黃依

摘要：一部成功的小說必然離不開對于人物形象的成功塑造，作為我國四大名著的《三國演義》同樣如此，在作者羅貫中筆下一個個栩栩如生的人物躍然紙上帶給讀者以強(qiáng)烈的真實感，對于整個故事的情節(jié)搭造具有十分突出的作用。在《三國演義》中，故事的基本框架是魏蜀吳的三國鼎立，作者想要極力表達(dá)的是對忠于漢室的蜀國的贊頌以及對于亂臣賊子形象魏國的貶低。這樣一來，三國爭霸之間的故事中東吳一方的的角色定位就略顯尷尬，既不符合忠于漢室正直之臣的形象，又沒有完全的以下犯上淪為奸佞之臣，徘徊于這兩種邊緣，吳國的人物大多具備了多重的人物性格，矛盾對立格外突出，而作為三軍統(tǒng)帥這一形象出現(xiàn)的周瑜，則是其中的代表。本文將通過展開對周瑜的人物分析，來一探作者藏在人物性格設(shè)定背后的真實意圖。

關(guān)鍵詞：《三國演義》 ；周瑜；二元性；性格

1、周瑜形象前后的變化，從光芒萬丈到猥瑣矮小

根據(jù)羅貫中《三國演義》一書中的描寫，周瑜不僅僅樣貌出眾而且文采斐然、多才多藝是一名風(fēng)流倜儻的儒雅之士，更加難能可貴的是周瑜的軍事才能。在孫權(quán)的兄長孫策死去之時曾經(jīng)留下了這樣一句話，“內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜?！保荑さ能娛虏拍苡纱丝梢娨话撸聦嵣现荑ご_實是一名胸懷韜略，調(diào)度有方的一名杰出統(tǒng)帥。但是，羅貫中卻在書中親手毀掉了這個他一手創(chuàng)造的完美角色，以赤壁之戰(zhàn)為界點，赤壁之戰(zhàn)之前的周瑜胸懷寬廣、屢建奇功，充分發(fā)揮了其東吳第一名帥的特點。但是在赤壁之戰(zhàn)剛剛結(jié)束，羅貫中就將周瑜的形象從天空貶落，甚至被諸葛亮三氣而死，就此退出了三國演義的舞臺。這樣前后矛盾的形象塑造是羅貫中的考慮不周之處么，不是的，周瑜這種二元化的性格成因更大意義上是因為必須要襯托出此書中主要人物的性格特征以及聰明才智，而周瑜的對手就是被人稱為“多智而近妖”的諸葛亮。赤壁之戰(zhàn)前，孫權(quán)一方與劉備一方因為有相同的現(xiàn)實敵人，所以周瑜與諸葛亮是出于同一戰(zhàn)壕的伙伴，小矛盾都被曹操壓境這一迫切之事遮掩而去，但是當(dāng)曹操敗走，荊州的歸屬問題尚未解決之時，周瑜與諸葛亮二人之間的矛盾就完全爆發(fā)了?？梢哉f，周瑜和諸葛亮代表的并不是他們自己，也可以看作是其所屬國家的直觀體現(xiàn)，作為作者極力夸獎的蜀國代表諸葛亮來說，戰(zhàn)勝周瑜是一種情節(jié)需要，唯有戰(zhàn)勝足夠強(qiáng)大、足夠聰慧的敵人方可顯現(xiàn)出諸葛亮的智計卓絕，才思敏捷。因此，周瑜在赤壁之戰(zhàn)時的運籌帷幄和算計過人都成了下文悲劇的鋪墊，而周瑜形象的變化符合了羅貫中的故事線線索，卻造成了周瑜這個形象的悲劇。

