楊士奎

一九八六年生于山東臨清，二○○六年就讀于山東藝術(shù)學院，師從岳海波、黨震先生。

主要展覽：

二○一四年，“本墨志—青年新水墨推介展（第一回）” （玉衡藝術(shù)中心，上海）；

“非常融合—當代中國工筆畫名家八人展”（徐匯藝術(shù)館，上海）；

“學院新方陣—二○一四年度展”（巔峰藝術(shù)中心，北京）；

作品《北國風光之二》入選“泰山之尊—全國山水畫水彩畫展”（泰安美術(shù)館，泰安）；

“多項選擇—璽·美術(shù)館當代新水墨提名展”（北京畫院美術(shù)館，北京）。

二○一三年，“學院新方陣—中國當代水墨藝術(shù)家提名展”（今日美術(shù)館，北京）；

十藝節(jié)“綜合材料繪畫特展”（濟南市美術(shù)館，濟南）；

“岳海波 黨震 宋忠山 趙方方 楊士奎—寫生五人展”（濟南朵云軒美術(shù)館，濟南）；

“夏墨—山東青年藝術(shù)家作品展”（濟南美術(shù)館，濟南）；

首屆“朝圣敦煌—全國美術(shù)作品展”（敦煌美術(shù)館，敦煌）；

“2013年全國中國畫作品展”（撫順市職工文化館，撫順）。

二○一一年，“水墨PARTY聯(lián)展”并出版有同名畫冊；

參加“水墨PARTY”濟南站展覽；

參加“水墨PARTY”北京站展覽；

參加“水墨PARTY”煙臺站展覽。

二○一○年，作品《格·調(diào)》（合作）入選“光華百年—世界華人慶世博美術(shù)大展”，并于上海美術(shù)館展出。

二○○九年，作品《陜北印象》、《金瓶無香》獲得“第十一屆大學生科技文化藝術(shù)節(jié)「天翼杯」齊風魯韻山東美術(shù)作品大賽”二等獎；

作品《格·調(diào)》（合作）入選“第十一屆全國美展山東展”，并于山東省圖書館展出；

作品入選“慶祝祖國成立60周年美術(shù)作品展”。

Email：383579055@qq.com

在楊士奎近兩年的水墨風景畫系列作品中，我讀到了一種堅持—關(guān)于我們生活的這個城市，許多細碎的記憶片段與城市的昨天、今天、明天有所關(guān)聯(lián)。這種聯(lián)系不只是理性的文化思考，那靜遠又親近的溫度是通過時間慢慢積淀起來的。觀察當代中國畫的發(fā)展沿革軌跡，我們知道，從20世紀90年代初（85美術(shù)新潮之后）開始，對傳統(tǒng)“中國畫”的現(xiàn)代化改造從未停歇過。從形式到觀念，短短三十年，不論堅持“中學為本”、“正本清源”的保守改良派還是堅持“中西融合”努力使水墨進入當代語境的激進改革派，無疑都從自身的層面開拓了新中國畫的形式語言空間、擴展了文化視角維度。在這個過程中，作為實踐者的我們懷著雄心壯志，勤勤懇懇地投入到這場變革的大潮中，實在說，多少顯得有些力不從心。直到近一兩年，喧囂的塵埃落定，我們不再爭論太多關(guān)于“中國畫”底線的問題，對生活和藝術(shù)的真誠足以使底線堅固；沒有人在乎是否用的是宣紙、丙烯顏色……我們更看重材料所引起的富有深邃的文化審美體驗可以在滿足視覺需求的同時帶來精神共鳴；以當代視覺形態(tài)傳遞傳統(tǒng)文化的文人情懷，還是用傳統(tǒng)繪畫語言的勾線、皴擦、渲染表現(xiàn)以西方哲學邏輯中人性復(fù)雜沖突的多重思考……所有的行為與其背后的文化指導已經(jīng)被這個多元時代所消化、接納。在平靜的心態(tài)下，一個藝術(shù)家以他能掌控的工具表現(xiàn)他自己體驗、領(lǐng)悟到的問題并使自身的藝術(shù)表現(xiàn)形式趨向強大，這已經(jīng)是非?？孔V的狀態(tài)了。

楊士奎出生于80年代，他稟賦中的平穩(wěn)個性使他具備了某種處變不驚、從容應(yīng)對的習慣。由此，他沒有在自己的繪畫探索中觸碰宏大壯闊的題材，也不樂于七葷八素、東挪西借地忙于各種新技術(shù)、新形式的探索。他喜歡過他自己的平淡日子，忙一些實實在在的小事，那些不起眼的小物件或破舊的寂寞巷口、屋門，成了他水墨新風景畫的主角。對圖片的借鑒使用讓他的作品有復(fù)制視覺表象的嫌疑，但他不經(jīng)意的淡墨渲染和未完成的細節(jié)刻畫卻讓紙上的圖像定格在了保持與現(xiàn)實距離的“似與不似之間”。士奎沒有太固定的計劃，這與許多滿腦子理論，滿心里壯志，每天熱血沸騰地拼命打造自己的勤奮理性的人不一樣。他總是說“都行”，他總是慢慢地、漫不經(jīng)心地拿著尺子量來量去地起草圖、定位置、算距離……然后靜靜地完成每一張畫。這樣的創(chuàng)作態(tài)度與工作方式讓他的作品不怎么惹眼、不夠狠。但另一種淡定從容的力量卻在釋放著平靜溫熱的光芒。時間積累在紙上，現(xiàn)實版的“三日一石，五日一水”，他性格中的隨遇而安恰恰成就了他作品中那種寧靜淡泊的文人氣息。每個人都無法復(fù)制，生活是在我們身邊疾馳而過的每一天，每個人都是自己人生舞臺劇的導演和主人公，或者在幻想的天臺抱本分的犁，耕耘小未來，經(jīng)營小希望，仰望星空，乘勇氣的船，做狂野冒險，或者安守自我世界里的那份平靜，淡看春山，坐望云起。相比我們這些執(zhí)堅披銳在新水墨潮水中東奔西走的忙碌中年人，年輕的士奎反倒更像經(jīng)歷過風雨滄桑，然后于東籬南山下扶鋤擦汗的老者，或者是駕牛吹笛的少年，安樂自由與世無爭的狀態(tài)真是羨煞旁人。

由這樣的角度看去，這個時代的癥結(jié)所在可能就是太“快”了，時下藝術(shù)的詬病也是因為“快”，快得忽略了太多細微而精致的生活，快得來不及體味，更無從回味……難為士奎了，虧你安心而耐寂寞，把舊街小巷的煙火氣和著午后的陽光送給我們，用平野雪原的冷風給這浮華都市的燥熱降溫?；蛘呤靠鼜牟簧萃硐牖▓@的玫瑰，這抹小清新是自家陽臺上的那盆月季。