對(duì)方的眼光來(lái)體驗(yàn)和觀察世界。要做到同感理解就要理解各個(gè)國(guó)家民族的文化底蘊(yùn)以及特點(diǎn)。這是做到同感理解的最基本的一點(diǎn)。

一、影響同感理解的中西方文化差異

1.世界觀，人生觀，價(jià)值觀。在跨文化交流中，當(dāng)雙方對(duì)對(duì)方的世界觀，人生觀和價(jià)值觀都了解時(shí)，是雙方交流難易程度變量的最容易一端；當(dāng)對(duì)雙方的世界觀人生觀和價(jià)值觀都不了解時(shí)，是交流難易程度變量最難的一端，也是最容易使交流破裂的一端。

宗教對(duì)一種文化的世界觀發(fā)生著重大的影響。西方文化受基督教的影響，而中國(guó)文化受儒家文化的影響最深。因此在西方文化，人們對(duì)自然持征服態(tài)度，認(rèn)為人類是大自然的主人，要駕馭和征服大自然，人類在與大自然的斗爭(zhēng)中獲得自己想要的一切。而中國(guó)文化里，人們對(duì)自然持和諧的態(tài)度，認(rèn)為人與大自然是好朋友，人應(yīng)該與自然合作，在造福人類的同時(shí)與自然和諧相處。

2.語(yǔ)言。語(yǔ)言作為一個(gè)整體與文化發(fā)生著關(guān)系。無(wú)論是文化對(duì)語(yǔ)言的影響，還是語(yǔ)言對(duì)文化的承載，兩者之間的關(guān)系都是發(fā)生在語(yǔ)音，語(yǔ)義，詞匯，語(yǔ)法，語(yǔ)用，文字等幾個(gè)方面。在跨文化交際中，詞匯和語(yǔ)用是造成誤解和交流失敗可能性最大的兩個(gè)方面。

3.非語(yǔ)言行為。最后一項(xiàng)是非語(yǔ)言交際方面的研究。非語(yǔ)言行為與語(yǔ)言行為一樣，因文化的不同往往賦予不同的意義。在跨文化交際過程中，由于不同的文化對(duì)非語(yǔ)言行為的不同解釋，往往會(huì)產(chǎn)生誤解。非語(yǔ)言交際以往多被看作是體態(tài)語(yǔ)的代名詞，其實(shí)它的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了單純的體態(tài)語(yǔ)。從人的身體特征到身上穿戴的服飾品，從聲音的高低到房間的擺設(shè)、光線、色彩，從時(shí)間觀念到空間觀念，這些都是非語(yǔ)言交際的因素。在人的交際中非語(yǔ)言的因素占據(jù)著重要的位置。日本人鞠躬、歐美人的擁抱接吻、拉美人的脫帽致意等都表現(xiàn)出各自的文化特征。非語(yǔ)言信息弄得不好就會(huì)產(chǎn)生誤解，有的時(shí)候甚至導(dǎo)致悲劇發(fā)生。

二、影響同感理解的心理因素

1.文化優(yōu)越感。文化常有本民族文化優(yōu)越感的傾向。對(duì)各個(gè)民族來(lái)講，常有把自己文化置于被尊重程度的中心位置。這種民族文化中心主義常常是無(wú)意識(shí)的。雖然人們有能力沖破自己?jiǎn)我晃幕姆h，以多種文化的眼光看待不同文化的人們的行為，但是實(shí)際上多數(shù)人很難做到這點(diǎn)。這種民族文化優(yōu)越感，只要它表現(xiàn)出來(lái)并為對(duì)方察覺，就會(huì)妨礙跨文化交往中的同感理解。

2.定型觀念和偏見。社會(huì)學(xué)家認(rèn)為定型觀念是社會(huì)化的結(jié)果，來(lái)源于社會(huì)傳統(tǒng)和規(guī)范。社會(huì)化中形成的定型觀念出了會(huì)導(dǎo)致文化優(yōu)越感外，還會(huì)導(dǎo)致過分簡(jiǎn)單化，偏見和歧視，如性別偏見，年齡偏見，民族和種族偏見。這些定型觀念和偏見會(huì)影響跨文化交流，使交流雙方很難做到同感理解。

3.中立。影響跨文化交流的另一因素就是“中立”?！爸辛ⅰ笔且环N同感缺失狀態(tài)。它是從局外人的角度和立場(chǎng)出發(fā)看待對(duì)方和自己，既沒有參與其中的動(dòng)機(jī)，也沒有表示對(duì)對(duì)方的關(guān)切之情。交往中持有中立態(tài)度的人不僅會(huì)使人感到冷漠和疏遠(yuǎn)，而且會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生不愉快或抵觸情緒。

在與外國(guó)人交往的過程中，很多人會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。由于我們對(duì)外國(guó)人交際方式的略微了解和我們小心翼翼的交流態(tài)度，使我們心里自動(dòng)出現(xiàn)了一道屏障，阻礙我們與外國(guó)人推心置腹的交談。誠(chéng)然，西方人大多不愿別人談?wù)撟约旱碾[私，然而這并不能說明西方人是沒有感情的。隨著交談的加深，每個(gè)人都希望自己被肯定，也希望自己可以交到知心朋友，無(wú)論是生活中還是生意場(chǎng)。我想這是人類的共性。因此，“中立”無(wú)疑在自己和對(duì)方之間設(shè)了一道隔閡，一道阻礙雙方交流理解的隔閡。

三、交際者素質(zhì)和交流技巧

在了解了中西文化的主要差異，克服了影響跨文化交流同感理解的心理因素之后，就要訓(xùn)練和培養(yǎng)自己具備一些個(gè)體素質(zhì)和條件，從而在跨文化交流中真正達(dá)到同感理解。掌握了一定的交際技巧，具備了一定的交際素質(zhì)，我們就可以在跨文化交際中縮小差距，達(dá)成共識(shí)。當(dāng)然除了差異還有人性共同之處，這也是達(dá)到同感理解必要的一點(diǎn)，不要認(rèn)為外國(guó)人或者異族人就是一切都和我們存在差異，如果一切都從差異出發(fā)，這樣會(huì)突出差異，有時(shí)會(huì)適得其反，讓外國(guó)人驚訝(而你本是好意)，從而同感理解的初衷走向了誤解。

跨文化交際是一門大課題，更是一門藝術(shù)。每一次交流都是抱著理解的態(tài)度和共識(shí)的目的。盡可能多的了解中西文化的差異，克服跨文化交流的心理障礙，培養(yǎng)自己交流的素質(zhì)和技巧，就可以在跨文化交流中做到同感理解，而跨文化交際也不會(huì)再成為一個(gè)難題。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈玉新.跨文化交際學(xué)[M].上海外語(yǔ)教育出版社.1997.

[2]王宏印.跨文化傳通:如何與外國(guó)人交往[M].北京語(yǔ)言文化學(xué)院出版社.1996.

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