2、周瑜性格的前后矛盾，人性的扭曲與糾纏

任何一個人物身上都不可能僅僅具有一個方面的性格，人物的二元性在每個人身上都有體現(xiàn)，但是在《三國演義》周瑜這個形象身上二元對立的特征格外明顯，甚至可以說造成了人物的扭曲，形成了性格上的對立。在羅貫中的筆下，周瑜在不同場合、不同事件、不同事件表現(xiàn)出來的形象完全可以用判若兩人來形容，無論是軍事才能、性格秉性甚至是道德品質(zhì)與智慧程度都存在著前后矛盾之處。為什么一個人的改變會如此之快，這樣兩種極端的表現(xiàn)會出現(xiàn)在同一個人身上，如果僅僅用性格的復(fù)雜或者是雙重性格之類的去解釋這件事情，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法說明的。然而，仔細(xì)閱讀《三國演義》這本小說，我們就能夠發(fā)現(xiàn)這樣一個規(guī)律，一個周瑜性格不斷反復(fù)的規(guī)律。周瑜在處理東吳內(nèi)部的事物的事物時往往會精神煥發(fā)，能夠做到運籌帷幄，例如當(dāng)魏國大軍壓境，東吳的文臣群龍無首紛紛要求投降，武將紛紛請戰(zhàn)之時，周瑜做到了滴水不漏的安慰，讓混亂的東吳官場吃下了一顆定心丸。不僅如此，在面對強(qiáng)大的魏國敵人，周瑜也做到了處亂不驚，進(jìn)退有度，面對來自魏國的老同學(xué)蔣干，甚至成功的使用反間計除掉了蔡張二將，人格魅力與智慧程度令人傾倒。但是，每當(dāng)?shù)搅伺c諸葛亮進(jìn)行智慧交鋒時，周瑜的才智瞬間就被敗下陣來，經(jīng)過幾次的試探交鋒，周瑜的心態(tài)便漸漸的失去平衡。其實，在筆者看來，這完全是因為心理落差所帶來的頭腦發(fā)熱，每當(dāng)諸葛亮化解一次周瑜的試探，心氣過高的周瑜都會感覺到失落，特別是諸葛亮的出身僅僅是一名“躬耕于南陽”的“村夫”，在那個格外重視出身的年代，這無疑是一種赤裸裸的羞辱，最后被三氣而死也就有了合理的解釋。

3、周瑜書中角色的定位，行走于夾縫之間的無奈

作為書中主要凸顯的人物，諸葛亮的聰明才智到底有多高取決于對手的強(qiáng)弱。如果諸葛亮的對手是一名碌碌無為之輩，相應(yīng)的諸葛亮的層次就會下降不少，相反如果諸葛亮的對手都是周瑜這種飽學(xué)之士，那么諸葛亮智慧的含金量也會大大提高。所以，為了顯示出主人公的優(yōu)秀，次要人物進(jìn)行必要的犧牲是完全應(yīng)該的。但從另一個方面去考慮，正史上的周瑜是一個形象完美的軍事將領(lǐng)，而羅貫中要想把這個角色融入到《三國演義》中去就必須進(jìn)行一定的取舍，到底是著力表現(xiàn)還是全力貶低。這種糾結(jié)的心態(tài)使得周瑜的形象出現(xiàn)了極大的落差。另一方面，陪襯人物的作用就是為了凸顯主要人物的形象，東吳集團(tuán)在整個故事中都處于一個較為旁觀者的角色，落實到周瑜或者東吳人物身上這種糾結(jié)的心理便顯得格外明顯。綜其所屬，角色定位的錯亂使得周瑜這個角色的性格以及前后行為出現(xiàn)了不正常的扭曲，造成了角色的無奈。

結(jié)語：總而言之，當(dāng)周瑜這個角色出現(xiàn)在羅貫中的這部《三國演義》中時，其悲劇的的命運就已經(jīng)被注定，本身周瑜所擁有的聰明才智成全了諸葛亮的“多指而近妖”，寫作方向的傾向注定使得周瑜只能成為一個被犧牲的次要人物。

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